陈平原教授在接受采访的时，曾说过一段话：
“如果你半夜醒来发现自己已经好长时间没读书，而且没有任何负罪感的时候，你就必须知道，你已经堕落了。不是说书本本身特了不起，而是读书这个行为意味着你没有完全认同于这个现世和现实，你还有追求，还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能性，另一种生活方式。”
有时我会想，人为什么要读书、听音乐、看电影、看戏、跳舞、去没去过的地方旅行？其实是为了超越平凡的生活，我们需要用文艺，或者爱好或者探险，跳脱一把，让我们在琐碎的日常里，体会到生活里还有幸福与快乐。
当我们谈读书，谈的是什么呢？其实是在说思考、反省、批判，上下求索的姿态和能力。读书的过程中，我们能体会思维的碰撞，体验千百种的人生。
推荐三本最近读过的书，使我受益良多。
《乡土中国》
这本书的作者，是社会学家费孝通，第一次出版是在1948年，时隔好几十年，现在读来，依然多有裨益。
费老开辟了一条新路，选择从农村入手，进而辐射到对中国社会的认识，就像费老说的，他不喜欢照本宣科，喜欢探索一些，自己觉得有意义的东西。
书的内容，是费老在西南联大，和云南大学的讲课内容，所开的课恰是“乡村社会学”。
这本书，深层次地探讨了国民性，但并没有一个劲的批判什么，而是很客观地敏锐分析，中国人，一些根深蒂固行为方式的由来，有种抽丝剥茧的既视感。
作者并没有一副高高在上，指手画脚，置身事外的状态，而是通过观察，记录，诉说知识本身。
书页数不多，读起来很快，但信息量很大，一共十二篇组成，涉及到社会结构，家族，血缘，地缘，礼法，权力分配，差序格局……
西方的社会，是团体性的，处处都有着契约精神的影子，像一捆一捆系好的柴，清清楚楚的。
而我们的社会，就像费老在书中说的，“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。”
其实，自古以来的农耕文明，到后来不断地开放，学习西方，西化融合，我们不断地摆脱过去的那一套，向往自由，兼收并蓄，我们骨子里的文化，还是在的。
如今的我们，常常在传统与现代之间，左右摇摆，撕扯向前，虽然没有了上一辈的物质匮乏，但也有了精神上的空虚与迷茫，也是这一代人独有的苦痛。
而费老的这本书，会解释很多现象背后的原因，从了解过去，了解中国社会，中国人，再来解答思考当下，会有新的认知。
《少有人走过的路》
作者M·斯科特·派克，是一位资深的精神科医生，书中有大量的案例，这是一套关于成长、爱和痛苦的书。
这套书我读过4本，现在貌似出到第6本了，最精彩的是第一本，讲心智成熟，算是我迷茫，焦虑的时候，经常拿出来读的书，因为内容多，有些零散，每次都能读到一点新东西。
有不少人觉得这书，属于高级的心灵鸡汤，洗脑佳品。
其实我觉得，辩证地看待作者的观点，他的文字，只是你成长路上的一个建议，像一个同样走过这些路的长者，诉说着自己遭遇困惑时，他是怎么走下去的。
那些满心疑惑的问题，也有人同样疑惑过，但如果期望，从书里找到一劳永逸的普世答案，恐怕你会失望，书的功能并没有那么巨大。
阅读心理学的书，也是不断加深，内观自我的一个过程，直面真实的自我，便是走上，无止境成长之路的起点。
《人生的智慧》
最初看到这本书，不怎么喜欢，因为这个俗气的名字，但看到作者是叔本华时，又有了好奇心，叔本华，是德国的哲学家。
这本书，从人开始说起，在叔本华看来，幸福的两大死敌是无聊与痛苦，而大多数人在无聊与痛苦之间徘徊，而找不到幸福，这本书的特色，是不深奥，哪怕贴上了哲学的标签。
人们为叔本华，戴上悲观主义的帽子，他一生并不得志，过着隐居的生活，后来出版这本书，才声名大噪。
或许哲学，最终到达的地方，必然是看清楚了事物的本质，这种情况下，无法忽视人性的弱点，个体的局限，时间的界限，自然不会盲从乐观，其实真正到达了悲观主义，才有能力乐观起来。
从某种程度来说，这本书是一本“独处礼赞”。
叔本华认为“大致而言，一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗。”他傲慢地，揭露着社交聚会的本质。
对于财富的理解，叔本华认为，人自身对财物与他人的看法，是具有压倒性优势的，换句话说，能否拥有幸福的关键，其实在于人的内在。
并且没有精神追求的人，在获得了，身体需求的满足之后，紧接着，还会陷入冗杂的无聊中。
书中还有很多引用，有时候觉得叔本华，拥有一个强大的智能检索系统，对于古人的思想，都能信手拈来。
就像叔本华，引用的亚里士多德在《伦理学》里的话，“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦”。
那些不加粉饰的东西，往往真实，自然有痛苦要素的存在，快乐也好，幸福也好，落到实处，喜忧参半，生活的本质，也往往是如此。
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