龟峰湖岸，对着树跪拜的，被称为“树龟”。
传说，夜晚的湖边，一群人在此露营，围坐畅饮，杯盘罗列，此时忽见一只毛茸茸的巨手，抓起一只乌龟，人们瞪大眼睛看着这一幕。后来才知道，大手是树神的枝桠变化而来，它和乌龟如长辈和晚辈，把乌龟举起，帮它吸收月光的精华。
树木安静、不激不厉，龟本来自山林草泽，所以和树意气相亲。无论人的世界变幻得多纷繁华丽，被多少杂念烦身，龟还是与古时相近。即使这世上看来看去没有一个是真的，每一个都是梦幻泡影，全是不着边际的东西。树龟住在这样的世界里，仍是认真地、正经八百地过日子。别的水族认为它们愚蠢。
树龟长得额外可爱，萌态喜人，视树为保护神。树龟喜茶树，喜樟树，喜梧桐，不需多加思索，凭直觉就能知道自己的能量和哪种树相应对。
或独行，或一群龟爬成一列。树龟一抬头，见有穿大红袍的人站在树梢上，向龟深深弯腰、作揖施礼，随之渐渐掩没于昏暗之中。再从远处看，树的树根下就像开了几十座木器店，那里面，桌、椅、床、榻、橱、柜，样样俱全。树根下、树腹中自然形成的洞穴，会迸出龟数只。古时，有牧童，看到过树干开裂，迸出乌龟，捡起一只，用树龟的龟壳做成响鼓，每次敲打，都会听到树木中远古的回响。
树龟祭奠树神。它们相信祖先的灵魂住在树上，自然的很多古树，都被称作“神灵的保持者”和“珍贵的神灵”。乌龟寻找树，既是寻找“祖先”和“亲人”，认为先祖从来就没有远去，认为上古奇兽化作精灵生活在树的秘密空间里，在不为人知地暗自生长，直到机缘巧合，才现出身形。
世间有养殖的乌龟供人食用，乌龟蛋被认为是上等的珍馐。各式吃法，给乌龟带来了恐惧。树龟将龟族的困境讲给树听，树底下就真有一个神灵在那儿聆听。有时树龟自称树神的化身，即使身处逆境或者被不怀好心的妖怪监视，树龟也能保持从容。无论遇到多大的事儿，只见树龟不拘泥于事物、优哉游哉、耐心而且宽宏，总之自在自得的样子。而神经衰弱的动物，容易产生一种被害妄想。
有一次，太阳快要落山的时候，游人见一群乌龟至树龄千年的樟树下，绕大树一圈，叠加跪拜，又沿原路返回龟峰湖。人很惊讶，见到此番景象的人吵吵闹闹的，有人挖苦，有人皱着眉头以为是邪术，树龟并不被影响，有“从容”心境，好像懂得受到一个人赞扬，却也会被另一个人挖苦的真理，树龟不受扭曲的人心人性所影响，显得超然和伟大。有读书人，看到此意境，会想到刘禹锡的诗句：“应当有灵物护之。”
树龟把树敬为神，有人砍伐大树，即将开锯，忽而见到数百只龟回旋树下，合力营救。都说龟的胆子小，是缩头乌龟，这时却勇猛，主张自己的正确，坚决到底，一步也不退让，若伐树工匠见到，必不敢再继续。
龟峰湖一带，因树龟，连村民自家的树木，也没有人愿意出售。
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