世间万物，大到宇宙星辰，小至分原之子，都在不停的进行运动，进行由出现到毁灭的程，于我们人类而言，这一过程的终点被称之为死亡，也可以叫做物质的转变，精神的寂灭，而唯有一种绝然绝对存在不需要遵守这种转变定律——虚无！
道家用以指“道”的本体，它亘古不变，超脱而又遍布任何之处，以下是我们人类以我们仅有的理解对虚无的阐述：
虚无的理解一：
1：谓道体虚无，故能包容生万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。
2：虚无在某方面可以理解为零，也可以理解为无限，因为虚无包容一切，却又不同于任何事物。
3：虚无其实是一个个事物的二面，不是同义词而是二个极端，虚是极大，无是极小，虚无讲的是从无到有，从有到无的二个极端。
4：虚无是宇宙终始之外的一种没有任何意义的和属性的超时空，超物质的。
5：虚无是宇宙万象之源泉，万物之归宿。
6：虚无是“空”。道教隐宗妙真道认为，无不仅仅是一个独立的字，而是无为，无形，无己、无名等总多与道教“无”字有关概念的体现， 而虚是指“若有若无，恍兮惚兮，杳冥玄妙”的道炁状态，是有的载体。
7：虚无是人类意识极难以触及和穿透的。
8：唯心主义和一切迷信因虚无而可能存在。
9：说虚无是绝对存在是错误的，虚无便是“无”，即什么都没有、什么都不存在，不可主观地根据人类理论硬称其为存在，甚至绝对存在，这是谬误。
10：虚无是人类认知的至高点，直到今天也没有谁能够破译它，它的存在超越了人的意识极限。一切宇宙的秘密皆由虚无而产生，皆因虚无而闭锁。
11：虚无是人类想象和幻想的真空，精神的理想王国，信仰的最高归宿，鬼神的快乐家园。
12：虚无是人类思想的终极追寻和终极思考，整个宇宙的存在对它而言都微不足道。 相对的，虚无对人类而言也微不足道，这是由它自身的不可及性所决定的。
虚无理解之二：
人类的一切认识和思想理论都必须在时空背景下才能成立，而虚无没有任何时空属性和物质特征，所以，人类无法认识虚无的真正存在。
13.虚无是类似宇宙大爆炸之前，宇宙毁灭后之后的那种状态，在这里，古往今来的一切探索者到此止步。
14.无论是大得多么惊人的计量和数字，以及骇人的字眼，比如几千亿光年，几兆亿吨每立方厘米，黑洞，暗物质等等，这些有限的东西与无限的虚无相比都可等于零，这正是因为虚无是包容一切的存在。
15.一切在时空中的存在都是物质本身的属性，而虚无不是物质存在的属性，它是宇宙区别于一切事物的唯一属性，因此，虚无是宇宙唯一的本质。
16.死亡可以接近虚无状态，回归宇宙本质，因此，有人认为只有死神才能破译宇宙的最终秘密，甚至它就是宇宙本质的化身。事实上，死亡也无法达到虚无本身。万物寂灭并非虚无，虚无乃是永远无法到达的时间彼岸，包容着永远无法跨越的空间之殇。
17.世界上最难于理喻的事物就是死亡，因为死亡即是回归宇宙本质虚无的一段必经路程，所以，死亡是最困惑人的第一件大事。它使我们终生不得安宁。
虚无理解之三：
人类的最高智者即是到达虚无之门，神交死亡，万象化一。然而虚无并非结束，也并非开始，它什么都不是。
19.哲学家都将一切归罪于虚无。虚无作为一种哲学理念存在，各个人以自己的方式去描述它，但是没有人能够说得出它是什么。或者说，它不是什么。
20.虚无源于混沌，混沌终归于虚无。
21·虚无是宇宙唯一一种不需要其证明而存在的存在，虚无是存在于因果定律外的存在，因为一切因果皆在虚无中演绎。
22.万物皆由虚无到盈满再从盈满中亏出空间而变出，如身边万物，不可能完全是实的，其中没有任何空间，那么他的分子量是很重的，世界上最大密度的钻石也有空间，不过它很小而已。如今谁也不能悟出一切均为无之前，有什么，又怎样从没有生出“有”来呢？这是道家最后的道，混沌何来？混沌自生混沌，而最初的混沌从何来？这是天地之前的一道，若悟出何从虚无到盈满到万物——阴阳结合。虚无至阴而盈满至阳，有何从无中（完全没有的）生出（有），是怎样生出的而又如何从有得完全满了，没有空间容纳它了到有空间。有空间又有物即为混沌，之后的是混沌演变了（这不用说了）。悟出此道便可从无中生有，自然可生天地，予自身不死啦！此道是超越于神，万物与自然，若悟出便可知道智慧何来。
23·虚无即是说不得，你们说了那么多，这虚无实在实在得很…
24.虚无，即是，即非，即有，即无，即始，即终，即道理，即无道理，即什么都是，即什么都不是。虚无为人类所不知，人类认为其复杂。古时候的人们能想象电脑的出现吗？能想象电话的出现吗？能够知道现在的高科技产物吗？你又能知道未来吗？就像古代人一样，你也不知道。不知道就要去接触，去认识，去了解，去感悟。思想是无限的，智慧是无限的，以有限的时间用无限的思想和智慧去理解它，换言之，人本身也是虚无的一部分。
最后说一句，世间皆虚无，为你，为身边之人皆是真，步履殊途，珍惜，善待对你好的人！
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