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最近，朋友圈最振奋人心的消息莫过于华为正式发布了自主研发的操作系统——鸿蒙OS。
早在今年5月，网友们就惊奇地发现，华为貌似把整个《山海经》的神兽都注册下来了……
华为的手机芯片，取名叫“麒麟”；
华为的基带芯片，取名叫“巴龙”；
华为的服务器芯片，取名叫“鲲鹏”；
华为的服务器平台，取名叫“泰山”；
华为的路由器芯片，取名叫“凌霄”；
华为的人工智能芯片，取名叫“昇腾”；
华为的操作系统，取名叫“鸿蒙”……
鸿蒙初辟本无性，打破顽冥须悟空。所谓的“中华修仙系统”大概就是这样吧！
华为发布自主研发的操作系统鸿蒙OS
熟悉《山海经》的朋友应该知道，除了能带来祥瑞的神兽外，《山海经》里多的是频频出现在神话故事和小说电视里的妖魔鬼怪，青丘九尾狐、梼（táo）杌（wù）、饕餮、毕方……
于是有网友大开脑洞，说华为这款“修仙”系统发布在中元节前夕，就是为了防止鬼节各种妖魔鬼怪出没！
且不说网友说的这事靠不靠谱，单就“中元节有妖魔鬼怪出没”这事，宝哥哥得好好给大家说道说道。
很多人将“鬼”与“妖”并谈，认为他们差不多，在形容那些“科学都解释不了的存在”时，往往用“妖魔鬼怪”来一笔带过，但其实“妖”和“鬼”是有明显区别的。
只要时间长，万物皆成妖
如果大家有认真研究过妖怪的“发家史”，就能清楚地发现它们有一个共同的规律——“物久成精”。
充满智慧的老祖宗们相信，万物皆有生命，只要时间足够长，它就可以吸收天地之精华与糟粕，进而产生性灵、拥有独立的思想和行为，也就是我们所说的“成精了”。
如果找对了方向一心向善的话，是完全有可能修炼成仙的；倘若一不小心误入歧途，迎接它的就是一条妖怪的不归路，为了让普罗大众对妖怪有个清晰具象的认识，日本艺术家鸟山石燕专门根据中国千古奇书《山海经》，替妖怪们整理出了一套“家谱”——《百鬼夜行》。
在这本“家谱”里，每一个妖怪都有它不为人知的艰辛。
青行灯
授人以柄型
日本江户时代流行一个解闷游戏“百物语”，类似“笔仙”可以召唤鬼魂。
夜幕降临的时候，在乌漆嘛黑的屋子里点一盏有100根灯芯的灯，人们聚在一起轮流讲鬼故事，每讲完一个就吹灭一根灯芯，据说当灯芯全部熄灭后就会有恐怖的事情发生，所以玩这个游戏的人彼此之间会达成共识——讲99个鬼故事，留下一根灯芯。
鸟山石燕 《百鬼夜行》之青行灯
天长日久，那盏灯听完无数个鬼故事后“上瘾”，变成了青行灯，这种妖怪会变成我们熟悉的人的样子唆使大家玩百物语。
坦白说，换做谁是那盏灯估计都得被鬼故事逼疯吧……
绢狸
怀才不遇型
日本生产一种丝织品“八丈绢”，是制作和服的上等料子。
这样的好丝绸，如果长期压箱底不用，它会含怨变成裹着锦衣的貉（日本称为狸），跑到街头游荡，非要把自身的华丽展现给世人看。
鸟山石燕 《百鬼夜行》之绢狸
一辈子怀才不遇算不上惨的，怕就怕一辈子任劳任怨，到头来还落得个被遗弃的下场。
三味长老
任劳任怨型
三味长老是一位和吃没有任何关系的妖怪，三味线是日本一种传统乐器，一般用猫皮或是狗皮制成。
日本传统乐器 三味线
猫有灵性大家都知道，以猫皮制成的三味线用过之后惨遭遗弃，就极易发生妖变。
鸟山石燕 《百鬼夜行》之三味长老
这幅画中穿和服的妖怪“三味长老”，就是妖化后的三味线附在乐师身上的模样，它愁眉苦脸的样子，分明是在向人类宣战——“我不开心”！
在日用品中间，最任劳任怨的非清洁用具莫属，他们不怕苦不怕脏，就怕被抛弃，怨念缠身时也控制不住想打人！也是最容易产生怨念的物件。
鸟山石燕 《百鬼夜行》之白容裔
被丢弃的破扫帚，会变成“帚神”，无人清洗的脏抹布，会化为龙蛇形态的“白容裔”，飞进房间，将委屈发泄在它打扫过的器物上，还真是白容裔，不容易啊！
屏风窥
行侠仗义型
在古代，出现频率仅次于“杀父之仇”的应该是闺怨吧。
丈夫远游，离人一去不复返，家中妻子的思念累积成绝望与怨恨，织布机上的布料就会变成妖怪“机寻”，带着女子的恨意找丈夫麻烦。
如果有女子被男子用花言巧语蒙骗以至失身，见证事件始末的第三方——屏风，因着女子的怨念变成妖怪“屏风窥”，跑去向负心汉索命。
鸟山石燕 《百鬼夜行》之屏风窥
类似的“物久成精”的故事，“家谱”里还有很多很多……
“妖”字本义是指艳丽妩媚、反常怪异的事物，在《说文解字》中对应的是两个字：妖、䄏。它们共同的部首“夭”本意“屈也”，是弯折缠绕意，所以鸟山石燕笔下的妖怪无一不是弯曲缠绕的。
有人统计过，日本境内有四百至六百种妖怪，其中70%的原型来自中国，20%来自印度，只有10%是日本土生土长的妖怪。
日本妖怪文化之所以如此兴盛，一方面是日本传统的神道教，崇尚万物有灵，在日本人眼里，山草花木，各种小动物甚至物件都可能“成精”；另一方面也要归功于几代人孜孜不倦的推动，借这些恐怖故事来劝导人类惜物向善。
不过，话说回来，这“家谱”里的几百种妖怪，会在中元节出没吗？
不会！
为什么？
因为中元节是鬼节，出没的是鬼，不是妖啊！
阳间与阴间，人鬼两相隔
鬼是什么？
得亏中国汉字象形，解释不清的时候我们就去看字形发展。甲骨文中的“鬼”字，上面看起来是一个“田”，底下又像是一个跪着的人，理解为人 “死了埋在田底下，就是鬼了”好像也说得通。
甲骨文 “鬼”
当然，这是宝哥哥不官方的解释，主流的观点认为，上面这部分不是“田”，而是一个变形的脑袋。
《说文解字》中对鬼的解释是：“人所归为鬼。从人，象鬼头。鬼阴气贼害，从厶（sī）。凡鬼之属皆从鬼。”（看不懂的请忽略直接看下面）
“鬼”字由三部分组成：表示鬼头的“甶（fú）”部，是象形的鬼头；表示人的“人”部，以及表示鬼属性的“厶（sì）”部（厶：奸邪）。
也就是说“鬼”就是人死后，有鬼头、人身，带有奸邪害人属性的“阴气”。鬼为什么是一种“阴气”？当我们提到鬼时，最直接的反应是半透明的鬼魂状事物。
“鬼”字的演变
在中国传统文化认知里，魂魄两者有明显差异：“魂”——人的阳气，是一种更具神圣性的、质轻的精神；“魄”——人的阴气，是人死后更具负面的、浊重的精神遗存。
一阴一阳，一轻一重，所以民间素有“魂飞上天，魄散入地”的说法，在中元节出没的有“阴气”的鬼，实际上就是具象的“魄”。
图片来源于网络 中元节祭祀
话说回中元节，它的起源最早可以追溯到上古时代的七月半祭祖节。
在古代的中国，七月半正是农作物收获的时节，人们在这一天的晚上，用丰收的食物向祖先汇报：“感谢祖宗保佑，今年风调雨顺五谷丰登，请祖先与我们一起分享！”
后来这种七月半祭祖节与道教文化结合，形成了中元节；佛教传入中国后，又与佛教文化结合，被称为盂兰盆节……不论名称、形式怎么变，不便的是中元节本质上是一种祭祖文化，其核心是敬祖、尽孝。
从古至今，中国人就坚信祖先在天之灵会保佑后代子孙，所以祭祀是良好关系的重要途径。
中元节就要来了，不用害怕，这是个与爱有关的节日！毕竟要说有什么比鬼还吓人，宝哥哥一口气可以说好多
距离春节还有164天！
打开钱包没钱，穷鬼最吓人！
物老成精，
世界上最多的妖怪是“单身狗精”！
暑假快结束了要开学了！
改过日期的朋友，
距离花呗还款日还有一天！
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