你有同别人产生分歧的时候吗？当分歧产生，如果你是一个从小就吃独食，被父母溺爱而不知体会别人想法的孩子，你就会毫不客气的要求对方闭嘴。如果你是一个从小就用拳头在学校里横行的小霸王，你就会用拳头让对方闭嘴。如果你是一个从小就见惯了世态炎凉的小机灵鬼，你就会假装同意对方的观点从而避免争论。如果你是一个从小就是非分明的小傻瓜，你就会和别人产生争论。
当你和别人产生争执的时候，你的内心是怎样的一种情绪主导你的行为？一定要说服对方？一定要用自己的言论使对方信服，或者用自己犀利的演讲击败对方？
当你迫使别人信服你的言论的时候，你是否也会得意的认为，我说服了你证明我胜过了你？
当你不能使得别人信服，也不信服别人的时候，你的内心又会产生一种怎样的情绪来主导你的行为？
每当争论产生的时候，争论的双方往往变成了角斗士，似乎双方都站在了各自的对立面上，无法共存。事实上人们往往过于重视争论后的结果，而忘记了最初争论的原因。人类有一个丑陋的恶习，就是容易因为私心而将站在对立面的人视作敌人，而忘记了对方其实是自己的同类。也同时容易将对方的理论视作对方那个人，有时候为了击败那个人而完全忽略了对方的理论。甚至为了击败对方那个人，而不惜诋毁他的理论。
这是一种本末倒置的争论，人们争论的不应该是谁对谁错。即便对方信服你，也并不是你征服了对方，而是对方愿意信服你所信服的理论仅此而已。你们之间从此变成了朋友，并不意味着你强过了对方。所以更无所谓谁胜谁败。
争论的过程本就是一个学习且思考的过程，争论的结果似乎并没有人们想象的那么重要，反倒是因为争论达成的共识，才是文明的结晶。反推之，假设没有争论，那么就不会存在所谓共识。在人类社会中，假如没有共识，也就无所谓文明。因为所有的一切都会退化至原始阶段，整个人类社会就像丛林法则一般，弱肉强食靠拳头说话。如果有人认为靠拳头说话即文明的话，请忽略我的言论。
“子曰：君子无所争，必也射乎！揖上而争，下而饮，其争也君子。”何谓“君子无所争”？因为君子之间存在着一种共识，这种共识是什么？就是对于所有人都只有益处的文明规则，这种文明规则不可能于一时即成，在整个人类社会的历史长河中慢慢显现，随着人类先哲探索深入，其条理愈加分明。直至人类建成大同文明，这是后话。用国外的一种叫法做“普世价值”，用古语中的一种说法即“大道之行”这其中的“道”就是这种共识。假如一定要争论又怎么办？那就依据君子关于争论的共识，揖上而争，下而饮，其争也君子。双方各抒胸臆，如有共识即视之为“道”，如无法取得共识，下而饮、不伤和气、尊重对方，这才是君子之争。何必争面红耳赤、你死我活？
说完了争论，既然争论都不能免除，言论就更加不能消失。正如同BEYOND的那首歌，“缤纷色彩闪出的美丽，只因它没有分开每种色彩。”如果世间只有一种颜色，何来五彩缤纷？如果世间只有一种音符，又怎能奏出动听的音乐？
人们不应该因为个人自我的追求与私利，而忘记了身处于整个人类社会之中。个人财富之所以有用，是因为其藏身于人类社会之中。个人的名望与声望之所以受人景仰，也是因为其藏身于人类社会之中。所以只有人类社会和平、文明，人类社会其中的个人才能享受到文明带给你的自由和幸福。人类这个种族才能与大自然和谐一体繁衍生息。而人类社会之所以文明、和平，就是因为对于其中每一个人的尊重，对于每一种言论的尊重，最后所取得的共识。人们对于共识的遵行与信仰。
所以纵观整个人类文明，自由言论只是开始，争论是一个过程，共识才是结果，“大道之行”应是人类的目标。
对于中华民族而言，也同此理。尽管我们有着五千年的文明史，尽管我们有着光辉的历程。也正是因为我们曾经是世界文明的引领者，所以我们更不应该忘记，在那个古老的国度里，强大的帝国，代表不了整个种族的强大，圣人个人的圣德代表不了整个种族的德行。只有对于个体的尊重，才能达成集体的反思与共进。所以对于中华民族伟大复兴，也同此理，言论自由是文明的基石，也是复兴的开始。
PS：魔力花边专注原创文章，欢迎订阅、品鉴。
本文来自投稿，不代表本人立场，如若转载，请注明出处：http://www.souzhinan.com/nx/333454.html