《无中生有的古今相融而精致》
点评/玄鱼
《墙上的信》
作者/李彬勇
偶然间有人微微颔首，说让我看看你。 他从墙上
将我的骨骼和脏器透明起，拾掇起
从这刻起，我就想，只要有一-堵白色的墙
我也能读到你的信。你的今生所写、未写的信
我借来天光。连衣衫都一起沉静 下来凝视
时间很久。你当然不在我身边，当然浑无知觉
你躯壳和魂灵的信在墙上书写。光在书写
光的弱强泄露了世间冷暖，你花儿凋谢或依然灵动的风姿
这双偶然的手始终搭在我手上。他已活了七百年
青莲如雨中的铁色，还有他訇然倒塌的声音也盛放到墙上
我随时阅读到你。像本熟识的书一 而 再再而三地被翻开。我借来神光让自己也等同于一堵色声之墙
围裹起我们共同居住过的屋子。里外都有一面
我甚或可以成为隐在墙里的一块砖， 聆听和嗅闻的砖
来自那些为你捏拍的黏泥。刚脱离一蓬伏地蹿长的野草
能量折来。你在墙上说昨夜听到了我，嫣嫣然陌上花开
这是一首奇特的具有浓郁的现代意绪的诗歌。诗人虽然也是运用了诗歌“比兴”的由此兴彼手法，但却是一种由实入虚的充满神秘感和实验性的大胆探索。一种空间幻影术似的灵动轻转之想象，尤其能令人产生独特的无中生有的诗歌奇妙美感：诗人偶然间恍惚感觉到，自己眼前的一面墙壁，仿佛有人在上面显身说话。并且在他提出的建议下，“我”也如对方一样骨骼脏腑皆透明起來……由此，诗人展开了自己的另外深层次情思空间，让读者欣赏到更为丰富的想象。诗人联想到了曾经和自己的灵魂或者情感方面有若干联系的那个人。诗人想以此一面白墙作为自己的一个情感的“自留地＂一一哦，多么美好的洁白的一面墙壁。
以前也曾经有过一位诗人，看到墙壁上镜框里的一幅鱼的图片，以“墙上的鱼”为题展开了自由的想象。当然也写了不少现代性的诗意元素，不过这是一种比较简单的“望文生义”的情感活动，应该说没什么特别的难度。而李斌勇的这首《墙上的信》就完全不一样了。这是一种很特别的面对着雪白墙壁而“无中生有“的诗歌艺术，也是古今中外为数不多的一种别具情韵的想象高境界。
诗歌中历来有情景交融的创作与阅读审美模式，但《墙上的信》却属于诗人主观心灵自生之“情与景”，和那种由心外之景而触景生情的状况很不相同。因此具备了更高层面的艺术效果。本诗中，“这双偶然的手始终搭在我手上。他已活了七百年/青莲如雨中的铁色，还有他訇然倒塌的声音也盛放到墙上”这一小节里虽然说的是久远年代的内容，却因其表面上的突兀呈现而却更增添了现代诗风格，同时也有机调动了读者参与诗意延伸想象，体现了局部“陌生感”在现代文学中的某种重要性。而结束句的“嫣嫣然陌上花开”，又是如此骨子里精致的美，并且确定无误地表示出，《墙上的信》乃是一位中国诗人的精妙之作。
《睡莲如何放生》点评/玄鱼
《睡莲之别》
作者：小航
去蓬莱仙岛
舍不得她这几日的丰盛
如何带她去放生
做大海里的睡美人
我需要特别评点一下。因为这是一种运用截句形式的“橄榄诗”，值得回味也。诗中的诗意也像睡莲在飘逸，似实非实的睡莲意象很美，但是让人不太清楚是怎么回事。蓬莱，亦称蓬壶。古代传说中的海中仙山。晋王嘉《拾遗记·高辛》：“三壶则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。形如壶器。之处仙山常与“阆苑仙葩”（西王母娘娘居处）相提并论。所以，虽然小航可能诗中是实指山东蓬莱，但首先和蓬莱仙岛粘上边就不普通了，“丰盛”是盛开的意思吗，睡莲又如何放生？总之，这是一个美丽的谜语诗，不求甚解亦无妨。感觉始终是挺好的一个阅读并且参与其中的想象过程。
我一直想提倡诗人尤其中国诗人多写这类以少胜多的“橄榄诗”，没有“微言大义”又何妨。近来我时常会想到一个话题，就是说当下古典格律诗受到比较多的关注和普及，许多新诗作者也热情很高投入到格律诗创作，这肯定是个好兆头。因为她会使新旧两个诗体都受到相互滋养从而达到双赢。而从新诗截句这类诗中，我们能够发现短诗更需要经营内在的丰富性，包括语言的浓缩度和张力。似乎这也显示着 ：写格律诗不能桀爵鳌牙以显高雅，繁文缛节乃“掉书袋”；应该致力以求诗意顺畅语言通达自然。而至于截句短诗，却可以浓墨重彩一下，甚至于到词到字的琢磨提炼，侧重追求“橄榄诗”之韵味。
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