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伴随着“锵——锵——锵”的京剧鼓点和忧郁的背景音乐，一段二胡“咿呀——咿呀”的声音开始讲述历经百年的沧桑，属于京剧演员西楚霸王和虞姬的故事，属于程蝶衣和段小楼的故事，属于小石头和小豆子的故事。本片从民国初期开始，横跨了国民党时期，抗战时期，解放时期，文革时期，这一段段关于两个人的故事，其实是中国人民故事的真实反映。它在某一程度上不仅仅是讲述一部电影，更多的是述说一个关于中国人民经历风风雨雨的故事，一个如此贴近那个时代生活的故事，一个关于中国近代历史的故事。
1942年的北京，作为妓女的母亲为了儿子的前途，带着儿子来到关家科班，剁掉儿子多余的手指，恳求老师傅收留儿子学京戏。学京戏的过程中，小豆子幸亏有师哥小石头的帮助和陪伴，逐渐从失去母亲的痛苦中走出来，专心投入到学京戏的行当上。在戏院这种环境潜移默化的影响和渗透下，小豆子逐渐接受了“女娇娥”的角色，女性色彩在他的身上从京戏渗透到了现实生活中，小豆子的性格也逐渐在特殊的环境下一步步扭曲。伴随着一次又一次《霸王别姬》的演出成功，小豆子和小石头的名声一步步扩大，小豆子成角后改名为程蝶衣，小石头成名后改名段小楼，他们合演的《霸王别姬》轰动了整个京城。程蝶衣内心对段小楼的情感也一步步发生变化，他对自己的身份产生了混淆之感。抗战期间，段小楼和喜爱的青楼女子菊仙结婚，蝶衣倍感孤独。中国解放后两人又登台演出，文革开始后，段小楼在巨大的压力下揭发了程蝶衣的罪行，程蝶衣也在绝望中说出段小楼和菊仙之间故事。最后，菊仙上吊了，文革时期对错是什么？是非是什么？导演在这里巧妙地向观众回答了这个问题。而十一年后，他们最后一次合作了《霸王别姬》的绝唱，程蝶衣真的像虞姬那样慨然自刎，小豆子最终还是离开了小石头~~~
影片通过对三位主人公的同性恋和异性恋的心理矛盾，把他们的命运和历史背景融合在一起，展现出他们在情感上的纠缠和矛盾。蝶衣从小就依赖师兄小楼，这种依赖逐渐演变成一种爱情，但小楼给他的回应却是模糊不清的，直到他娶了菊仙。而小楼和菊仙的异性恋，菊仙作为一个女子更为明确和真实，会在提醒他注意和人的相处对话、行为，而小楼对菊仙的感情却经不起考验，这在文革期间表现地淋漓尽致，这种小楼对菊仙感情的矛盾造成了菊仙生命的终结，为菊仙这一人物画上了悲剧性的色彩。
影片中的人声、京戏声、音乐声都充分体现了“融合”的一个思想，《霸王别姬》以“声”为辅叙事，是该片的最大特色。在开场的戏班路演活动中，小石头大喊一声救场，那一时间，人吵杂的说话声，主角的声音融为一体，自然，真实，恰到好处，起到了让观众“身临其境”的感觉。其次，既然是关于京剧的电影，就少不了戏曲声。在一方面弘扬中国优秀的传统文化的同时，也帮助影片更好地叙事，渲染气氛，增强了电影声音的美感。最后，是关于街上叫卖的声音，叫卖的声音，是小豆子对母亲的思念和怨念的象征。当小豆子被切下多余的手指时，场外的声音变得像闷雷一样沉重而暗哑，触目惊心。而文革时期的声音，是带有悲怆的声音，给人一种沉重和慌乱的感觉。
影片对台词也很注重，印象深刻的是师傅们的训话“要想人前权贵，你必得人后受罪”，这句话和我们今天说的“我必须足够努力，才会看起来毫不费力”有些类似，这句话也感染了胡同口里学京剧的那帮孩子们，当他们看到前辈们在戏台上大展光芒是，也颇有感叹的说“他们怎么能成的角儿，得挨多少打啊？得挨多少打啊！”程蝶衣对段小楼的情感用一句话来描述再也适合不过了，“说的是一辈子，差一年，一个月，一天，一个时辰，都不是一辈子！”还有很多电影中的经典语录，都是导演在细细的琢磨，慢慢地“雕刻”，这才促成的一部好的电影。
《霸王别姬》不仅仅是在讲故事，更在述说着关于京剧、关于历史、关于中国的故事。影片无愧于是中国电影史上的代表作，像是一颗璀璨的明珠，在中国电影史上熠熠生辉，绽放属于自己的光芒！
编辑：小嗨
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