2015年9月，由宋康昊、刘亚仁主演的韩国电影《思悼》在韩国上映后大获成功，获得第36届韩国电影青龙奖最佳影片提名，主演刘亚仁更是一举斩获青龙奖最佳男主角的大奖。
韩国电影因与历史现实的紧密结合有了“移风易俗、针砭时弊”价值，让电影走出了狭隘的文艺路数
这部根据史实改编而成的电影，讲述了朝鲜王朝第21代君主英祖李昑于1762年（农历壬午年），将被后世称为思悼世子的独子李愃关进米柜之中，经过8天而被活活饿死的悲惨故事。
其实，朝鲜史上有很多耸人听闻的父子兄弟相残的史实流传，但唯有这段被称为“壬午祸变”的人伦惨剧，最让人齿冷。由于历史资料的缺失，史学界对这场如酷刑一般的“祸变”一直存在两种考量：一是世子为奸臣所害，是李氏朝鲜党派争斗的牺牲品；二是根据世子之妻洪氏晚年所撰写的《恨中录》猜测，世子患有精神疾病，已经到了不得不杀的地步。
原生家庭的悲歌
不知从何时起，“原生家庭”成了一个解析人性的热词，一个人的成长经历、性格塑造、成功失败都可以与他的家庭挂上钩。那么“原生家庭”对于人的影响到底有多大呢？
追溯思悼世子的家族史，我们可以看明白——父子猜忌，可谓由来已久。
1392年，李成桂建立政权，朱元璋亲自裁定其国号为朝鲜。由于不满父亲李成桂将世子之位给了其他异母兄弟，李芳远两次发动政变，乱刀砍死弟弟，流放哥哥，成为世子后与父亲两看相厌。1401年，李芳远继承朝鲜王位，朝鲜由此沿袭大明律治国达500余年。
因为沿袭了大明律，1762年思悼世子在自刎无果的情况下，被父亲关入米柜，连“赐死药”这种痛快死的待遇都没法尝试，只能在狭小的米柜中憋憋屈屈，没有尊严地饿死。
“卧榻之侧，岂容酣眠”。在帝王将相的文治武功背后，都是森森白骨、血泪成河
李氏朝鲜到了第15任君主时，又出了一位被废的光海君。借助“万历朝鲜战争”，光海君侥幸获封王世子。然而，一心想死在明朝土地上的光海君之父，为逃命将烂摊子丢给了光海君之后，又忌惮儿子会夺取自己的王权，遂前后18次提出禅让王权或让光海君摄政，其目的就是为了敲打儿子和权臣们，考验大家的忠诚度。代理听政是王室竞选的一个关隘，同样是被父亲折磨的世子，光海君为巩固王权杀掉异母兄弟，囚禁继母王妃，直到被第16代君主仁祖推翻后，他的暴虐史才落下帷幕。
然而没想到的是，继位的仁祖正赶上已和明朝撕破脸的皇太极率领10万清军亲征朝鲜，清军仅12天就攻到了朝鲜王城。战败后的朝鲜被迫断绝和明朝的一切关系，成为清朝的藩属国。
朝鲜先后经历了丁卯胡乱和丙子胡乱两次蹂躏，仁祖李倧被迫在崇祯十年（1637）向清皇太极行三跪九叩之礼
这次朝鲜战败后，昭显世子被仁祖派往清朝当了很多年质子。昭显世子在朝鲜史上的知名度仅次于思悼世子，原因是旅居清帝国多年的昭显世子，由于对清朝过于亲近，引起了仁祖的反感，回到朝鲜不久后就病逝了，其妻子姜氏一年后被赐死，三个孩子被流放至死。朝鲜坊间盛传昭显世子其实是被父亲毒死的，只因父亲憎恨清朝亲征朝鲜时所受的耻辱，同时又惧怕儿子背后的清朝势力及其民间的好声望。
埋下隐患
昭显世子死后，仁祖的小儿子继位即孝宗，孝宗传位显宗，显宗传位肃宗。
肃宗是个不得了的大人物，他善于玩弄权术，深谙皇帝之道。他在位期间频繁更换党派支持，各大党派今日兴明日败，你死我活的斗争比比皆是，以至于思悼世子的死亡原因之一，就是从肃宗时期开始的当时朝鲜两大党派——老论（元老派）和少论（少壮派）之间的争斗所引发的必然结果。
朝鲜王朝的中期和后期，是在混乱而无休止的党争中度过的
朝鲜史上，肃宗体弱多病的长子景宗继位仅4年就离世，次子是庶出身份的英祖。尽管英祖多次否认对其“谋杀亲兄”的指控，但在英祖继位的50余年间，常有政见不同的党派以此为借口要挟谋逆。这样的指控，在电影《思悼》中，从英祖继母王大妃的态度可见一二，在一次宫内女眷的闲聊中，王大妃直接称赞世子道：“无论是模样还是品性，比起主上还是世子更堂堂正正。”
英祖的王位来之不易，又常年生活在质疑声中，难免养成疑神疑鬼的阴暗性格。电影《思悼》中，世子生母李氏给刚刚成婚的世子妃讲述英祖的习惯后，小小年纪的世子妃就被吓得痛哭不已，以至于在世子之死前做出了背离丈夫的决断——以丈夫的性命来挽救世孙的命运！
明明想当“贤主”的英祖，最终却成了亲人和群臣眼中的“暴君”，成为臣子们眼中刚刚“整死儿子就奏响了凯旋乐”的残忍父亲。
这的确是一种悲哀，一种被原生家庭长久以来留下的沉疴旧疾所拖累的悲哀。
最是无情帝王家
思悼世子，又称庄献世子，是英祖的第二个儿子。由于英祖长子孝章世子早逝且没有子嗣，英祖失望在所难免。所以人到中年后，突然多了一个可以膝下逗乐的小儿，期望必然会很高，因此思悼刚满一周岁就被封为王世子。
电影《思悼》中软软糯糯的小世子拉扯着衣领说出“奢侈”二字的意义时，无论是作为父亲，还是王，英祖的希望都被点燃了，他要让这个孩子堂堂正正地给自己赢回“脸面”，成为名正言顺的王。
然而“三岁看到老”这句话却并不适用于思悼世子。自小被迫和生母分离，寄养在中殿王妃名下，由宫人养大的思悼，作为整个王宫地位最尊崇的小孩，陪伴的宫人们顺着他，由他恣意玩耍；朝廷重臣敬着他，背诵时少了一句也要给他满分；以王祖母为首的女眷们爱着他，将他的癫狂行为当成小打小闹……
唯有他的父亲英祖，在发现他“长歪”了之后，冷笑三声，不甘心地评论道：“诚实，你很诚实。”
老父亲望子成龙的希望逐渐被儿子的孩童天性所泯灭。在温室环境下长大的世子也因为自己的耿直，被看惯朝堂诡计的老父亲定性为“虚伪”。这就是王权，这就是帝王家，曾经被赞扬珍视的，今日却被弃若敝履。
英祖沿袭传统，让惶恐的臣子和怀揣着为父分忧以及力图革新之念的世子，经历了一场极其失败的测试
世子所求的不过就是普通家庭也能享受的亲情。但事实却是所有的心愿都成妄念。父亲无端端的猜忌和逼迫，像一把利刃扎在他的心窝。这个集权专制的父亲，一心想要控制儿子，让儿子顺着自己的期望长大，父子由此陷入互相逼迫的境地。拥有王权的父亲，甚至还对看不上自己的继母开口就怼，逼得后者只能以自杀的方式来保全雪中跪地求饶的世子。在失去王宫最高地位的长者庇护后，世子的精神终于崩溃了（世子的精神状况是其死亡的原因之二），他在王宫里给自己挖了一个活死人墓，以求逃避父亲的管控。
世孙李祘给父亲思悼世子送水，终被王祖父斥退
按照世子妃晚年所著的《恨中录》记载：
常年生活在压抑氛围中的世子，情绪十分不稳定，抑郁症状明显，他时常会向自己的老丈人，也就是世子妃之父讨要治愈类药物，甚至在情绪爆发的时候，还出现过斩杀宫人的事件，这在后来也成为世子的罪证之一。随着英祖继母王太妃，英祖之妻、世子养母贞圣王后的去世，世子和父亲之间的隔阂已经到了水火不相容的边缘，由此引发了让世子丧命的“持刀逼宫”的谋逆戏码。
世子与王的结局，是死局。身为世子，又是唯一的王位继承人，怀璧其罪的道理，显然他早就明白了。不但世子明白，世子的母亲、妻子，甚至是世子的父亲英祖，也都非常明白。
电影通过世孙的展现，将这段“父与子的关系”进行了补充完善。世子究竟有没有得病并不重要，重要的是英祖已经找到了另一个可以控制的继承人，他比世子更聪明，也更听话。如同“康熙喜爱乾隆，所以将王位传给了雍正”的历史传闻一样，英祖也可以将王位传给世孙，毕竟他是朝鲜史上在位时间最长的王，在位50余年，熬死个把世子是很正常的；倘若这个世子还不听话，弄死他以免影响到下一个继承人也是可行的。
如果世间事都能如花开花落一般容易就好了。那么，亲手了断儿子性命的英祖，就不会在后悔中用曾经为孩子写下书本的手，再来书写下“思悼”这样一个充满了人伦思念和父子亲情的称号了。暮年的他也就不需要亲口告诉身边已经长大成人的正祖，为什么当年一定要让他的父亲死掉的原因了，阐明了思悼之死历史资料缺失的缘由。
朝鲜王朝于1636年丙子胡乱后，定期派遣至满清朝贡。1644年清兵入关以后，改入燕京（北京）朝贡，故称燕行使
所谓礼法不过人心，最终流传下来的不是礼法，而是人心。只是人之伦常，爱与被爱，才是帝王家最奢侈的夙念。
对于思悼世子来说，无情之家偏偏碰上有情之人，唯有一死方得解脱，这才是“最是无情帝王家”的可恨之处！
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