继《囧妈》之后，大鹏、柳岩主演的新剧《大赢家》成为了第二个在网络首映的电影，同样获得了一波不小的关注。这部电影翻拍自韩国电影《率性而活》，结合了我国的国情与社会现状，虽然对人物设置和剧情有了不少改动，但依然不失为一部优秀的喜剧片。
《大赢家》虽然是一部小成本电影，几乎没有什么场景转换，90%的场景都在狭小的银行营业厅里，更没有什么警匪大战、车毁人亡的惊险镜头，但其实很多小成本电影却能表现出高水准，因为它对剧本、导演、演员更为严格，缺一不可，所以不要小看了小成本电影，它往往会给你带来不一样的观影体验。
作为一部喜剧片，我觉得《大赢家》是合格的，光是腾格尔老师、孟鹤堂还有田雨老师就已经自带喜感了，笑料是绝对足够的，包袱抖得流畅自然，每一个梗都恰如其分，从头到尾，还真是笑个不停，最后银行抢劫犯的真情告白也能击中人心，带给大家更多的思考。
影片剧情并不复杂，一个平时做事“认真严谨”的银行职员严谨不被大家所喜爱，在电影开篇，就被田雨饰演的行长斥责，因为他做事严格遵守流程，导致一个资料不全的客户的贷款被卡住，直接影响了银行的业绩，领导被他气得咬牙切齿，而同事们也因为他一丝不苟的行事作风，对他避之不及。
在一次警察局和银行联合演习“抢银行”，严谨阴差阳错被挑选成为劫匪，然而除了他、他的家人和警察局局长外，所有人都觉得这就是走过场，但是他依然秉持“认真严谨”的态度，一丝不苟地扮演劫匪，认认真真地上演了这场抢钱大戏。
严谨认真地策划抢银行的具体步骤，在从钱的重量分析推导出“抢银行是个体力活”后开始健身，之后又进行了现场踩点、制定威胁雇员顾客的计划、选择路线等等，每一步都再三斟酌，深思熟虑，确保万无一失。在他慎密的布局下，把演习不当回事的警察自然没能把他抓住，最后严谨成了大赢家，工作受到肯定，爱情也获得了丰收。
这一部看似荒诞的讽刺喜剧，实则向人们提出了一个严肃的问题：“为什么一个努力工作、做事一丝不苟的人会成为异类，而“得过且过、不必认真”却成了大家的共识呢？”价值观的扭曲导致我们的生活渐渐偏离轨道，而这部影片利用讽刺、反衬的手法，通过戏剧化的方式，塑造一个努力奋斗的小人物，并让其最后获得成功，用喜剧和励志来淡化说教，达到影片的目的，这也是讽刺喜剧的魅力。
这几年被不断谴责的“精致利己主义”，还有现在年轻人中流行的“佛系生活”，其实与“不必认真”都脱不了关系，“精致利己主义”意味着将个人利益放置于高于一切的位置，导致对其他事物的敷衍应付；而“佛系”则意味着“怎么都行，得过且过”。当“不认真”的态度成了理所当然的生活准则，也就演变成了所谓的“现代犬儒主义”，现代犬儒主义通常表现为冷嘲热讽的口气，自我安慰的心理、心灵鸡汤的语录、玩世不恭的态度，对人的精神世界有着严重的负面影响。
下面我们来了解现代犬儒主义的来龙去脉，充分认识现代犬儒主义的危害，重新思考我们的生活和工作。
现代犬儒主义的产生。
现代犬儒主义错误地理解人以及人与社会的关系，表现为一种消极的人生态度和生活方式，价值观是：“无原则的怀疑”、“不反抗地愤世”、“有意识地虚假”，伴随而来的是自我价值的否定、道德标准的降低和成长环境的破坏，会导致年轻人成为一个玩世不恭、人格冷漠、没有情感、没有温度的人。
《大赢家》导演于淼坦言：“我们认为正确的价值观是不是不对的？我们眼中的怪咖，有没有可能反倒掌握了真理？这是做这部片子的内核。”所以，这一部抢钱大戏，其实反映的是一场价值观的争斗之战。
现代犬儒主义与古代犬儒主义有着极大的区别，古希腊和古罗马的犬儒主义者认为美德是幸福唯一的必要条件。他们将自己从世俗价值和传统习俗中解放，变得自给自足，并且回归自然纯朴的生活。他们蔑视金钱、权力和名利，否定世俗价值观，比如将贪婪视为苦难的来源。古希腊哲学家第欧根尼是犬儒主义的践行者，是他造就了古代犬儒主义的经典形象，他曾说过，重估一切现存价值，这流露出他对当时世俗社会的价值标准的不满，但也充分表达了他对自身的价值追求。
还记得第欧根尼那个最典型的事例吗？据说第欧根尼一直住在一个木桶里，全部财产只有这个木桶、一件斗篷、一支棍子、一个面包袋。有一次亚历山大大帝访问他，问他：“你是一个大哲学家，我很欣赏你，你需要什么恩赐？”第欧根尼回答道：“我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。”亚历山大大帝后来说：“我若不是亚历山大，我愿是第欧根尼。”
现代的犬儒主义却没有古代犬儒主义的使命感和进取精神，虽然他们具有怀疑一切、不相信一切的特征，有着古代犬儒主义的外在形式，但是它的内涵是大不相同的。现代犬儒主义对现实失去希望，愤世嫉俗，却还奉行“说一套、做一套”的，自己内心不相信，但表面还表现出一副相信的样子，揣着明白装糊涂，屈服于现实，却还去嘲笑他人崇高的理想和脚踏实地的务实态度。
在《大赢家》里，与严谨形成鲜明对比的是周围的人，例如斥责严谨不会变通、死守程序的领导；上班混日子，只求应付工作的同事；演习中走过场的警察们，大家只求表面上过得去，工作流于形式，“不认真”成了大家的共识。“不认真”“假认真”是现代犬儒主义的特征。
现代犬儒主义是如何蔓延开的。
“今天，犬儒成为破坏我们社会的威胁，但我们大多数人却仍然不知道什么是犬儒。——徐贲”
可以说几乎所有人身上或多或少都有犬儒的一面，但问题是我们大部分人不知道自己有时候是犬儒主义者。犬儒主义仿佛雾霾一般，刚开始是你察觉不到的一粒粉尘，但它会慢慢渗透到了社会的各个领域，谁都逃不掉。而时间一久，对社会的危害才呈现出来。
一、“佛系生活”与“现代犬儒主义”的关系。
2017年。“佛系”这一词语忽然在网络流行开了，其主要来源与一篇网络流行文章《第一批90后已经出家了》，文章中写道，办公室的90后已经找到人生新方向：宣布成佛了。之后，“佛系”一词迅速窜红，衍生出“佛性生活”、”佛系恋人”等一系列名词。
“佛系”青年表现在生活态度上就是“一切随缘”、“不争不抢，有也行，没有也可以“，表现在工作和学习上就是无所谓成绩好坏，升职加薪也无所谓，过得去就行。“佛系青年”本质就是现代犬儒主义，一方面看淡一切、无欲无求，却又讲究感官的享受和生活的舒适；另一方面他们否定崇高理想、热情的态度、认真的坚持。本质上，他们是为了缓解现代社会压力下的焦虑心态，一直掩饰自己真正的欲望，而给自己披上“佛系”的外衣。
二、网络流行语的“犬儒主义”化。
我们来看看如今网络上的流行语，无不折射出现代犬儒主义的自我矮化、逃避退缩。流行的网络用语中，最犬儒的一句话就是“认真你就输了”，不管是恋爱还是工作和生活都能用上，“认真”二字被嘲讽和歪曲。类似的还有“你懂的”，这句暧昧的话，用一种玩世不恭又意味深长的态度说出，都是一种典型的看穿但不说穿的犬儒表现，大家默认说出来也是无用的，所以就不如大家都不要那么“认真”了，不如抖个机灵算了。再比如绰号化的词语：屌丝、砖家、叫兽、单身狗等等。这些嘲笑和自嘲的词语，偶尔用用大家一笑了之，但一旦泛滥，继续强化犬儒的那种看透、不相信和嘲讽的特征，社会就成了一个没人“认真”的社会。
《大赢家》里的严谨，典型的一根筋，做事认真，但成了边缘人物。他在银行工作了五年，尽职尽责，虽然是普通职员，但当过兵，退伍后努力通过了自学考试，拿了金融硕士，算是文武双全。这样优秀、尽责的人，却常被被领导训斥，经常教育他做事不必太认真。
但这样认真的人，是我们社会不可缺少的。就像最后开车的警察说的一样：“这样的人，一百个人里面有一个就够了。但是没有这一个，还真不行。”因为很多关键时刻需要这些百里挑一的“认真者”来解决，世界难道不是就怕“认真”二字吗，不认真怎么行呢？我们有见过“不认真”就能赢的事吗？
如何消除“现代犬儒主义”的影响，找回生活的“认真”二字。
当“现在犬儒主义”表现在少数人身上时，似乎并没有影响他人，所以并无大碍，但当它在网络世界迅速蔓延，成为一种社会文化时就会令人担忧，这种消极的影响会慢慢侵蚀每个人的精神世界，带来难以估量的危害。
职场上，我们以为我们看透了规则，背地里认定“努力”无用，“认真”可笑，于是表面上各司其职，实则上浑水摸鱼，应付上司，敷衍工作，仿佛温水煮青蛙般消耗自己。
恋爱上，我们不再相信爱情，而相信“自古真情留不住，总是套路得人心。” 于是所谓的“PUA”学泛滥成灾，真心被践踏。
犬儒这种错误意识，影响人们对待世界的态度和行为。当人们都觉得看透了，不再相信了，只用嘲笑和挖苦面对世界的时候，认真说话的声音就会越来越微弱，像“严谨”这样认真的人就会成为了异类，被所有人排斥。
如何破除“困局”，找回“认真”二字？我们需要从源头开始理清。
一、成长过程中理想信念的缺失。
在长期应试教育下，我们的学校乃至社会过多的盯着绩效成绩的考核，而忽视了孩子成长过程中精神世界的滋养。很多人的理想缩减为一所好大学、一个稳定的工作，当真正上了大学，离开了家长、老师的管辖范围，许多年轻人一下陷入迷茫，找不到自己未来的发展方向，即使确定了发展目标，也存在着目标与行动之间巨大的鸿沟。没有理想，失去方向，更缺乏脚踏实地的努力步伐，当本身的能力无法抵抗现实的压力时，焦虑感不可避免出现。于是，减低期望、“佛系生活”成了许多人的选择。
幸运的是，现在许多家长开始关注如何丰富孩子精神世界，帮助孩子树立理想，最有效的莫过于为孩子找到一个榜样，让孩子向着榜样努力看齐，当这个梦想一旦生根发芽，那孩子就会有了前进的动力。
心理学家常常强调 “注意力 = 事实”，是因为大脑每天能处理的信息是很有限的，常常会忽略掉不关注的内容，所以就有了 ——“你想看到什么，就会看到什么”这样的情况，也就是我们常说的吸引力法则。所以，当孩子有了梦想、有了明确的目标后，脑中就会集中起所有的注意去关注与梦想、目标有关的信息，汇总到脑中用以提升自己 ，不再出现迷茫找不到目标的状况，也更容易认真做事，努力提升自己，不容易跌入“现代犬儒主义”的困境。
二、价值观的重建。
当我们抨击现代犬儒主义时，应该仔细思考过犬儒主义者之所以成为犬儒主义者的深层动机。其实，大多数人身上都有着犬儒主义的影子，而犬儒主义归根结底是一种心理防御机制。
人类的各种行为背后有两大驱力：追求快乐和逃避痛苦。犬儒主义者牺牲前者，换取后者：他们宁愿不追求快乐，也要逃避痛苦。他们过去可能也是积极、认真的人，但他们的认真，没有能够产生他们期望的效果：认真的学习没有带来好成绩，结果被他人嘲笑；认真地追求爱情，可能真心被辜负。于是，他们建构了一种心理防御机制，即犬儒主义，其潜台词是：认真和努力是没有用的，反正你永远做不好。
如同《大赢家》里严谨最后录影的那段话，“被家人冷落，被领导误会，被同事排挤，无论自己怎样努力，生活都不会有起色，于是我开始不满、抱怨、想要不劳而获，可能有的人不敢去抢银行，但是在这样的时候，他选择了去做其他错误的事情......” 这也许是很多人的写照，打击让我们不由自主选择了犬儒主义的外衣，开始不认真、敷衍潦草地生活。
犬儒主义者，其实打心底希望自己被证明是错误的。当我们一旦意识到自己陷入犬儒主义，开始认识并思考犬儒主义时，我们就会离犬儒主义越来越远了。所以，提高自己的认知，才能击碎犬儒主义带来的虚幻舒适，最终我们才能重建正确的价值观。
在实际行动中，我们首先要找到善恶的准绳；其次要学会思考，懂得辨识应该相信和支持的事物并全力坚持；最后要有积极的态度和说到做到的信心，不要总是嘲讽而不去真正的做好某件事，当我们努力实践这三点，相信我们会慢慢褪去身上的犬儒主义，能够”认真严谨“地生活着。
“人是思想的产物，心里想什么就会成为什么样的人。”——圣雄甘地
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