2007年有一部取材于真实故事的电影感动了许多人，这部电影就是《荒野生存》，由西恩·潘执导,影片改编自乔恩·克拉考尔于1998年出版的同名畅销小说，取材于发生在1992年的真实事件。
电影讲述了一个理想主义者Alex因厌恶社会而在茫茫的荒野中流浪并最终魂归荒野的故事。影片获得第17届纽约哥谭奖“最佳影片”奖及第65届金球奖“最佳原创电影歌曲”奖。
电影很好看，配乐十分到位，乐以心声，影随人走，把一个陷入自我孤独并不断的寻求最终归宿的个体历程很好的表达出来，这是一个人对于自我的灵魂的追求，虽然最终以悲剧来收场，却为他的精神所感动。
从另一方面来看，作为现代工业社会下的一员，我们已经离原始社会相去甚远，看过《疯狂原始人》动画片的人可能会明白，电影虽然很搞笑，但是那些原始人面对的环境和生存状况却一点也开心不起来，没有任何现代化的武器可以武装自己，冷兵器只能就地取材，当然得要疯狂的生存下去才成。
而当我们独自一人处于荒野之中时，我们能否生存下去？在这部《荒野生存》中看到的答案是否定的。
我们感叹于电影中Alex对于自由不停止的追求，追求着自以为幸福的事，而死之前闪现在他脑海的则是过往温情拥抱的时刻，却又是一种回归社会属性的隐喻。
Alex的选择无所谓对错，这是每一个自我选择的结果，无可厚非，但是每一个人不应该对于生命是如此的漠视，以为可以真正达到如远古祖先们那样在野外生存，而远古祖先们也会傻傻的一个人奋斗，会聚集在一起才想办法生存下去，任何独自一个都是无比凶险的。
只不过许多人有着迷一般的自信，自信可以做到其他人做不到的事，而这种迷之自信却是悲剧的来源，Alex要追求自由，却不知道自由也是需要相应的生存能力来匹配的，这种不匹配却是他最终悲剧的根源。
荒野生存的迷之自信
和电影同名的一档《荒野求生》综艺节目许多人不陌生，主持人贝尔屡屡深入无人之地，吃喝都需要努力找寻，还要独自穿越丛林冰雪等非常危险的地带，贝尔在节目中，会教我们很多在野外求生的技巧，什么东西可以吃以补充体力，什么东西有什么样的作用可以让我们脱离困境等，观众们出于喜爱，贝尔也被尊称为贝爷。
贝爷一个人在野外展现的生存手段让许多人惊为神人，确实在节目中贝爷不管遇到什么样的困境，都可以找到正确的方式并顽强的生存下去，但若你以为仅仅看了这些节目，就学会了能够在野外生存下去的时候，那就已经开始产生自我的迷之自信了，大自然不会垂青于你，只会嘲讽你的不自量力。
理性的人若是想一想就会明白，贝爷的这些视频是如何拍摄出来的？贝爷可以吃寻找到的食物，那么背后负责拍摄和后勤的伙伴们应该吃什么呢？当有网上一些照片流出来时，答案是人家带着准备充足的食物，吃得还不差，只是没有现代化的桌椅提供罢了。
当然，迷之自信的人是永远不会缺少的，毕竟许多人都认为自己是天之骄子，人定胜天，搞定野外生存是人都会的。
如今有一类人自称为驴友，其实被人们称之为“山寨冒险家”，因为这些人没有专业知识，没有野外生存的技艺，更没有对危险的预估和把握能力，然后就开始了危险系统很高的户外活动。
据中国登山协会统计，2016年发生登山户外运动事故总人数达1268人，在媒体的不断的报道及理性分析警告之下，2017年数据相对有所下降，不过事故总人数还是达到了1007人，死亡人数41人，并且在这些过程中使用了巨大的社会资源去搜救。
就在今年的5月份，就有6名驴友在新疆伊犁境内天山深处徒步时遭遇暴风雪被困，最终是5人获救，1人遇难，而这些背后的许多人根本并没有多少野外生存的能力，其中最多只有1到2人有一点经验而已，而其他的人多数是“山寨冒险家”，这些都有着迷之自信，认为自己可以在野外生存得很好，却不知道大自然可不会因为迷之自信对这些人网开一面。
正如喜欢闯红灯的人一样，总是以为已经闯了无数次了，从来没有出过问题，那以后也不会出问题，结果当灾难来临的时候，连后悔的机会都没有了。
能否远离人的当下社会属性
当牛郎织女唱着我挑水来你浇园的时候，自给自足的时代还存在着一定的基础，但是随着现代社会工业化分工的不断细化，人们的工作越来越细化，就连生产一只简单的铅笔涉及的就是无数人的合集努力，否则一个人想要把一只铅笔造出来几乎不可能。
罗辑思维一期节目中谈到一个脑洞大开的问题：假设你穿越到了宋朝，你怎么活下去。若是穿越剧看多的人会说，不仅仅活下去啊，一定混得风生水起，拥有现代知识搞不定成就一方霸主呢，因为小说上都是这样写的。
但是，若是冷静想一想，穿越回去后你能做什么？也许你知道手机的原理，但是你能把一只手机生产出来吗？即使生产出来了，充电的电子从哪里来？手机需要的基站如何建立？所以作者感叹，绝大多数人都只知道知识体系的一个小小的碎片，比如你知道怎么开电脑，怎么去打字发邮件，但是你不会知道如何制造一台电脑出来，所以你知道的那些碎片知识只能是渣渣。
如果说你不要现代知道，那也成，当时的话你会说吗？宋词若是背得不够多，也不会作词吧，当时的农业如何生产你会操作吗？所以我们哪里来的迷之自信可以在宋朝混得风生水起？
这期节目中更脑洞大开，不回去过去，就在当下，不过当下突然遇到大灾难，如同美剧《行尸走肉》中类似，人类死得差不多了，只剩下为数不多的一点，巧合之下你是其中一人，请问你会活得如何？
最终的答案可能是比在宋朝混得还惨，宋朝基本还有很多人一起合作，不会饿死，而这种末世，物资用完了无法再生产时，想要回归原始也是困难重重了。
每一个时代都有每一个时代的特色，这个时代的特色则是社会分工的越来越精细化，所有人都是社会的一分子，集合在一起才能创造出安逸、舒服的生活出来。
“终南已无隐士”这句话已经是说得最多的了，曾经终南山上隐士成堆，随着终南山上的破旧的房子也涨价了，隐士们发现自己负担不起了，逃的逃，还愿意留下来的倒是属于有一定财力的，但此时的隐士已经不是古时终南山的隐士修行，可以多年不下山了，现在在终南山还可以种点菜，但是大米和油盐酱醋茶哪一样不需要市场购买？使用的工具哪一样不是凝聚着他人的劳动在内里，达到真正隐士状态的只能是自己的臆想。
站在当下的社会大环境和情境之下，人的自身能力和社会属性已经和古代是完全两回事，所以当迷之自信从心底泛滥时，得要清醒的考虑一下，自己到底有没有这个能力去生存下去，否则一切都是空谈和幻想。
文：丁明念响
本文来自投稿，不代表本人立场，如若转载，请注明出处：http://www.souzhinan.com/yl/159668.html