首页 > 娱乐 > 电影 > 真正的灾难不是末日,而是灾难后人们的样子,那才是真正的末日

真正的灾难不是末日,而是灾难后人们的样子,那才是真正的末日

《一出好戏》是由黄渤执导,黄渤、张艺兴、王迅、于和伟等主演的荒岛喜剧电影于2018年8月10日在中国大陆上映。该片讲述了一群人意外流落荒岛而展开,众人置身荒岛野树,共同面对未知的全新旅程的故事。 2018年12月30日,该片入围中国电影评论学会2018十大国产影片第9名。2019年6月12日,张艺兴凭借《一出好戏》获得第25届华鼎奖中国电影最佳男配角奖。


其实影片故事及情节并不复杂,而它的有意思之处也就是作者小良我觉得最有意思的事情就是这部电影又不仅仅是一部电影,而是当你哈哈一笑之后却越想越抗拒这样的现实真正的灾难并不是世界末日……

下面小良将从人物情感、现实意义、隐喻三个角度分析讲述这出“好戏”的好在之处,最后将表达小良的一些个人观点。

一、人物情感:不同社会阶级的人上演“微社会”——有人的地方,就有江湖

故事的开始就埋下伏笔关于陨石砸向地球主人公马进欠下债务,与远房表弟小兴在底层社会摸爬滚打,习惯性的买彩票,企图一夜暴富,并暗恋自己的同事姗姗。一日,公司全体员工出海团建,途中,马进收到了彩票中头奖的信息,六千万!就在马进狂喜自己翻身的日子终于到来之际,一场突如其来的滔天巨浪打破了一切。苏醒过来的众人发现身处荒岛 ,丧失了一切与外界的联系。如何生存下去成了他们面临的最大问题。一日悲喜的荒诞成为电影序幕引人入胜的所在,来自不同社会阶级的众人从开始的等待救援到为了生存下去而上演“微社会”的好戏。


影片分为三个阶段,就像人类社会演变的形成,开始的原始社会到中间的资本主义社会再到理想社会。第一阶段“小王”王宝强所饰,他以导游兼司机的身份出场,在遭遇荒岛求生的困境后,经验使他带领大家找到了淡水及野果,解决了大家的温饱问题,又因在动物园训猴子的经历被推举为领头者原始社会到来。在那之后,一直在角色上就是谄媚的“老潘”王迅饰向王进献了美色。慢慢的“王”那颗“暴君”的心便蠢蠢欲动,他掌握了权力,开始享受权力带给他的美色和物资。不再冲在最前方为大家的生计奔波,开始像一个奴隶主一样肆意鞭笞着众人,制定每个人的每日任务,完不成就没有晚饭,对其他人动辄打骂。而“张总”于和伟饰他拥有的钱在此刻也没有的任何意义,而且还被“王”歧视越来越多的人远离了他,当他把钱撒想天空时就已经认清了这一点,而当主人公马进和小王打起来的时候他就知道,他的机会来了。


第二阶段张总和马进抓住时机发表不同苟活的言论带着他的几个的小跟班来到了他们一开始遇见风浪的半搜邮轮上,亮出了他的底牌这里应有尽有,建立了新的制度,将扑克当作另一种金钱流通资本主义社会到来。而此时的主人公马进认为张总欺骗了他,他依然守着日期,期待着回去。新的制度来临。张总依然可以每天抽着雪茄,喝着红酒有着大批的人给他干活做他的打手。马进带着小兴在兑奖的最后一天回到了张总这里求“鱼”在底层的小人物又怎么会如愿?一顿狠打之后老天将六千万的奖兑了。


第三阶段马进和小兴在大彻大悟之后,想要开始争一争理想社会的前期来临。时机依然很重要,他们用鱼换取一切岛上不可再生的东西,利用小兴的技能在小王和张总的人因为食物打起来的时候,马进和小兴带着已经可以发电的“光”登场了。当众人面对种种生存问题,他们自私、势力、互相撕扯争夺,快要失去希望的时候,马进带着希望来了。


他如愿的和他的弟弟两人一跃从小人物变身为受人拥护和敬仰的存在同时也获取了“珊珊”舒淇饰的芳心。三个阶段的发展不同的角色穿插塑造了现在社会不同的人物形象,丰满而有意义千百年来人类因为生存而争夺,不同的阶段不同的目的,不同的需求正印证的那句话“有人的地方,就有江湖”。


二、现实意义——“屎如果被冻住了,那它就是冰淇淋。”

人类千年历史几大发展阶段、求生绝境下人性的善恶抉择、专制、威权与民主的反复等等面相都被浓缩在一个荒岛与十几个人身上。他们从开始的不知所措到渐渐地人们开始相信世界的灭绝,从食物的困扰到地盘的争夺,从一开始的恐慌到最后过着看似安稳无忧的生活,似乎真的相信这个世界已经消失殆尽,真的相信他们就是最后一批人类。

电影中有这样一句话小良觉得很有意思:“屎如果被冻住了,那它就是冰淇淋。”冰淇淋会融化,那么为什么要让他融化,所谓的“屎”和“冰淇凌”在现实中代表了不同的阶级,而毫无疑问的是在剧中马进、小兴就是其中的“屎”可有可无的小人物,在社会上他们并不会得到人们的大多的目光,即使发生末日依旧不会有很大的损失,但是“冰淇凌”是不一样的,以张总为代表的高产阶级,他们占有着绝大的资源,他们的存在是食物链的顶端,在末日中他们受到的影响是最大的。但是影片为什么会说“屎如果被冻住了,那它就是冰淇淋”呢?诚然他想表达的是改变,是被冻住的先决条件,如何改变也是小编留给大家的思考……


三、隐喻——真正的灾难不是世界末日,而是灾难后人们所呈现出来的样子,那才是人类世界真正的末日。

关于人性的探讨从古至今无论是孔子说人性本善,孟子说人性不善不恶,荀子说人性即恶,对于人性的问题自人有意识之日始便从未停歇。勒庞将人类社会分为三个时期:即巫术时期、宗教时期以及科学时期。巫术时期,人类信仰巫术的力量;宗教时期,人类以神灵为精神的信仰;而科学时期,则将科学贯穿于人类的生活中。翻看任何一个民族的史书,我们都可以看出在巫术时期,出现过许多现代人看似野蛮、不可理解的行为,例如中国的活人献祭,内米的林中之王的获取是需要杀死上一任林中之王,以及弗瑞人食用亲人的习俗。如果以现代的法律和伦理来推理,无疑会推断出那个时代人性之恶。而宗教时期未尝没有出现过“人食人”的现象,教皇对平民的剥削,平民的麻木不作为,以及历史上十字军东征所留下的血腥,人性的恶彰显无疑。现代被科学所支配的我们,依旧在野蛮地“开荒”。所以,人的本性从古至今都保留这血腥、残忍、暴力的特征,这种特征在原初社会是必要的,它使得人类得以生存和繁衍生息,而本性一旦落下,也很难剔除。现代,我们难道没有打着文明和科学的口号而进行一些“残暴”的事件吗?因此,所谓“文明”不过是为少数人的利益目的,儿对多数人推行“管制”的名义罢了;如果人性本善,文明的进程只会在多数人平庸的“善”中,被扼杀在摇篮。实际人性都一样,并不会因为大众和精英的身份的区别而有所不同。而本影片正是反乌托邦的荒岛现实片。影片高潮当小王和马进兄弟一起发现邮轮之后先发制人对众人说小王疯了。小兴在此黑化,如果他们告诉大家事实就可打破虚妄,他们仍是生活在社会最底层的穷苦人,一辈子摸不到上层社会的一片衣角。现实很残酷,他们选择隐瞒,擅自决定了所有人的人生轨迹,拉着大家活在幻境中。小良看到此处想了想如果是我,我又将如何选择,那么你呢?谁都不能肯定。“人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心,除非在断头台上。”选择隐瞒欺骗的是马进,最后选择告知众人的还是马进,马进不是不清楚,也许一踏上文明世界,他的女神就会把他一脚踢开,把孤岛上的一切当做一个烂尾的故事,可他还是选择和盘托出。


所谓人性,从来不是从一而终,更遑论坚定不移。卡尔曾经说过:“只要有可能,人人都会成为暴君,这是大自然赋予人的本性在小良看来,人性无论是善、还是恶,那不过是个哲学问题——正是基于人性本恶,要想社会稳定、发展,则需要制定更多规则来规范人们的行为。

最后送给大家几个细致极恐的点,在影片的开始和结尾都有一个两栖动物——蜥蜴它主食肉,影片众人穿的条纹和精神病院的病服一样,当马进开始跳舞的时候众人也在跳舞,马进唱歌的时候众人也在唱歌,天上真的会下鱼吗?小兴真的存在吗?


作者 于良 大二在校生 努力奔跑在向阳的路上

本文来自投稿,不代表本人立场,如若转载,请注明出处:http://www.souzhinan.com/yl/363568.html