文 / 五煜
《第八日的蝉》是日本作家角田光代创作的一部融合犯罪、悬疑与写实题材的深情催泪之书。后来此书被改编成电影，于 2011 年上映，并获得第 36 届报知电影奖最佳影片奖。
电影改编自书本，故事主线相同，呈现方式却有所不同，但是毫无疑问，两者都做到了极致的成功。
《第八日的蝉》讲述的是一段不伦之恋造成的两代人的悲剧。故事分为两条线，第一条线讲述作为第三者的希和子怀上情夫的孩子后，被劝说打掉，最后导致终身不孕。在一次偶然中，她将情夫的妻子所生的女儿掳走，而后展开了一系列故事。
第二条线讲述的是被掳走的孩子惠理菜长大成人后，所经历的种种，她的经历与自己曾经“养母”的经历高度重合。惠理菜虽然表面上恨这个人，却宿命般的走上了追忆过往、剖析内心的道路。
值得一提的是，作品的名称定为第八日的蝉，看似与故事毫无关系，却隐隐约约通过蝉的生命，揭示人的命运。蝉在土中七年，破土而出后只能活七天，但是若有一只活到了第八天，他感到的是孤独与悲哀，还是幸福与喜悦呢？
本文以电影《第八日的蝉》为例，从创作手法、主题呈现及细节刻画入手，解读这个故事于深情的背后，所隐藏的深刻内涵。
创作手法：双重叙事线，将现实与回忆穿插进行叙述，呈现人物内心独白
在《第八日的蝉》的原著中，第三者希和子与被她掳走的女儿惠理菜视觉叙述各占一半，而在电影中，改成了惠理菜长大后的现实生活与她小时候的回忆。
生活与回忆本身同为一体，影片通过一个人，带动了两条线，不仅为我们呈现了惠理菜的内心，更从她的记忆中，看到了那名叫希和子的女人的心理百态。更巧妙的是，这两条叙事线是在导演的特意安排下穿插进行的，最后又回归为一体。那么这两条线是怎样呈现人物内心的呢？在我看来，主要是通过以下两点来实现。
①惠理菜：成人后的自我选择，暗含了她的内心独白
如果站在惠理菜的角度上看，她小时候虽然跟着妈妈辗转各地，但她有一个很爱自己的妈妈，两人最终在一座小岛上定居，过着幸福的生活。但是最后却被自称解救她的人所打破，让她回归到一个陌生的家，与两个陌生的亲生父母生活在一起。
这样一个复杂的状态，对亲生父母来说，也许是惊喜，但是对于心中只有希和子那位“假妈妈”的孩子来说，可能是一场磨难。
因此，惠理菜与亲生父母的相处并没有久别重逢的那种愉悦，而这些心理状态，通过惠理菜成年后的诸多选择，悄然显现出来。
比如惠理菜上大学时便自己搬出来住，选择在假期的时候自己打工养活自己，不用父母的钱；比如她对带自己去玩过，关心过自己的有妇之夫岸田生出爱慕的情绪，最终还怀上了他的孩子；又比如那位想采访她的千草，几次见面她便开始吐露心声。这些无不显示出她在家中的孤独境地，以及渴望爱，也渴望友情的心境。
但与之同时，她又是一个非常倔强的人，意外怀孕后，为了不成为“空壳子”，大学没有毕业的她选择与无意负责的岸田一刀两断，并决定生下腹中的孩子。
以上种种做法，导演都在用另一种语言为观众打开少女的心扉，观众就如那名撰稿人一样，慢慢地走进她的内心，同时打开那些尘封的记忆。
②希和子：小女孩记忆中的模样，显现最真实的女人心
为什么要用小女孩回忆的视觉来描写希和子这个充满争议的人物呢？原因大抵是孩子的眼睛是最为澄澈的，他们眼中的世界最单纯，没有外加的各种因素。
因而，在小女孩的记忆中的，是希和子最真实的一面。
通过惠理菜小时候的回忆，我们看到了一位最为传统的母亲，为了女儿剪掉长发，奔走各地，辛苦工作，想将全世界最美好的东西都给她。
但是我们也看到了她的恐惧，对失去女儿的恐惧，导致她就如惊弓之鸟一般，有任何风吹草动，便拉着女儿逃跑。爱与恐惧将希和子的心填满，在这痛苦的逃亡中，她却仍不后悔，对能够抚育这样一个女儿心存感激。
我觉得这一对特殊的母女心理上所承担的，绝非三言两语能够道清，所以这两条穿插而来的线，就如同这复杂的关系与心思，纠缠在一起，看起来泾渭分明，实则却难分难舍。这也许就是人物最本质的内心世界。
主题呈现：通过对日本女人的向阳面向阴面入骨入髓的刻画，道出矛盾之下的母性光辉
日本文学有时候很喜欢将人性放在一个道德困境的位置去考量，这部电影也不例外。主人公的身份尴尬，行为更是背离常理，但她对于那个掳来的女儿的爱，又是超越了爱的边界的。
看完这部电影后，许多人会陷入一种短暂的矛盾之中，这个叫希和子的人物，究竟是该恨还是该同情呢？其实，越是矛盾的位置，越是能够让人看到最本真的东西。这是一种电影传达主题的技巧，让人又爱又恨，欲罢不能。
①向阴面：一个女人所实施的“恶”
影片中的主人公希和子是一个非常不幸的女人，但在正常人看来，她又是一位非常可恶的女人。
首先，她成为了一个有夫之妇的情人，接着又怀上孩子，在对方的劝说下打掉孩子后，不幸的发现，她以后再也不能生育了。
其次，希和子在痛苦之中，想去看看情人的妻子所生的孩子，却在婴儿的笑脸中沉迷，最终直接将别人的孩子掳走。
这种种行为，不管在思想还是行为上，都是一种犯罪。但其实，导演更想通过这向阴面，去剖析人物的内心。
在我看来，希和子犯罪的原因不在于报复，而在于近乎天生的母性。刚刚打完孩子，得知自己再也不能怀孕，还被人讽刺为“空壳子”，她内心的绝望可想而知。但当她看到那个婴儿时，其纯真的笑脸和清澈的目光，都将她融化，为此，她的天性让她做出了这样一个选择，带走她，把她当做自己的孩子抚养长大。
②向阳面，毫无血缘关系的母爱
希和子与那个掳来的孩子，没有任何血缘关系，但是我们从中看到了跨越血缘关系的母爱。
影片中有一幕非常令人震撼，希和子刚刚抱走孩子时，孩子啼哭不止，她左哄右哄却毫无效果，绝望之下，希和子揭开上衣，想自己喂奶给孩子。但她忘了，自己是被人称为“空壳子”的女人，是没有乳汁的，但这一幕，却让我们看到了希和子心底深处的母爱。
还有希和子与自己的女儿分离的那一幕，那时被她叫做“薰”的女儿已经四岁，希和子准备带着女儿逃离，却在上船之前，遇到了找来的警察。希和子被警察带走时，只撕心裂肺地喊了一句：“这孩子还没吃晚饭！”直到最后关头，她心心念念的，依然是自己的女儿。
犯罪，最终需要接受惩罚，但是在这之前，一位卑微执着的母亲形象，便在观众眼前展露无疑。
我认为《第八日的蝉》所展示的，是珍贵的母性精神，他想要表达的恰恰是，不管这个人是何种身份，做过什么，但是她都有资格拥有母性的光辉。
“这个孩子不属于我，与我没有任何血缘关系，但是我可以给她我所有能够给予的东西。”这也许就是一位母亲内心的独白。
细节刻画：第八日的蝉中隐含的“蝉意”，困境与新生
蝉在土中七年，破土而出后却只能活七天。但是若有一只蝉跟其他伙伴不一样，独活了下来，对它来说是喜是悲呢？
蝉的生命虽然短暂，但与人的命运却有着某种相似。这部电影的主线分明是一个第三者偷走婴孩所引发的事故，但是名称却为第八日的蝉。我认为，这第八日的蝉，既代表了一种困境，又代表了一种新生。而影片处处以细节入手，将这一困境与新生之意表露无疑。
①蝉的困境与人的困境
电影中有两个场景是提到蝉的，第一次时，惠理菜说了一句话：“要是所有的蝉都在 7 天后死去，那也就不觉得寂寞了，因为大家都一样，但是，如果有一只活到了第八天，小伙伴们都死了，只剩下自己，这样才更悲惨。”这种孤独无助之感，就是蝉的困境。
相较于人，这种困难尤为明显，比如影片中只有十几秒的一个镜头，希和子情人的妻子挺着大肚子，来到希和子面前，强迫希和子去摸她的肚子，并对希和子说：“你亲手杀掉了自己的孩子，你就是一个空壳子，这是报应！”
希和子被打掉的孩子就是活到第七日的蝉，而她自己，则是第八日的蝉。那时，她只有孤独无助，不知从何发泄，不知如何度过往后的时光，进退两难，找不到意义。这种困境，实为人生的最艰难之处。
所以我认为将蝉与人联系起来，实在是再恰当不过。当蝉的经历被赋予了思想，其中“蝉意”便不言自明。
②第八日的蝉之新生
当希和子这位“空壳子”女人拥有了女儿惠理菜之后，她的世界便开始全然不同，在她与女儿相处的诸多细节中，照应到了很多人的真实世界。
比如，小惠理菜会跟妈妈说，以后要跟妈妈结婚，这样妈妈就不是单亲妈妈了；比如希和子总是对小惠理菜说，有妈妈在一起，去哪里都不怕，这诸多相处细节，令人感知到希和子这个人物的心境变化。
这个“第八日的蝉”经历过痛苦之后，正开始悄然蜕变，并最终获得新生。
正如影片中第二次提到蝉时，千草所说：“之前觉得活到第八天的蝉，比第七天就死掉的蝉更可怜，但自己也许错了。第八日的蝉，能看见其他蝉看不见的事物，或许那是些非常美好的事物。”
所以，第八日的蝉，可能会遇到孤苦的困境，但是当它竭尽全力冲破困境时，亦会看到与众不同的风景。希和子就是这样一只蝉，她顽强，极具毅力，最终充盈地活在了第八日。
而她的女儿在多年以后，跟着她的步伐，渐渐也明白了作为妈妈的快乐，想把自己看过的，没看过的，想把这世界最美好的东西，统统让自己的孩子去感受。一个孩子的生命，寓意着新生，但不是一个生命的新生，而是希和子，惠理菜共同的新生。
我认为这部电影在向阴与向阳面的极端呈现中，表现的是极致的母性主题。但更深之处在于，其中描述的是一位没有资格当妈妈的女子所展现的无私母爱。
当脱离血缘关系后，女子是否还有资格当一位妈妈？这部电影，为我们做了最好的解答。真正的母爱，不关乎血缘关系，只在于这位女性心中，是否有伟大的母性存在。但我们不得不承认的是，母爱，是女人的赞歌，有时候也是一首悲歌。
本文来自投稿，不代表本人立场，如若转载，请注明出处：http://www.souzhinan.com/yl/324995.html