一、整个事件始末
2019年10月9日，包丽（化名）在宾馆服药自杀，此后陷入昏迷,被医生宣布脑死亡。
2019年12月12日，南方周末发表一篇名为《“不寒而栗"的爱情”：北大自杀女生的聊天记录》的报道，引发舆论震动。报道称，包丽自杀前，男友牟某翰认为女方不是处女，让自己变成一个"接盘的人"。他暗示女方犯了大错，应该为他放下一切尊严，要求她描述与前男友的性爱细节，拍裸照作为惩罚。女方将他的备注改为"主人"，被要求纹身"我是牟某翰的狗"，还被要求怀孕后打胎甚至去做绝育手术。
4月12日，北京市京师律师事务所律师兰和透露，包丽脑死亡半年之后，于昨日（11日）中午离世。
面对包丽突然过世，包丽妈妈表示十分难过，脑子一片混乱，"我孩子就是被逼死的，和牟某翰脱不了干系。"而直到包丽过世，牟某翰也没有联系过包丽妈妈，更没有道歉。包丽妈妈表示之后会继续追究牟某翰的责任，目前还在等警方的调查结果。据报道，这位牟某翰曾是北京大学学生会第三十四届执委会副主席，为2015-2016年度北京大学三好学生，曾于2016年至2017年任北京大学学生会体育部长和北京大学政府管理学院学生会外联部部长。包丽自杀事件曝光后， 北京大学随即取消了牟某翰推荐免试攻读研究生资格。
二、值得反思的地方
胡适先生
1、包丽的男友也是北大的学生，其假借非处女的话头，肆意妄为，不仅道德沦丧，其认知能力也是十分低劣，本次特别搬请民国年间胡适先生关于处女与否的观点，供大家参考。原文如下：
一是女子为强暴所污，不必自杀。我们男子夜行，遇着强盗，他用手枪指着你，叫你把银戒指拿下来送给他。你手无寸铁，只好依着他吩咐。这算不得怯懦。女子被污，平心想来，与此无异，都只是一种“害之中取小”。不过世人不肯平心着想，故妄信“饿死事极小，失节事极大”的谬说。
二是这个失身的女子的贞操并没有损失。平心而论，她损失了什么？不过是生理上，肢体上，一点变态罢了！正如我们无意中砍伤了一只手指，或是被毒蛇咬了一口，或是被汽车碰伤了一根骨头。社会上的人应该怜惜她，不应该轻视她。
三是娶一个被污的女子，与娶一个“处女”，究竟有什么区别？若有人敢打破这种“处女迷信”，我们应该敬重他。
静默之美
2、罗素在《西方哲学史》一书中提到：“苏格拉底一开头就说，虽然任何一个有哲学一精一神的人都不怕死，而是相反地会欢迎死；然而他却不想了结自己的生命，因为那被认为是非法的。他的朋友就问他，为什么自杀被认为是非法的；他的答复与奥尔弗斯派的学说相符合，而那也几乎恰好是一个基督徒所要说的话。“有一种秘密流传的学说，说人就是囚犯，人是没有权利打开门逃跑的；这是一个我不大了解的大秘密”。他把人和神的关系比作是牛羊对于主人的关系，他说如果你的牛自由行动了结了它自己的一性一命，你会生气的；因此“就可以有理由说一个人应该等待，而不可了结自己的生命，要等候神来召唤他，就象现在神在召唤着我那样””
天地有大美而不言
3、“所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用？”——木心
这个女孩子自身有无法推卸的责任，斯人已逝，责任与否对其本人已无必要，但对全社会依然值得警醒。我们不经要问：为什么连珍惜生命、爱惜健康这么重要的、第一位的思想观念都没有形成？另外，她没有对男友各种控制和侮辱及时有效地采取应对措施，放任其发生发展，最终诉诸于自杀是非常幼稚的行为。作为一名北大学生，考试能力方面优于常人，却在基本思想上缺失的惊人，这不得不说是教育的失败！自我教育的失败，同时也是外部教育的失败！我们的家庭教育、学校教育、社会教育都要认真反思！填鸭式的考试、取得高分、各种竞赛，难道就是我们拿出来的全部教育了么？教育并没有教会我们独立地思考人生，没有教会我们智慧的人生，这些远比记忆那些刻板的知识点重要的多，其毁人不倦矣！
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