重温了一遍当年陪伴90后长大的《狮子王》。
电影画面明丽，小辛巴淘气可爱，木法沙强大，刀疤奸诈……，故事和小时候一样，却又有哪里不一样了。
辛巴想要返回家园夺回自己的王位，一时不察差点跌落悬崖，而这时，刀疤在悬崖之上以胜利者的姿态对辛巴说：“是我，杀死了你的父亲。”
刀疤的炫耀和刺激让辛巴绝地反击，纵身跃起，最终拿回属于自己的王位。
狮子王
刀疤说，是我杀死了你的父亲。这是事实，但不是真相。
木法沙第一次带领辛巴认识他所统治的草原王国时说：“阳光所照到的一切，都是我们的国土。”辛巴此时不仅看见了他所熟知的、光芒照耀的世界，也开始对光芒所不能到达的、那个黑暗的地方产生好奇。
狮子王
这个黑暗之地是哪里，是大象的墓园。木法沙未能明白告知辛巴的话经由刀疤的口说了出来，在刀疤的引诱下，辛巴开始他的第一次冒险。这是一次必要的冒险，无论是作为一只狮子还是这草原之王，因为辛巴的父亲就是这么过来的，如果木法沙不曾经历过，他又怎会打败豺狼，救回自己的孩子。
所以，父亲历经的考验，儿子也得再走一遍才能成长为一个合格的继承人。
在这个过程中，代表父亲的力量开始退化、老去、死亡，代表孩子的力量成长、壮大，当孩子某一天开始超过父亲，他便开始取代父亲。
狮子王
“一个国王的统治，就跟太阳的起落是相同的。总有一天，太阳将会跟我一样慢慢下沉，并且在你当国王的时候，一同上升。”
木法沙已经告诉了辛巴世界运转的残酷规律。
“人，必杀死自己的父亲，才能成长。”
这里的杀死不是指身体上的杀死，而是社会意义上的杀死。更具体一点，指继承人接替父亲的地位（社会地位、家庭地位等），形成自己的社会关系网，抛弃父亲时代的旧思想、旧观念，组建属于自己的，新的统治体系。
约瑟夫·坎贝尔在《千面英雄》中提到：“父亲是孩子在世间的第一个偶像和崇拜者，也是人类的启蒙者，当孩子逐渐长大，他在父亲的引导下开始认识世界，善与恶、美与丑、光明与黑暗、家园与敌人、权利与征服……”
当他在父亲的启蒙下成长，拥有力量时，与父亲之间的天然的矛盾也同时降临，“英雄的使命是杀死父亲，（恶龙、考验者、食人魔般的暴君）抓住不放的一面，将生命的能量从禁锢中解放出来赋予宇宙。”
在完成这一使命的过程中，父亲会有多种可能的面孔：“为救孩子而死亡；成为献祭的牺牲品；站在孩子的对面，成为恶龙；以前的救世主，成为现在讨人厌的顽固保守派……”
《狮子王》里，在刀疤的第二次陷害中，木法沙为了救辛巴被野牛踩伤、被刀疤推下悬崖身亡，正符合“为救孩子而死亡”的第一种情况。
尽管刀疤是真正的策划者和实施者，但不可否认，木法沙的死亡，辛巴有不可推卸的责任。这是辛巴第一次杀死自己的父亲。
成年后的辛巴重返大草原，在和刀疤的斗争中胜出，夺回王位。刀疤在这一场落败中被豺狼群围而亡。
假设一下，木法沙一直活到辛巴长大，王位的交替能不能和平完成呢？从原始社会至今，子替父的新旧权力更替中，小到一个家族，大到一个王朝，流血都是永不褪色的主题。古今中外，莫不如此。
神话中的俄狄浦斯
杀死父亲，成为父亲。历史和文学作品中，这一主题已被记录了太多。
古希腊神话中，俄狄浦斯杀死自己的父亲，娶母为妻；在被各种戏说的清宫戏中，康熙和自己众多儿子之间的矛盾与冲突莫不因此而起；今年热播的《长安十二时辰》，何监等太子党不止一次说过：“圣上若就此殡天，太子顺利登位还好……”；耶稣说：“我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏……”
无论是神话故事还是电视剧，脱去表面华丽的外衣，隐藏于其中的内核惊人的相似。
《步步惊心》康熙帝的儿子们
所以，刀疤的死亡是辛巴在第二重意义上杀死父亲，这是亘古不变的规律。只有历经这些，辛巴才能通过考验，成为一个真正的国王。
现实中，其实每个人都在和父亲争斗，尤其是成年能够养活自己之后。
在婚姻的问题上，妥协的一方往往是父亲；在家庭事务的处理中，成人的孩子开始有了更多的话语权，直到某天，完全取代父亲；为人处世的观念上，适用于父亲那个时代的规则已被抛弃，我们所使用的是完全新鲜的、更加灵活、不那么陈旧和迂腐的法则；在力量的对比中，慢慢衰弱的父亲在强壮、精力充沛的孩子面前，彻底沦为弱势一方。
父亲的权威不再，下一个新的时代已然来临。
每个人都是孩子，每个人也会成长为父亲，在循环往复、永不消灭的斗争中，没有谁能永远处在胜利的位置，也没有谁从一开始都站在你的对立方。
知道这一点，也许在和父亲的对话中，我们不会再那么歇斯底里；不会再困惑曾经英雄般的父亲，怎么变成这样；不会再一意孤行，多一点理解与心平气和……
《狮子王》的结尾，辛巴和娜娜的孩子出生，被长老拉飞奇高举接受来自子民的认可和部族的洗礼，小狮子眼神懵懂，辛巴和娜娜陪伴在侧，给儿子更多的支持。
这个阳光普照、鲜花盛开、水草丰茂的地方，新的故事已经拉开了序幕。
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