其实懂得什么叫自然规律，大抵这个人就会明白，当自己选择了一种行为之时，就一定会迎来那个相对应的结果，这就是“因果报应”最科学的一种解释。总不可能说，你明明种下去的是萝卜，最后长出来的是人参。
但是人性当中的自私、贪婪却总会催眠一些人，认为因果报应根本不存在，这些东西只不过是佛家编出来诓骗世人的歪理邪说。
只能这样讲，你既不懂佛学，更不懂自然科学。
不信因果报应的人，迟早会自食其果，只因为，那个结果，就是你自己在人生过程当中，亲手种下的。
01
适当的自私是一种务实的自保策略，但极度的自私，就只会毁了自己的一切。
陈胜当年起义成功之后，有许多自己困苦之时的朋友前去投靠他。
因为起义之初，他与吴广是借天意行事，所以生怕这些知道他过去真实一切的“旧相识”的到来泄露了自己的老底，威胁到自己好不容易才打下的江山，便生起了“无毒不丈夫”的想法，竟然把那些人都偷偷杀掉了。
其实刘邦也是草根出身，他就不怕别人掀自己的老底，还特别能广纳天下英雄，所以才建立起了大汉。
反观陈胜，没多久便倒台了，因为他的这种性格注定了他行事作风的狠辣无情，不得民心，也就失了民意。
把自私当做人生信条的人，想要获得别人的真心，就是一种妄想。一旦被人看透你的真实本性，人心向背，失败就是唯一的归宿。
02
吕布是三国之时的第一猛将，但他的性格，恰好与关羽相反。
关云长义薄云天，对刘备忠心不二，而吕布却是个性情反复、习惯背叛的小人。他为了美人貂婵而杀了待他恩重如山的义父董卓；然后又前后投靠袁绍、袁术、刘备、曹操，最终被曹操所杀。
因为这个人有个相当不好的习惯，除了好色之外，他还对自己选择的靠山并不忠心。他投靠袁术之后，对方待他不薄，但在呆在对方的地盘之上之时，吕布却大干掠夺之事，袁术实在没办法容忍，才赶他走的。
对待袁绍、刘备也是如此，几乎没有例外。
一个不懂感恩，习惯背叛的人，最终没有人会信任他，这种人放在身边，就如同卧榻旁边养了只猛虎，咬死主人只是时间迟早的问题，像曹操这样的聪明人如何还会上他的当？
虽然他特别爱惜人才，但还是在刘备的蹿掇下毫不犹豫便诛杀了吕布。
吕布用他的从来不讲道义、没有人格最终将自己送上了断头台。
03
唐朝的李林甫，当了19年的宰相。
为人精明能干，工于书画。是个既有聪明才智，又有文化修养与艺术造诣的能人。
但是此人心术不正，明明已经位极人臣，成为了一人之下、万人之上的存在，但总是担心身边会有人超过自己、取代自己，所以处处抵防。
只要看到别人的才干、名气与声誉超过自己，他内心就会产生难以抑制的嫉妒，表面上会赞赏有加，但暗地里往往痛下杀手，加以陷害。
这就是“口蜜腹剑”这个成语的由来。最终这个嫉贤妒能的人死于七窍流血，暴毙而亡，像他所害的那些人一样，没能得到善终。
实实在在体现了什么叫“因果报应”？人心不足蛇吞象，你的贪心，最终成就不了自己，反而会毁了自己。
其实没有任何人有能力主宰与摧毁别人的整个人生，更多的情况之下，是当事人自己当下做的每一个决定、每一个选择将自己引往了最后势必得面临的一种命运与道路之上。
所谓天命，所谓“因果报应”，其实就是种什么因、得什么果罢了，就是这么简单。
为什么从古至今，社会的主流价值观都是劝人向善而非劝人向恶的？因为为非作歹之人，就算能猖獗一时，也未必能猖狂得了一世。
他们从做出种种错误的决定的那一刻起，其实就种下了将来势必接受惩罚的种子，这个结果或迟或早会到来，但永远不会缺席！
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