道理就是迎合事物之所以然，的客观逻辑，之成因结的解读和说法。道理的最高境界是趋近于真理。事实上，人们讲道理是公话公有理，婆说婆有理，都在寻找其程推理程序迎合自我感觉，并没有试图对接公众认同的公理，才有面对同事物不同人有不同的解读。
虽然股众的道理是在嫁接于公理或真理的逻辑，或迎合其中某种程序的逻辑，但片面取义就会出现解读各异。人的情感导佝不同，信仰导向不同，认识事物的态度就不同。
中东伊斯兰教认为女人抛头露耳是无理的，遮头盖脸才是合理的，因为伊斯兰宗教信仰，其教义已经固执化了其先祖穆罕默德，他施行的《可兰经》作为伊斯兰教的核心理念，也是篡改基督教的《圣经》而来的…能说创始人穆罕默德相应的逻辑理念迎合真理？当然不是！不然世界其他民族，也会把“不吃猪肉”看成绝对合理。
★★从上图中可以看到：伊斯兰教与基督教，都脱胎于古犹太教。但目前伊斯兰教与犹太教水火不容
正因为对道理追求的是客观逻辑，但事在人为，人类的主观世界，让其逻辑有了主观版本切换，让“人为”渗透了过多的主观程序，也就遵循了相应的宗教文化程序或习俗程序，因此有些主观道理难免与真理背道而驰的。
“成者为王，败者为寇”，这是社会竞争的丛林法则，正因为道理可以人为切换的(主观模板)逻辑，也就有了“公说公有理，婆说婆有理”。事实上，很多事物的客观规律并没有被人类所掌握，真理并没有被揭示，也就有了似是而非的判断，比如：古希腊思想家亚里士多德认为“物体垂直下落加速度与重量成正比”；而伽利略认为“物质垂直下落重力加速度与重力无关”…在实验的事实上伽利略的观点是对的，作为一个后起之秀，用客观规律呈现(逻辑)推翻上千年前思想界的权威观点，才成为了“当代科学之父”…
★伽利略★当代科学之父
不论前辈还是晚辈，都在试图发现真理，见解不同难免争论，也就有了观望者看风，盲从者看权威，让公众的从动有了对上层社会施威的迎合，特别是名望者的仰崇！一个成功者仰慕者多了，自然立势有了威信；一个失败者让人轻视，自然让自己的发声无人倾听，无处立显，也就如同放屁！
正是如此才可以总结：“你若成功，放屁都是道理，你若失败，再有道理都是放屁”。这也是针对部分人的现实而言的：仰望成功者，轻视失败者。
这句话的不对点，在于否认了人类认知的相对性，成功者只是创造能力或社会影响有了成就对现，并不代表认知对接了公理；“再成功，也有判断是不合理时；再失败也是有经验可以让人感悟的，也有认知是合理的”。
过去几千年统治世界思想史的舞台是“神本位”，比如说“人是上帝创造的”…这些理论先祖就是当时社会的成功者。现在，“人本位”取代了神本位，显示在科学唯物主义论的面前，一切“神本位”对应言论都是谬论，这与放屁没区别们的！真理的完善是在实践中经得起检验，失败者的话拿来视听参照，不正好是后来人实践中“试错”的一个参入者吗？！正因如此，失败者的话不能视为“放屁”！
思想人 天门蒋湖20/3/29
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