虽然这是一部以打架开始、哭声结束的电影，但我一点儿都不觉得这是一出悲剧，相反地，我在这部电影中看到了野蛮蓬勃的生命力和生生不息的爱。
故事的主线特别简单：赖以生存的草原日渐干旱，图雅的丈夫巴特尔在掘水井的过程中出了意外而双腿残疾，妻子图雅一个人挑起了家庭的重担，但长期的重体力劳作让她腰椎受损，甚至也有下肢瘫痪的危险。
为了生存，也为了不再拖累图雅，巴特尔决定和图雅离婚，在现实面前，图雅也不得不点头同意，但她再婚的附加条件是新丈夫必须和自己一起供养巴特尔。她说：反正谁跟我养巴特尔，我就嫁给谁。由此，图雅开始了艰难的择夫历程……
1.爱，是年少的欢喜。
巴特尔在蒙语中是英雄的意思，年轻的巴特尔确实是个英雄，那达慕大会的博克比赛一共有512个蒙古大汉选手，巴特尔一路威猛横扫过去，把冠军拿下。
当年的气概，哪怕是“情敌”的宝力尔都心服口服。
天下最美好的爱情大概就是美女爱英雄了，所以，图雅爱上巴特尔几乎是命中注定的事情，逃不开，躲不掉。
婚后的生活应该是幸福而旖旎的，英勇却又细腻的丈夫，美丽带点儿泼辣的妻子，儿女双全，一家人相亲相爱地生活在辽阔的草原牧场。
然而，这一切在巴特尔因为打井出现意外而下半身残疾之后，戛然而止。
生活的重担落在图雅一个人的肩上，长年的体力劳作导致她腰椎错位严重，无法再靠一个人的力量养活整个家庭，为了生存，不得不做出了“再嫁养夫”的艰难决定。
如果说以前的图雅一定是爱英雄巴特尔的话，那么经历过这么多（巴特尔带给她）的苦难之后，在巴特尔不论是在生活上还是生理上都不能给她安慰的情况下，她还爱巴特尔吗？
我想答案是肯定的，图雅依然爱着巴特尔，因为对于图雅这样的女人来说，爱，不仅仅是爱，更是责任、是贫贱不移的决心、是风雨与共的义气。
“你是年少的欢喜。”
我觉得用这句甜言蜜语来形容图雅和巴特尔的爱情再合适不过了，如果你觉得不够浪漫，那就倒着再读一遍。
所以，哪怕现实逼迫着他们离婚了，哪怕为了生存下去会有些卑微，他们依然是彼此心灵上的依靠。
电影中有三个小细节，我印象特别深刻，我也是从这些小细节中看到了图雅对巴特尔深深的爱恋：
（1）宝力尔假装偶遇，实际上是到图雅家求婚的时候，宾主坐在一起吃肉喝酒聊天，图雅特别自然地依偎在巴特尔的身边。身体行为亦是真实情感的一种表达方式，如果图雅已经不爱巴特尔了，她不可能会这样自然地依偎在巴特尔身旁。
（2）图雅和宝力尔一起把巴特尔送去福利院的那天，正好赶上一位老人过生日，巴特尔吹奏笛子助兴，表演之前他习惯性地看向图雅，图雅微笑着点头给他鼓励。然而听着听着，她脸上的笑容消失了，也许她想到了那些一去不复返的美好时光，也许她想到了这一支曲子之后，她就要和巴特尔分别……
（3）巴特尔自杀未遂被抢救回来以后，图雅放弃了和宝力尔去城里享福的打算，一家人加上邻居森格准备坐大卡车返乡。车子启动了之后，也许是因为冷，也许是因为累，也许是因为对巴特尔的怜爱，图雅将头深深地埋在了巴特尔的怀中。
无论我是冷是累还是受了委屈，只有在你怀中我才能安心平静，我的爱人啊，你依然是我心中的英雄。
2.爱，是用生命为你掘一口水井。
如果说图雅对巴特尔的爱是“情不知何起，一往而深”的话，那么图雅对森格的爱却是日积月累，有迹可循的。
一个是“一见钟情”，一个是“日久生情”，没有谁比谁高贵，也没什么对错，一切都是在现实的逼迫下那样自然而然发生了。
森格其实是个执拗的有些笨拙人，他的老婆因为嫌他穷再加上向往草原外的都市生活，一而再再而三地欺骗他、弃他而去，但他却固执地以为只要自己有了钱就能摆平一切问题。
是什么时候开始对这个傻里傻气的森格产生异样情愫的呢？
也许是在森格劝她为自己做个打算的时候，他说：“我看你还年轻，人好，长得又不难看，就这样熬下去，还有什么打算呢。你嫁给他（巴特尔），他是你的男人，你嫁给别人，别人就是你的男人。”
这番话，话糙理不糙，图雅虽然有些生气，但是她心里明白森格是为了她好，要不然也不会在森格翻车被卡到大腿的时候，几乎以命相救，以致腰椎严重错位。
也许是在森格为了救巴特尔而策马狂奔，奋力追赶宝力尔的汽车的时候，彼时的森格终于褪去了窝里窝囊的怂蛋气息，像个英勇的骑士一样从天而降。
也许是在森格卖掉大卡车，决定用现代技术在图雅家门前打一口水井的时候；也许是在森格一下子就喝出了那是图雅熬制的奶茶的时候；也许是在森格被炸药炸晕，儿子却误传“森格被炸死了”的时候……
在日渐干旱的草原上掘一口井是一件特别艰难的事情，甚至可能因此残废、丧命，但是森格却为了能留住图雅而心甘情愿去冒这个险。
他对图雅说：“残废了我也是自己愿意的，不怪别人，也不要你养活，你怕什么？生死是老天爷安排的，死了算我活该，我福大命大，想死也死不了，死不了，井我就得打。”
爱是什么？
对森格来说，爱，就是拼尽全力、倾尽所有，去为自己爱的人打一口水井。
井底的炸药被引爆了58次，依然没有带来一点儿水的迹象，但是这58次爆炸却炸开了图雅紧闭的心门，这一生，应该还可以再爱一次吧……
3.爱，是苦难生活里的一杯烈酒。
虽然没有特意进行刻画，但影片从很多细小的地方说明了酒对草原人民的重要性，也间接表明了牧民对酒的喜爱。
仔细观察，你会发现这部电影的很多地方是直接用酒串联起来，或者是因为酒发生转折的。
留给我印象最深的几个关于“酒”的情节是：
影片开场（除去倒序重复的那一小部分）便是森格因为老婆离家出走而醉卧草原，被放牧回来的图雅发现，并带回家里施救的镜头。
因为在外面冻了太久再加上醉酒的原因，森格身体僵硬、神志不清，只见图雅嘴含一大口白酒喷在森格的胸脯上，然后用手来回揉搓以使他的身体快速回温，果然没过多久森格便恢复了神志。
这里的酒既是逃避现实的致幻剂，又是逼迫你不得不面对现实的利器，一去一回，酒让你“死”去了一次，又把你救了回来。
图雅在医院醒来后，大姑姐一边喝着白酒一边告诉她，因为长期的重体力劳作她可能有瘫痪的危险，并且劝她和巴特尔离婚，然后由自己来照顾巴特尔。
大姑姐也是一个可怜人，丈夫早就去世了，她一个人抚养六个孩子，生活的艰辛早早地把她磨砺成了一个苍老的妇人，烟不离手酒不离口，她不得不靠烟酒来麻痹疼痛的身体，安慰受伤的心灵。
图雅看着大姑姐手中的酒，说：“给我也喝一口。”
这时候没有什么能比酒更能说明两个女人的艰辛和坚毅了，生活实苦，可是只要还有一口酒我就能撑起这个家。
巴特尔被安置在福利院的第一夜，森格因为无处可去，在图雅的安排下到巴特尔处借宿。
两个男人，一个因为无力照顾家庭只得和妻子离婚，并且只能靠着妻子再嫁才能在这广阔的天地间有一处容身之所；一个因为老婆爱慕虚荣，而被骗的身无分文，除了等着老婆良心发现、回心转意，似乎再无他法。
这个夜晚，他们同时失去了自己的爱人。
巴特尔握着酒杯、看着窗外巴特尔的白马说：“我有三年没骑马，三年不喝酒了。”
这样的画面让我突然想起了《琅琊榜》里胡歌说过的那句话：“你知道我这双手，以前也曾挽过大弓，降过烈马的。”
酒和马在某种意义上就是男人的象征，对一个男人最大的侮辱也许就是让他再不能意气奋发地骑马，痛痛快快地喝酒。
所以，巴特尔选择在将一瓶白酒一饮而尽后，打碎酒瓶割腕自杀。
图雅在得知巴特尔自杀后带着孩子赶往医院，对着床上已经清醒但依然紧闭双眼的巴特尔说：“想死是吧？活着不容易，死还把谁难住了，死还把谁吓住了……喝什么不能死，非得喝酒才能死！”
然后她把桌子上的输液瓶塞给孩子和巴特尔，冲着巴特尔怒吼：痛哭道“你是大人，你有经验，你先给娃娃做个样子……这家人谁也不能死。”
在这几瓶被图雅临时充当“酒”的药物中，我看见了图雅向死而生的决心，不论生活多么无奈、艰辛、卑微，这家人都必须努力地活着，因为，生或死已经不是个人的权利了，一家人像树群一样盘根错节的在一起生活了这么多年，牵一发而动全身，谁也不能死。
电影中酒出镜多次，甚至电影的结尾也因酒而来：图雅和森格的婚礼上，喝了酒的巴特尔和森格大打出手，图雅的儿子扎亚也因为别人说他有两个爸爸，而和别人扭打在了一起。
图雅既拉不开儿子也劝不了巴特尔和森格，只好躲在蒙古包的门后偷偷流泪，蒙古包外是森格呼喊图雅的声音：“图雅，你在哪？你快来呀。”
因为电影最后定格在图雅哭泣的脸庞上，很多人会说这是悲伤的预告，图雅“再嫁养夫”的道路一定不会好走，生活的矛盾依然会持续不休。
但是，相反的我却看到了更多的希望，生活本来就是困难重重、矛盾不断，对于图雅这样的女人来说，纵使生活万般艰难，但没什么不是一杯烈酒所能解决的。
我甚至能想象到如果这不是一部电影，假使生活还在继续，图雅应该会在哭泣之后用袖子抹一把泪水，大声骂道：“不想好好过就算球，想好好过的就给我打起精神来。”
因为，没有什么能打倒一个女人的坚毅，没有！
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