《哪吒之魔童降世》是2019年国产电影的一匹黑马，总票房50个亿，拿下了当年的票房冠军，以超高的人气掀起了国产动漫的又一个浪潮。
《哪吒之魔童降世》一改人们心中的经典形象，将哪吒设计为一个黑眼圈、烟熏妆、痞里痞气的魔丸形象，而把男二号敖丙，设计为一个翩翩公子的灵丸形象。故事讲述了阴差阳错之下，被设下天劫咒的魔丸转世为哪吒，本应投胎为哪吒的灵珠被申公豹盗走成为敖丙，从此，哪吒和敖丙的命运发生了巨变。
电影海报
关于《哪吒之魔童降世》这部电影，很多人在分析的时候，通常聚焦于哪吒这一形象，实际上，敖丙这一角色同样值得探讨。接下来，我将从三个方面，分析敖丙所承载的三重矛盾。
第一重矛盾：家人期待与个人选择的矛盾
影片中，龙族镇压妖兽却不被天庭认可，依然以封印妖兽的名义被囚禁在龙宫。龙族获得自由的唯一希望，就是敖丙在天雷之日杀掉魔丸，从而得到天庭的嘉奖，以至于释放被囚在龙宫的全族。
从申公豹偷来灵珠赋予敖丙灵力的那一刻起，他就背负起了拯救整个龙族的责任，这是敖丙被强加赋予的活着的意义。
敖丙按着师父申公豹的期待长大，承载着全族人的希望，不与外人接触，潜心修炼法术，等待有朝一日杀掉魔丸。实际上，敖丙所做的事并无对错，只是立场不同罢了，但这并不代表，他所思所行出于本心，这一切皆是被强加的结果。
直至敖丙与哪吒合力打败海怪的那一刻，他才感受到友情所带来的快乐，惩奸除恶的快乐，这也是敖丙第一次真正意识到自我的存在。
敖丙天生有灵珠的灵力，有刻在身体里的至善悲悯之心。哪吒充满戾气的毽子踢来，却被他那如春风的力量，化为绕指柔。就是这样天真又纯粹的一个人，却背负着最复杂无常的命运，而这命运，不是命中注定，却是家人的期待。
大多数情况下，家人的期待是他们自己未能实现的梦想。而从生命的唯一性这个角度来说，家人是与我们平等的存在。在唯一且有限的人生中，每个人都应优先为自己的梦想努力，所以家人的期待，应该在自我选择之后。然而，不是每个人都可以理解这种价值排序。
德国作家卡特琳·佐斯特在《高敏感的力量》一书中说到：我们只要接受了别人的期待和评判，就会一直处于和自己以及这个世界的矛盾和冲突之中。
敖丙就处在这样的矛盾之中。一面是家人强烈的期待，一面是刚萌芽的自我意识。
艺术来源于现实，电影作品的取材亦来源于现实。现实生活中的很多人，或许他们并未经历敖丙一样的矛盾，但殊途同归，也同样一边背负着家人的期待，一边做着自己不喜欢做的事。
《无声告白》中说：我们终其一生，就是摆脱他人的期待，找回真正的自我。
家人的期待不见得是错误的，只是，若与我们内心的意志相悖，那就需要我们从根源理解家人期待的根本原因，一边认真分析理清家人和自己的关系，一边努力充实自我，才能让我们有足够的理由和强大的内心去坚持自己的选择。
诚如美国作家梭罗所说：从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！
第二重矛盾：自我认知与大众认知的矛盾
电影《哪吒之魔童降世》中有一幕令人印象深刻：那日敖丙与哪吒在海边相识，拥有了人生第一个朋友。他想要分享给家人听，可是师父申公豹却说哪吒就是魔丸。那一瞬间，敖丙第一次生出疑惑：魔丸就一定十恶不赦吗？
在敖丙的自我认知里，行好事即为善，伤他人者即为恶。因此在天雷那一日，当哪吒魔性大发时，敖丙不顾家族利益，选择去救哪吒父母，去救陈塘关的百姓。然而当他暴露身份的那一刻，百姓却只记得他偷灵珠的恶行，而全然不顾他救人的善。
在敖丙心中，救人就是善举，是正义的行为，可是世人的眼里，敖丙龙族的身份本就是恶，而偷灵珠的行为又加强了这种恶，所以敖丙自然就代表恶。
敖丙有着独立的是非观。而一个可以独立思考的人，当他感受到与社会认知格格不入时，亦会感受到不安，因为我们无法孤立于社会而存在。就像马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说到:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人的社会属性决定了我们永远无法摆脱社会对自己的影响。
大众认知有其局限性，大众是指拥有社会属性的人类群体，《乌合之众》中说道：群体不擅推理，相反却善于行动。群体的认知更新迭代的速度很慢，也容易受影响和暗示。我们回头看自身，一个人的自我认知容易受自身经历和立场的影响，但是可以在独立思考的过程中不断的快速自我迭代。
明白大众认知和自我认知各自的特点，能帮助我们在二者矛盾时，更能理解矛盾的本质，从而抵消自我怀疑，保持自我认知的独立。而保持每个个体的独立和不断学习，不盲从于大众，才是文明得以进步的根本原因。
第三重矛盾：生存与死亡的矛盾
电影《哪吒之魔童降世》中有这么一幕：哪吒入魔失去意识后与父母为敌，李靖夫妇与敖丙并无瓜葛，然而敖丙还是出手去救他们二人。
敖丙的身份和灵珠印记因此被揭穿，龙族成了偷盗灵珠的贼，天庭知道必然要惩治龙族。申公豹告诉他，如果不想拖累龙族，必须将陈塘关全灭。
龙族的存亡，陈塘关百姓的生死，都只在敖丙一念之间。他有自己与生俱来的立场，不得不选择自己的使命，水淹陈塘关，与友为敌。但是心里的善念让自己无法全力以赴，最终败给哪吒。他想要求死解脱，哪吒却没有杀他。
与哪吒而言，生与死的选择要大义凛然得多，因为不得不死，不能让父亲代替自己，自己的命自己扛，没什么好说。而对敖丙而言，生与死，不是简单的个人的生与死，关系到了家族的兴衰。他活得太沉重，却又在行动失败之后找不到人生的意义。
终于，在哪吒说，“你一个灵珠，怎么活得还不如我这个魔丸？”“别人的看法都是狗屁，你是谁，只有你自己说了才算！”这时他真正觉醒：所谓生与死都不重要，重要的是遵从大义，知恩图报，无愧于心，这些比生命更重要。于是他终于选择抛开生死，和哪吒一起承受天劫、对抗天命。
哪吒的死亡是命运，而敖丙的死亡是选择。
生存和死亡，从来不是简单的生与死，因为我们无法选择生，也终有一死。而我们真正要探讨的是生存的意义和死亡的价值。但生命本身对于生存的向往，和对于死亡的恐惧，让人常常纠缠在生与死之间，表现出复杂的人性、利益与矛盾。
而在芥川龙之介的《罗生门》中，生死面前，人性却优先做出了选择。抛弃良知之后，人内心最原始的欲望，就这样顺着罗生门，从人间滑向地狱，从光明堕入黑暗。这也是很多人的选择，生存似乎比什么都重要，有太多的理由，让自己做出超越人类底线的事情。
然而对另外一部分人来说，生存的意义，却比生存本身要重要的多。
亚里士多德说：人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
生存与死亡的矛盾，是抗疫之战那些逆行者的矛盾，是消防队员冲进火场时的矛盾，他们在挽救别人生命安全的同时，却把自己放到死亡的面前。正是他们在这样的矛盾中做出的选择，让我们普通人，在日复一日的生活中，学会思考人生的价值。
结语：
敖丙的一生，很像挣扎在夹缝中的人们。我们真正想要的，可能会与家人的期待有矛盾；我们的想法，偶尔也会与社会主流观念不同；在现实的困境中，被压得喘不过气，不知如何面对。如果说哪吒的对抗命运的意志来源于父母无私的爱，那么敖丙就更有悲剧色彩，他一直在矛盾中自我挣扎，在一个个或对或错的选择后，终于打破了过往所有的束缚，为了心中的道义，抛弃自己龙族的身份和使命，和哪吒一起对抗所谓的命运和那些看不见的规则，他最终完成了自我的觉醒。
而我们的一生，亦是矛盾重重的一生。我们经常在各种矛盾中，做出无奈的选择，也正是这些选择，不断的打破旧的自我，重塑新的自我，一步步接近最真实的自我和人生的本质。
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