菜根谭：身处江湖的智慧，是避开小人之恶的中庸之道。
世间的每一个个体，都需要走向人群中，无论一个人多么自命清高，他都不可能独自生存，必须在人群中找到人生的价值与意义，身在俗世，必须在人群之中和别人达成一种平衡，这是每一个人生必须参与的一种状态。
有人的地方就有江湖，既然深入江湖就一定有江湖是非，当一个人面临着人生琐碎与江湖是非时，如何正确的处理，其中体现的就是一个人处世的智慧与境界。
但是在生活中，最常见的一种愚昧就是拿自己的耿直当个性，拿自己不通事故的无知，当作赖以生存的根本，最后还抱怨着江湖是非多，人生总遇小人，其实归根结底都是自己不懂变通，过于耿直而带来的灾祸。
这一篇章的主题，就是让我们去深入人性，面对人性之中的恶，不要硬碰硬，而是用另一种方式去审时度势的解决，这才是处世的最高境界。
《菜根谭》中有这样一句话：
清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。
这句话意思就是说：清廉纯洁而有包容一切的雅量，仁义而又有敏锐的判断力，洞察一切而又不苛求于人，正直而又不过于矫饰，如果能够做到恰如其分，就好像蜜饯虽由蜜糖制成，却不甜的发腻，海水虽然含盐，但是却不太咸一样，这便是一种高尚的境界。
蜜饯由糖制成，但是让人食而不腻，海水内含盐分，却不会让生物咸到无法生存，就是因为蜜饯和海水虽然包含着糖和盐，但是却并不完全被糖和盐占有，就如同人生，即便有着正直善良的本分，但是也永远不会让过于正直充斥了自己的内心，为自己的圆润和通达预留一些余地，这就是人生的中庸之道。
鸱夷子皮侍奉田成子时，有一天田成子离开齐国到燕国去，子皮背着行李在后面跟着。
子皮说：“你有没有听说过‘涸泽之蛇’的故事，蛇要搬家，小蛇就对大蛇说‘你在前面走，我跟在你后面，别人看见了以为我们是逃难的，一定会杀了你，不如你背着我走，那么别人就会以为我是神君就不敢冒犯我们了’。就好像你和我一样，今天您体面我卑微，如果您假扮我的上客，别人会认为我就是千城之国的君主，如果您办成我的使者，别人会以为我是万城之君的公卿，所以您不如充当我的门客。”
于是田成子背着行囊跟在子皮后面前行，两人来到一家旅店，老板看到这随从仪表不凡，就对他们非常恭敬，拿出好酒好菜去殷勤的招待。
这就是一种用反常手段暗示自己身份不同寻常的智慧，而同时体现的就是在不同的情况下，根据不同环境来调整自己状态来适应外界，从而获得一个更好的生活，这也是一种通达的中庸智慧。
子曰：“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。”
这是《中庸》之中的一段话，就是说：中庸之道不能推行的原因就是聪明的人超过了这个标准，愚蠢的人又达不到这个标准，中庸之道不能彰显的原因，就是过于贤能的人超过了标准，不贤能的人又达不到标准，就好像每天要吃的东西，却很少有人能真正的品出滋味。
任何事物的过犹不及，都不会让自己品出其中滋味，只有恰到好处的中庸之道，一切适度才能让自己找到一个合理的处事方向。
中庸并不是简单的折中，而是一切权衡不偏激，保持一种适度的智慧，而且人生处事之中需要的正是这样一种中庸之道，才能让自己活得更舒服，更能避免人性的恶对自己产生的伤害。
文|国学书舍
品味国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的人生，看见不一样的自我。
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