北京的“孙小果”——刑满释放人员郭文思，2020年3月14日北京正在严防死守新冠肺炎、刚释放不满8个月再次制造一桩命案：将一名七旬老人殴打致死。
这个38岁的人，是2004年轰动一时“北工大女生被杀案”的凶手，2005年被判处无期徒刑后获得9次减刑。法院判决词写着“鉴于其主动投案自首，积极赔偿，依法予以从轻处罚”，被判处无期徒刑，入监服刑。
在审判期间，相关的求情称述里说“他家三代单传……”。
三代单传，足见他在家里的重要性。因为这样的重要性，可能被娇惯了。而娇惯了，后果很严重。古人云，“子不教，父之过”。孩子不好好教育，肯定不孝顺，还有可能犯罪。
“子不教，父之过”。这句话源于《三字经》，是中国传统的童训读物，但《三字经》中原文为“养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？ ”。这句话的意思就是：“生养孩子不严加教育，这是父母的过错。教育学生不严格要求，这就老师的懒惰。为人子女不用心学习就是大错；年少不学习、不努力，就是长大了又有什么作为呢？”
“子不教，父之过”，“过”有四过：过在自无，过在颠倒，过在无方，过在无心。
“子不教，父之过”这句话耳熟能详，家喻户晓，中国文字很有奥秒，“教”字很形象，“孝”字加个“文”，学文为教，不教当然就不孝。但是“父之过”这个“父”并非只指父亲，而是父母，父辈。天下父母无不“望子成龙”，但就有人望子成龙梦成空。养个“坑爹”逆子心发痛。原因何在？有四。
1、“子不教，父之过”过在自无
我们冷眼旁观近几年来中国的“富二代”“星二代”“官二代”，他们的“坑爹”能力是常人不可想象的，制造那些极端事件，为他人家庭带来严重的伤害，给社会带来不良影响，这些坑爹的二代们，为何有这个“本事”，一句话：没教好！谁没教好？是学校、是社会？并不是！而是自己的家庭，自己的父母，为什么同一国度，同一个社会环境，别人孩子怎么不会这样坑爹呢，原因就是父母自身，一个自身没有教养，不会为人父母的人怎么能做好榜样呢，五伦里“父为子纲”，纲就是榜样，所以说，父母之过，过在于自身没有教养，没有德行，没有做好榜样。
2、“子不教，父之过”过在颠倒
有的父母因自身思想观念落后，家教方式不对，对于孩子从小娇生惯养，孩子是衣来伸手，饭来张口，不知柴米贵，不知父母累，要什么给什么，甚至是百依百顺，这就是五伦颠倒，儿子不像儿子，父辈也不像父辈。我们必须承认，父母是孩子天生的老师，潜移默化中对孩子的人生会产生深远的影响。孩子出问题，父母有推卸不掉的责任。因为，生活在同一个家庭里，当一个孩子在某个方面出现严重问题时，做父母的不可能没有感觉到。所以必须善诱、扶正、警告、督促，而不是过于溺爱，溺爱必出逆子，人伦颠倒就是违背了人道。
3、“子不教，父之过”过在无方
父母与孩子的关系，也就是一个“教”字和一个“孝”字，这两个字是一个永恒的话题。孩子从小父母将他们捧在手心里，孩子上学花钱再多也要找最好的学校，长大后又操心找工作，工作有了还要帮助子女成家立业，成家后还要帮儿子带孙子，总之儿子连孙子的路子都帮他们想好了，何其苦！但是没有几个孩子是按父母预设的道路前行，总是背道而驰，父母操劳一辈子不图任何回报，只希望孩子能够理解他们，孝顺他们，让他们安度晚年。每当在媒体的报道中看到，有逼父母拿钱的，有当街辱骂父母的，有对父母拳打脚踢的，这些场面总是成为人们关注的焦点也是焦虑。增广贤文里面有句话说的好，“儿孙自有儿孙福，不为儿孙做马牛”，这就是教子无方。
4、“子不教，父之过”过在无心
也有一些父母自己是从穷困农村吃苦长大，深知赚钱重要，常年在外经商赚钱，也有暴发户，总是以金钱来鼓励孩子，自己一身铜钱臭，并以此熏染着孩子幼小的心，并以此教导孩子读书无用，赚钱重要，总希望孩子将来继父业、赚大钱，却总是事与愿违，当孩子做出忤逆伤德之事，就把责任都归罪于学校和社会环境，加以抱怨，真是不懂情理。学校教育和社会教育的前提是家庭教育，古时：老师是“授业、解惑”，现在是灌输那些枯燥的数字和公式来换取大众都认可的分数，所谓成绩。现在学校重视德育的已经很少了。总之这类父母大多都是金钱为重，教子无心，林则徐说过一段发人深省的话：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”
“子不孝，也是父之过”，“过”也有三，过在自无，过在无德，过在不义
孝经有云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。这段话的意思也就是：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不能损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，留名声于后人，从而使父母觉得荣耀，这是孝的目标。现在青少年没人教他这些道理，于是就有了忤逆不孝的坑爹仔。故子不孝父也有三过：
5、“子不孝，父之过”，过在自无
先来讲个典故：“原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰:“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎?是负义也”。父不从，作舆，弃祖于野。谷随，收舆归。父曰:“汝何以收此凶具?”谷曰:"他日父母老，无需更作此具,是以收之“。父惭，悔之，乃载祖归养。
这典的意思就是：原谷的祖父年纪大了，原谷的父母厌恶他，就想抛弃他。十五岁的原谷，好言规劝父亲说：祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，哪有父亲老了就抛弃的道理?这是违背道义啊!父亲不听劝告，做了一辆手推车，就用车把爷爷抛弃在野外。原谷跟随父亲回来时，并把小推车也收了回来。父亲问:你为何收回这不吉利的器具?原谷说:等将来你们老了，我就不需要再做这样器具了，现在就先收起来。父亲为自己的行为感到后悔和羞愧，于是把祖父就接回来赡养。
这个典故告诉我们，本来“人之初，性本善”，儿子不孝都是自己教出来的。
6、“子不孝，父之过”，过在无德
孔子：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，”这话的意思就是：能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母，能够尊敬自己父母的人，也不会怠慢别人的父母。以亲爱恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲。父母是孩子榜样，也是孩子的老师，父母的所作所为，或言传，或身教，都会影响孩子的三观。一个自私、无信、没有道德的父母是教不出德才兼备的子女，古人云：积善之家必有余福，积恶之家必有余殃，用佛家偈语来说，子不孝就是报应。
7、“子不孝，父之过”，过在不义
儒家文化核心教育就是仁义道德，做人做事，对得住别人，对得住良心，五伦就是在家庭里如何做人的道理，“父子有亲，长幼有序，”，这就是人们所说：“教”与“孝”。现在父母谁都望子成龙，当孩子成长的过程中三观定型的最大影响就是父母，平时父母是如何待人接物，如何侍奉双亲、如何交朋结友，在孩子的心目中清清楚楚，所以父母不义，哪怕赚再多的钱也不是自己的，也给不了孩子一分，反而会害了子女，古人云：“刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡”。意思就是：对人刻薄不义而发财的，也决不会长久享受。行事违背伦常的人，很快就会灾殃。父不义，子必不义，不义之子何来孝心。
可怜天下父母心，谁都想齐家兴业子女出息，谁都想阖家幸福老有所依，而如今却把千年古训拿来参讨，是不幸，父与子，教与孝,却成了一个严肃的话题，总之，子不教父之过，这句千年古训确实给天下父母增添了沉重的责任。古人有云：“行有不得，反求诸几”。各自反思吧，但时至今日，社会大环境也不如从前，网络暴力，色情污染，虚荣攀比，再加上不良媒体的误导，所以也给父母们增加了更大的难度。
子不教，父之过，子不孝，到底是谁之过呢？
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