一直以来对黄政民的映象都是演技好，专演黑帮片。
没想到他几年前还演过烧脑神作。
直接成为一个跳大绳的驱魔大师。
《哭声》是罗宏镇指导的第三部个人长片，相信很多朋友都看过他的《追击者》、《黄海》。
之所以推荐《哭声》，是因为它够烧脑，打开豆瓣一看，漫天评论都是看不懂。
如果你还没看过影片的话，建议先看一遍，以免剧透。
第一次看《哭声》的时候觉得挺奇怪的。
因为罗宏镇不是那种故弄玄虚的导演，他是赤裸裸展现血腥暴力的导演。
把人性的恶发挥到极致，毫不隐晦，直接怼观众脸上。
但怎么到《哭声》就开始玩悬疑了呢？
这就跟韩国的文化有关了。
每个国家有每个国家的禁忌，就像我们是不能拍鬼片的，美国是不能拍种族歧视的一样。
大多数人一提到韩国电影，第一反应就是他们的敢拍文化，连总统都能黑，还有什么是他们不敢拍的。
当然有——宗教，宗教一直是韩国的禁忌话题，拍宗教话题电影，等于自毁前程。
而《哭声》就是一部宗教电影，所以导演拍得很隐晦。
本来我们就对宗教不太了解，加上导演隐晦的手法，当然是看得一脸懵逼了。
还有导演在非常关键的几个信息点上，玩弄了手脚，让观众更看不懂了。
要看懂《哭声》需要掌握两个知识点：宗教、日据时代那段历史。
1910年——1945年，韩国被日本统治了整整35年。
《哭声》讲的就是日据时代日本迫害韩国的故事。
日本为了同化韩国人，在当地推广他们的神道教，给韩国人洗脑，并且想推翻韩国的天主教。
重口味血腥只不过是导演的个人风格，而且作为一部类型片，血腥是一个卖点。
不要太关注血腥的场面，抓住几个重要的线索，就能看懂《哭声》。
故事发生在一个叫谷城郡的村庄。
先出了一行字幕，关于圣经的，意思不用去纠结，后面会说明。
第一个全景镜头，谷城郡村庄非常的宁静，平和。
然后一个日本老人在钓鱼。
到此我们可以得知，这是一个关于宗教、韩国村庄、日本人的故事。
具体三者之间有什么关联，接着往下看。
钟九是村里的警察，第一起死人案件暗示邪恶已经降临到宁静的村庄。
他们把邪恶的根源归咎于吃错了蘑菇。
原因是钟九所代表的韩国警察都是无神论者，他们相信科学的依据，不相信有鬼神之说。
日本人的神道教就盯上了这批人，他的目的是迫害韩国的天主教。
来看一下他是怎么做的。
1. 不停的制造恐怖事件，让以钟九为代表的无神论者，相信有鬼神的存在。
2. 然后利用驱魔仪式，帮助他们赶走魔鬼，推翻天主教在村民心里的位置。
确立日本人是神道教的原因。
钟九和同事去日本人的家，搜出神道教的道具。
还是因为宗教题材太敏感，所以没有明讲，通过道具来展现的。
日本人制造了多起恐怖事件。
首先影片一开始的灭门惨案。
村名一家的火灾，第二天火灾家的女人上吊自杀。
还有几个离奇事件就不复述了。
经过这一个个恐怖事件，钟九依然不相信鬼神之说。
甚至看同事带着十字架，他还表示出不削的态度。
日本人只好下狠手——钟九的女儿。
其实钟九的女儿从一开始就表现出怪异的举动。
很可能是早就中了邪，也是日本人事前就计划好的一张底牌。
如果实在动摇不了钟九，才亮出这张底牌。
至于为什么说一开始就很怪异，后面再说明，因为还牵扯到一件非常残忍的事。
看着女儿中邪，实在没法的情况下，只好请求萨满教的巫师（黄政民饰）来协助驱魔。
这里就是全片其中一个最关键的地方，很多人就是卡在这里，看不懂影片。
巫师为女儿做法，跳大神的一场戏，这里用了蒙太奇剪辑。
会让观众误以为巫师在跟日本人斗法，其实不是。
事实是，他两在各自做法，是两件不同的事。
但他们又是在合作，其目的是一致的。
先说一下日本人在干什么。
他在一张货车里发现了朴春裴的尸体，然后带回家做法，目的是安抚亡灵。
这是关于神道教的一些信仰，有兴趣的朋友可以自行了解一下。
然后是萨满教的巫师，他在干嘛呢？
他的确是在为女儿驱魔，但他另有目的。
他的目的是配合日本人，为钟九的女儿驱魔，以此来动摇钟九，推翻天主教。
这里需要撸一撸。
首先在历史记载里，萨满教和神道教是一伙的，细节不必纠结。
在日本迫害韩国的时期，有很多本地的萨满教出卖国家，帮助日本人。
用我们的话来说，就是汉奸走狗卖国贼。
他们的目的也很单一，配合日本人，当走狗。
借着驱魔的幌子，骗钱，敛财。
注意看巫师是怎么跟钟九要钱的，以及他来到钟九家的所有对话。
仔细多看几遍，看黄政民的表情，真的不愧是演技派。
他是怎么和日本人配合的呢？
一开始说到，钟九的女儿是日本人的最后一张牌。
现在这张牌起效了，钟九已经开始动摇，不得不请巫师帮忙。
接着就是巫师做法，治好女儿，拿钱走人，任务完成。
那钟九这里呢？
中邪的女儿被治好了，当然是相信鬼神的存在了，这样他的无神论就被推翻了。
而治好女儿的，是萨满教的巫师，从此以后，不仅是钟九，全村人不会再相信天主教。
这样天主教在村里的地位，就完全没了。
至于他们会不会归顺萨满教或神道教，不一定，但可以肯定的是，他们绝不会归顺天主教。
巫师和日本人的算盘是这样打的。
不过意外还是发生了，钟九看女儿非常痛苦，强行让巫师停止驱魔仪式。
接着把女儿送到医院，钟九还是选择了相信医院，不相信巫师。
两人功亏一篑。
钟九带上朋友，去找日本人。
日本人掉下山崖逃脱，结果又误打误撞从山上掉下，撞到他们的车上身亡。
钟九回到医院，看着女儿已经恢复正常，以为一切都结束了。
其实，这一切都是日本人的计划，更恐怖的事，还在等着他。
日本人撞到他们的车上身亡，山上站着一个女人，静静的看着这一切。
一开始没提她，是因为怕搞得太乱。
现在分析一下这个女人。
第一次出场，是在火灾后的现场。
这里导演又用了反类型的方式，可能目的就是为了迷惑观众。
全片在两个非常关键的信息点，都用了反类型的方式给到观众，只能说导演胆子真的大。
一个是前面说过的跳大神那场戏，还有就是女人出场的这场戏。
把这两个地方搞懂，其实整部影片就基本看懂了。
影片从头到尾就没有几个晴天，都是阴天，要不就是下雨天。
而女人出场的时候，却是个大晴天。
为什么？因为在晴天出来，你做梦也不会想到，这个女人不是人，而是鬼。
扔石头还是关于宗教的东西，不必纠结。
注意看他的衣服，朴春裴。
朴春裴的衣服为什么会在她身上，她为什么会在大白天出现。
这里就是导演要迷惑大家的，白天出现，首先你不会怀疑她是鬼这件事。
而朴春裴在这个时候早已经死了，只不过影片隔了很长时间，才给了朴春裴尸体的镜头。
目的也是迷惑观众，等你看到朴春裴尸体的时候，你早就忘记了衣服的事。
凭女子和钟九的对话来看，女子不是本村的。
而为什么会穿着朴春裴的衣服，这是韩国的风俗、也叫迷信吧。
亡灵要想现身，必须借助物品或身体。
她穿着朴春裴的衣服，还有不是本村人，只有一个解释。
她是亡灵，很可能就是朴春裴，借助朴春裴的衣服，和别个村的女子尸体，现身的。
那她的目的是干嘛呢？
她的目的是挽救钟九的女儿，乃至全村人，她是站在天主教这一方的。
到此全片的逻辑已经很清楚了。
女鬼——天主教。
钟九——无神论者。
日本人——神道教。
巫师——萨满教。
就是四者之间斗争，女鬼要救钟九，捍卫天主教。
日本人要迫害钟九，推翻天主教，巫师是日本人的走狗。
四者之间的高潮戏，就在最后一场对话，这是全片的谜底。
巫师企图回来，但村口遇到女鬼，狂喷血。
这里可能是想要说明巫师是个冒牌货，他根本就不会什么驱魔。
纯粹是个打着萨满教幌子骗钱的卖国贼。
这是对一些萨满教骗子的讽刺。
离开后，巫师点蜡，然后熄灭了。
在萨满教里，他们崇拜的是火，所以驱魔跳大神都是用火。
传说还有个火神，如果得罪了火神的人，就点不着火了。
从蜡烛灭了这点也能看出，矛头都指向巫师，他是个不折不扣的骗子。
接着一只乌鸦飞进来，还记得前面出现的乌鸦吗。
乌鸦就是日本人用来做法的动物。
此刻出现，一是日本人还未死，二是钟九的女儿又中邪了。
果不其然，女儿不见了。
巫师打电话给钟九，说女人是鬼，一切都是她干的。
女人是鬼没错，但说一切都是她干的，这明显是在说谎。
钟九跑出来，刚好遇到女鬼。
这就是全片的谜底了，天主教是否崩塌，就看钟九的选择。
他选择相信女鬼，还是相信巫师。
女鬼告诉他。
他女儿在家，但现在不要回去，回去全家都会死。
日本人没死，他是个不会死的家伙。
过一会儿，那个日本人就会附身在女儿上身，去到他家。
她已经做好陷阱，他自动会被抓，等会再回去。
面临选择的时候到了，要回家，还是不要回去。
相信巫师，还是相信女鬼。
这里是全片的谜底揭晓，也是整部影片最烧脑的时候。
因为很多观众是跟钟九一样的，不知道应该相信谁，甚至不知道女人到底是不是鬼。
经过前面的分析已经得知，巫师和日本人是一伙，肯定是不能相信的。
而女鬼呢，他是亡灵，看她现在穿的衣服，是钟九在餐馆看到一女人的衣服。
也间接证明，那个女人已经死了。
朴春裴和餐馆女人都死了，死了之后他们知道了日本人的诡计。
于是借助衣服和身体现身，来劝钟九，不要相信巫师和日本人。
钟九担心女儿，忍不住往家的方向走。
女子本来在数十米之外，却突然在他身后抓住他的手。
此时已经完全可以证明，女子是鬼。
钟九看到地上女儿的发夹，还有想起一开始她穿的朴春裴的衣服。
现在穿着餐馆女子的衣服，误以为她就是凶手。
于是跑回了家。
结果大家都知道了，全家都被女儿杀死。
而神父的助手来到山洞，找到日本人，他想要得到的答案是：他不是鬼。
因为天主教的里的魂，是无骨无肉的。
而面前的这个鬼，是有骨有肉的，日本人还亲自说了这段话。
这段话就是开篇的《圣经·新约·路加福音》第24章。
讲的是耶稣复活后，门徒们蒙圈了，他为了证明自己是大活人，对众人说了这番话。
神父助手不愿相信，于是日本人开始变身，变出真面目。
他就是有骨有肉的魔鬼，这刚好和天主教的教义相违背。
所以，助手的信仰瞬间崩塌，他还会信奉天主教吗？
日本人不会杀他，而是要让他成为下一个受害者。
拍照，是因为神道教施法的过程，需要人的照片或随身物品。
这个在影片中已经出现过多次被害人的照片，不复述了。
钟九在剩下最后一口气的时候，终于知道真相。
说着：自己是警察，会处理好的。
意思就是，他已经知道是日本人和巫师干的，他是警察，他要报仇。
巫师拍完照，放在箱子里。
临走时还不小心把箱子里的照片打翻了。
还记得在日本人家里消失的照片吗？
他谎称烧了，其实他早就给了巫师保管。
巫师和日本人之间的合作关系，也是通过箱子里的照片这条线索推断出来的。
那最后谁成功了，谁失败了。
很明显，日本人成功了，他和巫师即将到下一个村庄，上演同样的戏法。
本村的民心已乱，天主教崩塌。
最后说一下影片中还藏有一条非常隐秘的线索。
钟九的女儿，很可能被日本人性侵过。
一开始钟九和他老婆在车里车震，被女儿看到了。
注意看女儿的反应，她并没有觉得有什么大惊小怪。
而是非常淡定自然的表情，即使是一个成年人看到这种场景，也难免会尴尬。
但女儿没有，这已经显露出她很怪异。
接着钟九带女儿在河边，就借机问他，看到了些什么。
女儿不但没有感到尴尬，还说：放心吧，我不会告诉别人，又不是第一次了。
一个十岁左右的小女孩，这样的回答，一定是导演在暗示什么。
钟九在警察局的时候，女儿为他送来了内衣和内裤。
这几处的表现，都说明女儿是一个超常小孩的成熟。
她对男女之间的事，成人男性的内衣内裤，毫不避讳，是用一种成人的态度去对待。
接着说一下日本人，在他家里搜出来的物件中。
有一张阳x的照片，这是天主教对阳x的崇拜。
日本人有多崇拜那东西，就不用多说了吧，相信在很多新闻上大家都看到过。
然后有人看到他猥琐村里的妇女，也就是火灾家里的女主人。
之后妇女就疯了，浑身长满疱疹，最后吊死在树上。
由此推断，日本人对女性下咒的时候，会对他们进行性侵。
而钟九的女儿，被日本人下咒已经石锤，因为日本人家里有女儿的鞋子。
女儿中邪以后，睡在家里。
钟九翻开女儿的素描图片，其中一张就是阳x的素描。
此处不能放图，大家自己去原片里看。
然后钟九掀开女儿的裙子，也有和被性侵后妇女一样的疱疹。
此时女儿已经入魔，用一个大人的语气问她父亲。
“大半夜把女儿的裙子撩起来想干什么”
“给我说话啊，你个狗娘养的，狗崽子”
这话里面有个潜台词，就是女儿对撩起裙子，是知道意味着什么。
她一定有过这种经历，才会用这样的语气问他父亲，你撩起我的裙子，想干什么？
而且是用一个完全成人的语气问的。
经过这些线索的推断，女儿应该是被日本人性侵过。
导演把这条线索拍得很隐晦。
因为毕竟是未成年小孩，拍得太直白，会有人接受不了。
而拍这个的目的，就是为了表现日本侵略时的不择手段。
这个我们深有体会，日本侵略他国的时候，没有他们做不出来的事。
韩国对日本的态度，那可是说一不二的。
到现在，韩国基本上看不到日本的产品，因为他们是真正的禁止日货。
由此可见，为什么导演要拍《哭声》的原因。
一方面是要还原历史，罗宏镇是在电影里的谷城生活过的，他对那段历史铭记在心。
所以对于谷城有情感，对侵略有自己的态度。
借用一个现代悬疑片的外壳，还原那段历史。
原因是要告诫年轻人，让他们警惕，不要重蹈覆辙。
近些年韩国的政治界还为这些事搞得焦头烂额。
所以这个敏感的话题，才会拍得如此隐晦。
不过隐晦也不是什么坏事，只是看起来得花力气。
花力气看电影，也是一种乐趣不是么。
一点一点找线索，最后得到导演给出的答案，心里还是有满足感的。
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