《部落冲突》是一个全球火热的战争策略类游戏，老少咸宜。
在游戏中，城墙是必不可少的防御措施，但又是令玩家苦不堪言的资源消耗大户，刷墙是一件极其痛苦的事情。在游戏中，可以通过打仗抢钱，不少玩家刷一个墙都要抢好久才够。
玩游戏之余，发现一个有趣的问题。古代冷兵器时期，在东方和西方的战争中，城墙都发挥着巨大的作用，通过这个游戏，对比中外的城墙，可以联想到东西方智慧的差异。
《部落冲突》中的城墙，建造时需要大量的资源，不同等级采用带来的防御效果不同，类似于采用不同材料来建造。资源的存储有上限，当仓库充满后，继续打仗，抢夺来的金钱则会溢出，白白的浪费掉。如果去建造城墙，等到建筑物需要资源时，又会发生资源短缺。
《部落冲突》最初是由芬兰人开发的，它借鉴了西方的传说和历史。而西方历史中最重要的城墙甚至不在西方，它们环绕着现代城市伊斯坦布尔，即君士坦丁堡。
君士坦丁堡城墙
在部署得当的情况下，君士坦丁堡城墙在任何中世纪时代的围攻下都坚不可破，有效地在阿瓦尔人、阿拉伯人、罗斯人、保加利亚人等的围攻下保护君士坦丁堡及拜占庭帝国。直至攻城火炮的出现，使得君士坦丁堡城墙不再是神话般难以攻破。1453年5月29日，奥斯曼帝国攻陷君士坦丁堡，城市失陷据称是因为奥斯曼帝国军队打通了其中一道城门，并非城墙被突破。
狄奥多西城墙塞律姆布里亚城门处的复原部分
由上述记录可以看出，西方的城墙就只有简简单单的防御功能，这个不显著的缺陷，早在几千年前就被中国的军事家、建筑家发现被完善。
伍子胥
早在公元前514年，伍子胥奉吴王之命建造国都阖闾大城，就做了更周密的规划。
在公元前四八四年时，夫差不听伍子胥的主张起兵攻齐，虽然打了胜仗但是伍子胥却忧心忡忡而且，他预料自己有杀身之祸便对身旁的亲信说：「我死后，如果国家有难，民众没有粮食吃，你们就到象门城牆下挖三尺，就可以找到吃的东西。」过了不久，伍子胥果然被奸臣害死。当伍子胥死后不久，越国趁机进攻吴国，夫差连吃败仗，被围困在京城内，城中军民都处于粮尽援绝的困境，此时，伍子胥的部下记起他生前说的话便带领军民们去象门挖地，果然挖到了许多可以充飢的城砖。原来象门一带的城砖是用糯米粉蒸煮后压成的，这是伍子胥生前设下的积粮防急之计，后来吴国就靠着这些城砖度过了难关。
在建城的时候，伍子胥就富有远见的为将来的困局做准备，他意识到，阖闾城可以建造的非常坚固，易守难攻，但是，一旦敌人实力强大，战争陷入相持阶段，守城方被长期围困，己方的形势就非常危急。只依靠城墙的高大坚固，并不能维持长期的战争，更不用要取得最后的胜利。而采用糯米粉建城，一方面可以增加城墙的坚固，另一方面，也可以作为绝境中的一线希望。
伍子胥建城是传说故事，历史上没有相应的文字记载，但根据建城的记录，有一定的可信度。
《宋会要》载：乾道六年(公元1170年)修和州城，“其城壁表里各用砖灰五层包砌，糯米粥调灰铺砌城面兼楼稽，雄壮，经久坚固。”
《天工开物》
在综合性的科学技术著作《天工开物》中，对于糯米用于建造，也有阐述。
明朝宋应星撰写的《天工开物》对糯米灰浆的组成、制作方法和性能都有详细记载：“灰一分入河砂黄土二分，用糯米、羊桃藤汁和匀，经筑坚固，永不隳坏，名曰三合土。”
限于古代的物质条件和技术水平，能够想到把糯米用于建造，已经足以让人敬佩古人的智慧。
董安于
无独有偶，十余年后，即公元前497年，赵简子家臣董安于建造的晋阳城，采用了周密的建造方案，为城池的防御体系提供了额外的必要保障。
城周长4里，青石砌基，夹版夯土筑墙，墙内加荻、蒿、楚(类似芦苇、野草、荆条之类植物)，使其坚固。墙基厚丈余，高4丈。城四周各开一门，青铜龙饰城门。城四周开挖壕沟，犹如一道护城屏障。城内有宫室、家庙、粮库等。宫室建筑的柱子均为铜铸(见《史记·赵世家》《战国策·赵策》)。晋阳城墙体内为什么要加荻、蒿、楚之类的植物？宫室柱子为什么要铜铸？一方面是为了坚固，另一方面更重要的是为了备战。当时晋国规定，卿大夫不允许拥有武器，否则，要犯灭族之罪。但为了防备不测，赵简子和他的家臣就想出了上述办法，一旦有人攻打晋阳，楚等荆条之类植物，可以做箭杆，铜柱溶化后可以做箭头。晋阳城先后在董安于、尹铎多年苦心经营下，变成了赵氏稳固的根据地。
董安于不只是考虑到城池本身的防御功能，更考虑到长期作战时需要资源储备，在规划时，便为日后的战争做好了准备。否则，即使城墙再高大坚固，缺少反击的手段，只是坐而待毙。董安于用他的智慧，充分展示了城墙建造的多种可能性。
除了在建造城墙时，中国的古人极大的拓展了城墙的功能，在瞬息万变的战场上，他们更是将城墙的概念运用得出神入化。
例如，211年，曹操与马超激战于潼关。娄子伯给曹操提出建议，可以沙筑墙，再用水浇灌，当时天气寒冷，一夜之间，沙墙冰冻成为坚固的堡垒，帮助曹操立足，曹操再趁机用精兵反击，使得马超兵败西逃。
【后汉书 卷九 孝献帝纪第九】十六年秋九月庚戌，曹操与韩遂、马超战于渭南，遂等大败，关西平。《曹瞒传》曰：“时娄子伯说操曰：‘今天寒，可起沙为城，以水灌之，可一夜而成。’公从之，比明城立。超、遂数挑战不利，操纵虎骑夹击，大破之，超、遂走凉州。”
面对敌人，没有筑造坚城的时间，娄子伯能想到利用寒冷的天气，凝水成冰，的确是出人意料的奇谋。
在中国古代的不同朝代中，为了抵抗机动性强、对步兵威胁打的骑兵，还发展出了用战车结阵的方法。
《史记·卫将军骠骑列传》：“于是大将军（ 卫青 ）令武刚车自环为营，而纵五千骑往当 匈奴 。”《后汉书·舆服志上》：“吴孙《兵法》云：‘有巾有盖，谓之武刚车。’武刚车者，为先驱。又为属车轻车，为后殿焉。”
对抗骑兵最好的方法是依靠城池，但在部队行军时，离开城堡的庇护，被骑兵攻击而溃败的危险增大，利用战车就成为有效的对抗手段，甚至还出现过用粮车围护的案例。
对城墙功能的理解，也反映了不同思维的差异。以西方思维看来，城墙的作用就是阻挡前进，没有想到发挥更多的功能。而用东方的思维，中国人却想到它不只是一堵墙，中国古人对于城墙用途的理解，达到了出神入化的地步，把古代人们的智慧，发挥到了极致。甚至，日本的织田信长，也发明了用栅栏阻挡骑兵的战法。
接触了东方的传统文化，潜移默化中受到影响，遇到同样情况，就会想到可以利用的不仅仅是一种功能，打开了思路。
《部落冲突》的思维，只是限定在墙本身的功能上，建造墙的资源花费了，很难再次利用，都没有想过可以作为资源的存储：需要用到资源，把墙拆了，资源退回，岂不是更好？
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