本月稍早时候，独立游戏工作室"云山小雨"正式对外公布了旗下游戏《山海旅人》在Steam平台的商店页面，虽然说随之一同与玩家见面的只有一段19秒的动画视频，但是这也并不会妨碍这款游戏给我所留下的深刻印象。
这款游戏通过独特的像素风格模拟中国水墨画在荧幕上的表现力，将黄泉、八卦、孟婆、黑白无常、社戏等中国神话故事及传统民俗融入到了游戏当中，打造了一个中国味儿十足的2D卷轴式冒险解谜游戏，作为一个打小喜欢各种神话传说的游戏爱好者而言，虽然《山海旅人》还没有正式推出但已经早已成为了我心目中最期待的国产游戏。
19秒的视频实在不够看，为了能够对这款游戏多一些了解，小天更是特意去恶补了不少关于这款游戏以及其中所涉及到的中国传统文化知识，今天，就让我们从这款游戏入手，来一点一点分析一下这款游戏中的中国元素。
黄泉、孟婆、黑白无常……游戏中的中国神怪意像与民俗传说
想要玩懂这款游戏，那么首先需要搞明白的就是"黄泉"与"现世"两个概念。
"黄泉"与"现世"是两个相对的概念，所谓黄泉在中国传统文化中指代的是死去的人所生活的地方，而"现世"则是活人生活的空间。
"黄泉"一词的由来很可能与古人需要打井取水的生活习惯。
在古代，人们并不像现在的人们一样有着取之不尽的自来水使用，因此除了居住在河边的人以外百姓为了生活都需要打井取水使用。
当打井至深处时，由地下水渗透来的井水往往因为带着泥土还未沉淀的关系呈黄色，因此逐渐地古人便以"黄泉"代指地下；而又因为古人在先人离世后往往采用土葬法的原因，慢慢地人们便开始用"黄泉"来指代人们死人所居住的地下世界，也因为这种说法的出现，逐渐的在民间传说当中形成了阴曹地府的概念。
根据目前流传的文字记载，"黄泉"的概念最早出现于我国的儒家经典《左传》中的"郑伯克段于鄢"。
在这个故事中，郑庄公说待死后将与母亲在黄泉相见，也就是说在这个时候开始，人们用"黄泉"代指人死后将会去到的地方的概念就已经形成了。
不过即便说"黄泉"指代的是人死后的世界，但是大家也不要将中国的"黄泉"概念与西方所普遍信仰的基督教中的"地狱"概念混为一谈，中国传统道教中的"黄泉"概念其所指的并不是一个死去的人接受惩罚的场所。
受到中国轮回思想的影响，"黄泉"更像是一个中转站，是一个死去的人暂时停留的地方，在这里人们将会被进一步的区分，好人会在此等待投胎转世的机会，而恶人则会被丢进十八层地狱经受痛苦。
受中国文化影响比较大的国家如日本、韩国等都有类似于"黄泉"这一概念的存在，比如说在日本的《古事记》中便曾经记载过一个被称为"黄泉国"的地方，而在韩国文化中也有着死去的人的灵魂在经受审判之后或被判受罚或获得投胎机会的神话传说。
随着人们对"黄泉"、"地府"这一人死后的归所的认知的形成，逐渐地，一套以此为基础的神话故事也开始慢慢形成了，在《山海旅人》这款游戏当中，便涉及到了不少代表性的意向与人物。
一说到"黄泉"，那么相信许多人都会第一时间想起那个常年在奈何桥边望乡台上卖孟婆汤的老人家，在游戏《山海旅人》当中我们也可以看到这个颇具代表性的角色的存在。
孟婆是谁呢？她是地府的年长女神之一，是专门负责让人忘掉前世记忆的女神。相传孟婆生前是一个无时无刻不再劝人向善的人，她姓孟，但不详其名，因此人们都叫她"孟婆"，后来孟婆选择了进入山中修行，得到之后便被上天任命为了遗忘之神，并为她建造了望乡台。
孟婆善于做一种名为"孟婆汤"的茶汤，据说该茶汤是由孟婆在各溪流河畔采集药草所做，在经由地府"忘川"河水熬煮后便具有了让人忘记前世和地府中一切的功效，想要离开地府投胎转世，那么就必须喝上一碗孟婆汤。
说完了专门负责帮人投胎转世的孟婆之后，接下来要说到的则是游戏中所出现的专司捉拿、引导亡魂的牛头马面以及黑白无常了。
中国传统文化当中牛头马面与黑白无常是在职能上面有交合但又有着一定区别的阴间神祗。
牛头马面是中国佛教与道教传说中的鬼差，其形象分别是牛头人身与马头人身。
据说牛头马面中的牛头出自佛教经典《铁城泥犁经》，佛经中记载牛头生前不孝，因此在死后被罚为了牛头人身，主要负责巡逻和逮捕逃跑的鬼魂，而马面则据说是印度佛教在汉传的过程中诞生的产物，在佛教传入中国的过程中，人们逐渐将佛教密宗中专门主管畜生道的马头明王与马面罗刹混淆，在这个过程中便产生了马面。
在中国的传统文化当中，牛头与马面是被赋予了人间狱卒的性格，是时而贪念小便宜、时而又富有同情心的存在。
与之所对应的黑白无常则是比牛头马面在中国神话当中地位略高的存在。（一说牛头马面比黑白无常地位高）
黑白无常是中国道教中的神祗，白无常本名谢必安，有"谢者必安"（抽血神明必得安宁）之意，身材高瘦，头顶官帽上书"一见发财"；黑无常本名范无救，取"犯者无救"（犯罪的人必然无救）之意，身材矮胖，头顶官帽上书"天下太平"，由于二位本名的缘故在一些地区黑白无常也被称为是"谢范将军"，主要负责在人死后勾人魂魄。
相传在身前这二位原本是朋友，在一次进京赶考的路上二人突遭大雨，随后白无常让黑物产在原地等他回去拿伞，由于雨越下越大的关系，河水暴涨决堤黑无常因此溺死，回来发现范无救已死的白无常则追随朋友而去，最终自缢于河边的一棵树下，由于说白无常是上吊而死的缘故，神话中白无常往往以长舌头的形象示人。
或许也正是由于黑白无常两位神是游走在黄泉与现实之间的勾魂使者的缘故，他们两位在游戏中所出现频率非常高，《山海旅人》里玩家便正式受托于他们而着手调查灵魂无法转世的问题。
相信也正是因为这种关系，玩家才获得了游走于黄泉与现世之间的能力。
在游戏当中出现的还有十分类似于道教中的"八卦"的图案，从现如今流出的游戏内容来看，《山海旅人》中的"八卦"很可能是作为连接两个世界的某种通道的存在，玩家操纵角色通过某种方式与八卦团进行接触，以此来完成在现世与黄泉的转换。
至于为什么游戏中这样设置，我想这应该和传统道教思想中八卦的涵义有关。
八卦相传是由伏羲所造，源于中国古代对于基本的宇宙生成、地球自转、社会和人生哲学的观念的思考与结合，是儒家"五经"之一的《易经》中的一个基本概念，每个挂由三个组成，可代表自然界中一切的动静变化。
在八卦思想中，与八卦对应的还有"休、生、伤、杜、景、死、惊、开"八门，一说起代表的是人体内的八个部位，比如说在动漫《火影忍者》当中小李与师傅迈特凯两人所修行的"八门遁甲"忍术便是受此影响演变而来。
另外除了八门对应人体部位的学说之外，八卦与八门在我国古代的道教文化中还被看作是辨吉凶分阴阳的一种方术，凭借着这个理论人们可以确定方位与时空。
这一思想在中国文学作品当中常常被拿来用在制造密室上，比如说当下非常流行的盗墓类小说当中便常常有使用这种概念的桥段出现，主人公身处于一个迷宫之中，只有按照八卦以及其所对应的八门来寻找门的位置和打开方式才能成功走出去，否则就会被一直关在迷宫当中无法脱身。
相信在《山海旅人》游戏设定中，官方正是利用了这个概念，通过八卦与八门在中国民间传说中的功能来实现游戏中主人公在阴阳两界转换。
最后作为一款将故事背景放在了中国古代乡野村庄的游戏，非常让我惊喜的一点是《山河旅人》还在游戏当中非常细致的还原出了"戏台"这一古代村庄的基础设施。
或许可能会有人对这一游戏细节表示不解，毕竟曾经那个"唱大戏"的时代已经距离我们已经非常遥远了，年轻人中绝大多数不听戏，对于"戏台"这个东西更是许多人连见都没有见过。
要知道村里的这个"戏台"可不仅仅是古代的"电影院"那么简单，在我国古代，戏台是一个村庄的中心设施之，它既承载着娱乐功能同时也是村庄重要的集会场所之一，比如说在著名作家陈忠实创作的小说《白鹿原》当中，这个位于白鹿村的小小戏台可以说是除了祠堂之外最重要的一处设施，从民国时期到抗战爆发，几十年的时间里几乎无一例外的只要有什么大事小情，村民们都会或自发或成群结队的来到村口的戏台。
而在鲁迅先生所创作的短片小说《社戏》中，作者也曾经用饱满的笔触讲述了自己少年时代在浙江绍兴乡村时看社戏的场景，小说中人们都拥挤在戏台前看唱戏的场景也从侧面烘托出了戏台在我国古代乡村的重要性。
这种细节上的还原可以看出《山海旅人》这款游戏在制作的过程中真的用心了。
《山海旅人》不仅仅是一款游戏，也是一副漂亮的描绘着我国古代乡村面貌与神话典故的风俗画，它就像是一个窗口，展现着我国古代乡村的面貌与风俗人情。
而至于说到游戏名"山海旅人"的由来，我首先想到的便是中国文化中的奇书《山海经》，所谓山海是泛指，其意为山河大地，进而引申出世界的意思，而至于旅人则是词人苏轼在《临江仙》中所提到的"人生如逆旅，我亦是行人"，意为在人生这段旅程当中停停走走，不断在经历和感悟的一个过客。当然了这些都只是我个人的主观臆测，具体深意如何还是要等到官方来揭晓才是。
好了，今天这篇有关《山海旅人》这款游戏的文章就到这里，希望能够有更多的人因为我知道这款游戏。
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