《小窗幽记》：这个世界上，不用刻意讨好任何人。
这个世界上，不管你做的有多好，总有人对你不满意。
不管你有多么善良，总有人觉得你不够温和。
即便是用尽全力的讨好，即便是非常温柔的对待，你也是他眼里容不下的沙子。
其中最大的原因，就是一个人喜不喜欢你，其实和你自己无关，只是别人的主观情绪而已。
就好像有这样一个道理：
我们对于别人说的话，不必完全相信，因为别人说的也未必是对的。
今天所说的这些智慧，不是教你更加固执的认为自己永远是对的，而是客观的认知到一个状态：
每一个人都具有自己主观的思想，他评判一件事情以及对一件事情表达的体悟，都是根据自己的主观思想而定的。
所以一个人有没有受到他的喜欢，并不完全取决于这个人做的有多么好，在某一个层面也取决于这个人主观情感的是否有失偏颇。
有的人看事物相对合理，他认为的对的，大多都是对的。但有的人看事情却有失偏颇，总是以自己主观的情绪，对事物妄下定论与对错，这样的人本身就是一个错误。
就好像有这样一种人：论人是非者，定是是非之人。
自己不正，他的评价怎么能正呢？
所以一个人随意说出的话，大可不必太过于在意，一个人对你产生了厌恶之情，也不必太过于执着。
在古代的时候，朝廷南渡初期时，新任命的官员要大摆宴席。
其中有一个人叫羊曼，被任命为丹阳尹时，他办宴席的时候，来的早的客人可以吃到美味佳肴，天色晚了，菜肴被逐渐吃完，来客晚的时候，就吃不到那么精美的食物了。
但是当羊固担任临海太守的时候，他摆宴席的方式则与羊曼不同。
他设下的宴席一天到晚都会供应美味佳肴，有人即便来的晚也可以吃到丰盛的饭菜。
但是，这个时候有人却认为羊固的丰盛晚宴比不上羊曼的真诚直率。
当时很多人指责羊固的原因，是因为羊固的酒席虽然丰盛，但是从早到晚都上酒席，给人感觉太过于殷勤，让人觉得有一些做作。但是羊曼把所有的酒席在早上一股脑儿的放在那里，来的早的人就可以吃到，来的晚的人只有剩羹汤，反而得到了别人的一致好评，这岂不是很荒唐的一件事情吗？
即便是你掏心掏肺的去对待一个人，也无法得到别人的完全信任和满意，你即便做到100%的努力，但是也会有20%的人对你不满意。
既然这样，那不如顺应自然，活好自己，不刻意的讨好，不刻意的献殷勤。
《小窗幽记》之中，有这样一句话：
世人破绽处，多从周旋处见。
这句话的意思就是说：我们与人交往的时候，在言行上或许会有所过失。
很多人做事的时候，都会试图把事情做到百分百完美，做到面面俱到，但是这是很困难的。
因为在与人交往，难免会有一些疏忽和遗漏，难以顾全大局，但是如果事必躬亲，又会影响整个工作的进程和完成的质量。
所以，做人不要要求人人都满意，只要做到问心无愧，对得起自己就足够了。
东晋时期，王导和郗鉴是大家族，社会地位都很高。
太傅郗鉴觉得自己跟王家感情不错，又是同朝为官，自己有一个宝贝女儿才貌双全，想在王家挑个女婿，结为亲家。
王导也答应了，就让他随便挑。
郗鉴的门生去挑的时候，看到王家的儿子个个穿的整整齐齐，循规蹈矩，表现良好。只有东床，有一个人袒胸露背的，在那躺着若无其事，也不在乎。
门生如实禀告给太傅郗鉴，郗鉴马上就说：“那个人就是我的女婿。”
叫过来一看，原来这个人就是王羲之，郗鉴看到王羲之豁达文雅，没有任何娇柔造作，反而把女儿拍板嫁给王羲之，这就是“东床快婿”的有趣典故。
王羲之没有刻意去讨好，也没有刻意的去打扮自己，反而得到了郗鉴的赏识。
所以有的时候，人生不刻意，管他人生几何，只要做好自己，自然会有不一样的收获。
文|国学书舍
品读国学智慧，以古人文化养身
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