一切都在因果中！
现实生活中的所有幸福与痛苦，都不是鬼神的安排，也不是无因无缘，而是由因产生的果，这叫因果。
我们所做一件事，所说一句话，甚至所动一个念头，都是种因。随其善恶的性质和份量，都有恰如其分的果在后面，迟早总要受报。
古人云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”种什么因得什么果，种善因得福果，种恶因得苦果。
01
因果，谁也逃脱不了
咱们做一件事，这个是因，这个因一定要结果，现在结、未来结，永远是要结的，谁也逃脱不了。
几年前，舅母去世，不是死在家里，而是死在县城一家卫浴店里。
当舅母的遗体运回村里时，家族长辈凶狠地责骂表哥不孝。
特别是满腹才华的堂三舅母，哭诉舅母可怜，句句泣血，痛诉表哥不孝，刀刀见肉。
在众人的责骂声中，小表哥以头抢地，用头撞棺，竟以死相拼……
事情到底是怎么回事呢？
原来，舅母年事已高，需要照顾，两位表哥以半年为周期，轮流照顾。
小表哥在县城做卫浴生意，自家三室一厅的套房，儿女各住一间，自己夫妇住一间。
自然就没有舅母住的地方，小表哥就在卫浴店后面靠窗户的位置，用木板隔一个床的位置，让他母亲住在里面。
有次我去看望舅母，看到她住的地方，心中甚是不忍。
想想晚上店铁闸门拉下，舅母就得一直等到第二天开店门，才能出来。
湖南的夏天酷暑难耐，冬天寒冷彻骨，我无法想象舅母住在这样恶劣的环境里，是怎么熬过来的。
饭是送过来吃，有什么吃什么，饭菜凉了，就只能吃冷的。
听人说：小表哥担心舅母在店里影响生意，不准她白天待在店里，舅母每天就只能在街上游逛。
后来，舅母病了。有天早上，小表哥打开店门，发现舅母已经去世多时。
接着，就发生了文章开头的一幕。
舅母去世后，有一天，我同母亲谈起舅母晚年的不幸遭遇。
突然，母亲叹了口气，说：“唉！你舅母最终还是没有逃脱因果。”
我非常惊讶，追问母亲这里面到底有何因果。
母亲说：“40年前，你外婆卧病在床，你舅舅舅母骂你外婆：‘刀不要钱，水不要钱，绳子不要钱，你为什么不去死啊！’
你外婆躺在床上，吓得胆战心惊。
吃的东西，随随便便给一口，有给便吃一口，没给就饿着，凉也好，热也罢。
卧床几个月后，你外婆就去世了。”
说到这里，母亲眼中已噙满了泪水，她叹了口气，接着说：
“当时我们也很穷，什么都没有，想想你们6兄弟，你当时才3岁多，你弟弟还抱在怀里。
所以只能由你爸爸白天干完活，晚上走20多里山路去照顾你外婆。”
听到这里，我突然想起，有时我打电话给小表哥，劝他好生照料他母亲。
他几乎每次都是说：“都80多了，死也死得了！”这同40年前，舅舅舅母骂我外婆，如出一辙啊！
因果业力，真是非人力所能扭转。在业力的牵引下，即使我们兄弟对小表哥的不孝，协调过，争吵过，责骂过，最终也是于事无补。
正如《增广贤文》所说：“孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。不信但看檐前水，点点滴在旧窝池。”
世间的因果很深、很隐蔽。虽然我们看不见，但它一直都存在。
一报还一报，因果报应，真是丝毫不爽、毫厘不差啊!
02
因果近在己身，远在儿孙
因果报应，除了自作自受，各人承当之外，还会报及子孙后代。
人做坏事就会损德和得到业力，祖辈往后代集累的业力，会造成后代的磨难。
有次我回老家，有位老人请我为他写份报告，申请政府贫困补贴。闲聊之下，了解到他家的情况，实在是贫困不堪。
他父亲是疯子，母亲与妻子都去世得很早，现在膝下只有一个痴呆的女儿。女婿也是精神病人，还有两个小外孙，经常要他养活。
可他家过去极为显赫，他爷爷是地主，当时好几条垄岗，一眼看得到的地方，都是他家的田地，可谓富甲一方。
他爷爷这么发达，但名声却非常不好。比如有人到他家去借粮食度饥荒，都是让人第二天再去拿。
当晚将稻谷用水浸泡一个晚上，次日再将泡胀的稻谷湿漉漉地称给别人。还稻子的时候，只能还晒干的。
贫穷人家，不借就饿死，明知吃亏，也别无选择。这般刻薄成家，最后业报现前，招来败家子。
他家就一个独生子，就是这位老人的父亲，读私塾读到20多岁。
哪知他的父亲迷上了赌博，将家中财产输得精光，片瓦不留，一家老小要饭度日。
建国后，因他爷爷当年民愤太大，旧帐重翻，还是被判了死罪。后来他父亲发了疯病，一直在街上及附近乡村要饭。
“刻薄成家，理无久享。”当年他爷爷那般刻薄，能想到他的子孙会落到这般田地吗？
《文昌帝君阴骘文》说：无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是“近在己身，远在儿孙”。
《易经》也说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙；如果造了很多恶事，子孙必定遭殃。
03
凡夫畏果，菩萨畏因
人遭遇的一切苦果是怎么来的？
就是过去招感、招记来的。这个记就是世间的因，这个苦就是你这个身心所受的苦果。
因为你起了很多惑，造了很多的业，招记来的自然要受苦，苦就是果了。
因果无处不在，现实生活中一件根本不起眼的事情，或许会导致将来在肉体或精神上的巨大打击。
人人都不愿意面对痛苦，却在不知不觉之间造作了痛苦的因，而使自己不得不面临痛苦。
不了解因果的人，会说命运不可改造。但佛告诉我们，多行善，不造恶，就能远离痛苦，获得幸福。
这一切，与任何神灵、造物主都没有关系，都掌控在每个人自己的手里。
“凡夫畏果，菩萨畏因。”圣人是怕因不怕果，所以处处谨小慎微；普通人却怕果不怕因，做任何事情反而不考虑后果。
一旦遇到痛苦，就想尽一切办法去逃避，可种子已经播下，因缘已经齐全，又怎能妄想果实不成熟呢？
自然规律原本如此啊！
由业因到果报，由果报到业因，生灭流转，轮回不息。人生的苦乐，世运的兴衰，都是业因的感应。
04
有因必有果，有果必有因。因不虚弃，果无浪得。
正如经文所说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”
一切诸报，皆从业起，一切诸果，皆从因起。假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
世事无常，因果不昧。
人这一辈子，作死作活，全在自己。
只有深信因果，自觉的止恶行善，不种恶因，广种善因，才能转变并消除过去的罪业，培植现在和将来的福德，真正造福于自己，造福于子孙，造福于人类。
望君慎之，行之。
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