昨晚看了1987年老外拍的三个多小时的电影《末代皇帝》。虽说中意英三方合拍，但电影是导演的艺术，导演是意大利人贝托鲁奇。老外玩的手法，跟我们拘泥于史实的编导有点不一样，他是最大限度地反映人性真实的溥仪，而不受制于历史真实的溥仪。尽管如此，总体上看影片还是比较真实的，宏观俯瞰角度，大笔勾勒，给人大气磅礴之感。巧妙地运用了双线交织的蒙太奇手法，将溥仪在战犯管理所的改造过程与两次登基称帝的经历交叉叙述，删繁就简，选取典型的历史事件重新剪接组合，再现了溥仪由人性扭曲到人性复归的心理历程。
在一些情节和细节上又大胆地进行了虚构，不符合“史实”的场景可谓俯拾皆是。如溥仪与皇后婉容洋气十足的新婚之夜，溥仪在战犯管理所真的自杀过吗？至于奶妈被赶出、母亲去世而自己不能回家时，溥仪不顾一切爬上屋顶哭喊“我要回家!”、登基大典上大臣身藏蝈蝈筒之类，生活中更是几乎不可能。一句话，细节上不太像中国人心目中的末代皇帝，但也许这类浪漫主义的艺术手法正是老外编导所追求的吧。
“尊龙”是孤独的，历史大门是沉重的。随着“开门”一个带血的镜头，醇王府的大门被敲得轰然作响，一队旗兵马嘶人喧，鱼贯而入，溥仪从此由人变成了神，垂帘听政的慈禧太后咧嘴笑了。英国老师庄士敦告知溥仪，皇帝是世界上最孤独的孩子。登基那日，内务大臣送他一只装着蝈蝈的小竹筒，历史浩浩荡荡走过了近六十年，身为共和国公民的溥仪重新在宝座上取出了这只童年时代的记忆，以此回答“红领巾”的疑问。历史就是这样无情地嘲弄着这位末代皇帝，在位时他是傀儡，下台后同样被“软禁”、劳教十年，而精致的小竹筒和那只老蟋蟀无疑就是全部的证据了。似乎暗示着历史是一出闹剧，可以把三岁的溥仪举为天子，也可以让身为天子的溥仪降为平民。
少年溥仪也试图跨出紫禁城大门，推起自行车一步步地想走向自由，但门骤然关闭了。成年后的一天，大门又被打开了，持枪的北洋军将他逐出了宫廷。真要出去了，他又茫然了。带着墨镜的溥仪象一个盲人徘徊在人生的十字街头，看不清前面的道路，糊里糊涂地投入了日本人的怀抱。于是，从紫禁城中的傀儡变成为关东军的傀儡。他无法保护皇后和他的大臣，看着日本人送走婉容，那心情如同儿时奔跑着追赶被人拉走的奶妈一样。溥仪尝试过革新的、复辟的、耻辱的等各种手段，然而一切都失败了。从战犯管理所的大门中走出来，才真正踏上了新的人生道路。看过的如《末代皇后》《最后一个皇妃》等国产片中的溥仪，剧情一般到此戛然而止。老外不是，文革岁月又让他糊涂了。也许在贝托鲁奇的眼里，这一切才可能被赋予更人性的思考，旨在深入展示这位末代皇帝孤独成长经历以及复杂心路历程和悲剧人生。
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