知足常乐
老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
最大的灾祸是不知足，最大的过失莫过于贪得无厌。
一个人快乐与否，不在于拥有多少，而在于是否知足。
快乐是一种心境，内心湛然，则无往而不乐。
有一回梁实秋生了一场大病，在医院躺了很久，昏昏沉沉，不知年月。
后来病愈出院，刚出大门，阳光就刺得他睁不开眼，只好以手遮挡，才适应过来，又听到鸟在树间跳跃，叽叽喳喳，走在路上，街边店铺热热闹闹，左右行人熙熙攘攘……
他不由打心底生起一阵欢快，觉得格外亲切、新奇。
在波斯有句谚语：在看到一个没有脚的人之前，我一直为没有鞋而抱怨。
懂得知足的人，眼之所见，都是风景。
看山有山的巍峨，看水有水的温柔，看月有月的明澈。
快乐其实很简单，无非四件事，睡在自家床上，吃父母做的饭菜，听爱人说情话，跟孩子做游戏。
快乐不在别处，就在你身边。知足，就是幸福。
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自得其乐
汪曾祺在《人间草木》中说：
“世界先爱了我，我不能不爱它。我希望成为一个温柔的人……”
如果一个人的生命底色是温柔，他总能在不如意的生活中，保持热忱，发现美好与快乐。
汪曾祺离开大学后，在当地中学教书，结识了一生挚爱——施松卿。那个时候，他们整天“乐乐呵呵”。
施松卿捡了一匹马，汪曾祺看呆了：
“一个文文弱弱的年轻女子，在黄昏的天色中牵着一匹高高大大的马在郊外漫不经心地散步，漂亮极了。”
后来，他去到农村生活。但不管到哪儿，他总能想方设法找乐子。
他发现“波尔多液”农药是好看的天蓝色；他在坝上采到一个大蘑菇，高兴得跳起来，像个孩子；他到马铃薯地里掐一把花、几片叶子，回到屋里，插进玻璃瓶，就能画上一整天。
晚年汪曾祺生病住院，还笑着吆喝：“呵！出院后第一件事，就是喝他一杯晶明透亮的龙井茶！”
人这辈子，红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸，色彩繁，味道多，重要的是豁达通透，自得其乐。
就像汪老说的，人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干嘛呢！
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苦中作乐
在姑苏城外，有一寺，名为“寒山寺”，有一诗，叫《枫桥夜泊》，诗曰：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
诗是千古名诗，因为诗的背后有一人，有他的故事，他叫：寒山。
寒山是唐朝初年人，生在富裕地主家，参加了五次科举，依然没考上。
举家五次重金支持，花费巨大，加上哥哥长年滥赌，殷实的家底很快耗光。
父母大受打击，相继病死；妻子无望，也带了孩子离开。
家道中落，事业不顺，妻离子散，人生中的绝望事一齐砸到寒山身上，一个过了而立之年的落魄文人，不得不告离故乡，开始了流浪。
寒山没有垮掉，他在天台翠屏山遇到了一个愿意陪伴他的女人。
娶妻生子，读书、卖茶、挽舟、做草鞋……三十年田园隐居。
生活虽苦，但总有一点甜：“茅栋野人居，门前车马疏。林幽偏聚鸟，溪阔本藏鱼。山果携儿摘，皋田共妇锄。家中何所有，唯有一床书。”
寒山本想就这样：一妻一儿一床书，简单过完一生。
可世事无常，苦难又来，妻儿染上重疾，一病不起，竟撒手人寰了。
这一年，寒山65岁。尘世间又一次只剩下了他一人。
人生至此，寒山决定告别过往的喜悲，去了姑苏城外的一座无名寺，做了个时而披衣袒胸、散发御风，时而癫狂大笑，时而静心修禅的僧人。
寒山曾经问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处之乎？”
拾得对曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
短短八个字，道尽了寒山一生的苦难艰辛，也道出了在苦难中寒山踽踽独行的身影。
世人只看到寒山禅师的逍遥，却不知他在黑夜中走了多久，才捱到天亮。
旁人眼中的潇洒自由，其实也不过只是苦中作乐。
这也许就是苦难存在的意义，我们不必感谢，而要学着一路并肩同行。
人生有三乐：知足常乐，自得其乐，苦中作乐。
生活的快乐、乐趣，不在他处，就在寻常的日子里。
就像在林清玄和朋友之间来回的话一样：常想一二，不思八九，事事如意。
愿你我往后余生，翻得过山，趟得过河，受得了苦，寻得到乐。
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