导语
提起江南四大才子，人们必然会想到"江南四大才子之首"——唐伯虎；而提起唐伯虎，人们又会必然想到《唐伯虎点秋香》；而提起《唐伯虎点秋香》，人们又必然要想起周星驰饰演的唐伯虎，那个妻妾成群、家中富足，却因为一个小丫鬟的一笑而甘愿化身为奴，来抱得佳人归的才子。
我们都知道，佳作往往来源于生活，却经常恰到好处地高于生活，那么这部经典的《唐伯虎点秋香》，它是否在历史上真的存在呢？要想理清这一切，我们先得将目光聚焦在电影《唐伯虎点秋香》上来一探究竟。
在剧中，唐伯虎是江南四大才子之首，为人放荡不羁，饱受那些少男少女以及文人墨客的吹捧，可谓是名利双收。他家中富足显贵，甚至妻妾成群，一共有八个妻子，但不幸的是，每一个妻子都沉迷赌博，让其得不到温暖与快乐。而遇见秋香，是因其的笑容，剧中的唐伯虎对秋香可谓是一见钟情、一笑倾心。爱情向来容易使人盲目，于是深陷爱河之中的才子便不惜化名入对唐伯虎乃至唐家有着深仇大恨的华府，来接近秋香。在经历了一番波折之后，唐伯虎因为制止夺命书生的捣乱，从而得到华夫人的感激，也成功地娶到了秋香。
今日我门将要论述的是唐伯虎是否真的点了秋香，那么首先就要搞清这几点：一、唐伯虎在历史事实中，究竟是一个怎么样的人，他的身份和地位可以允许他做出"点秋香"这样的事情吗？二、历史上是否真的出现过"唐伯虎点秋香"这样的一段爱情佳话呢？是否是某位小说家为了"蹭唐伯虎才子之名的热点"，从而杜撰了一个这样的故事呢？三、如果真的存在这样的一段历史，那么它的真相到底是怎样的呢？
（图一，《唐伯虎点秋香》剧照）
如果想知道的话，就跟着笔者往下看吧。
一、唐伯虎真的有八个老婆吗？
与电影里对唐伯虎的设定是完全不一样的，唐伯虎是一个靠着卖画为生从而让自己勉强能够糊口的文人。而剧中对其设定是怎样的呢？家中富足显贵、妻妾成群，甚至还在外面沾花惹草，调戏少女与妇女手段高超而精通，甚至骗术也超群，为人更是没有一点诗人的仙气与飘逸，甚至连秋香都不能仅凭气质或外表认出这个，她所崇拜的偶像。
倘如真的是唐伯虎，那么以他的贫寒家境，如何能够养得起八个妻子呢？倘若真的是唐伯虎，以其令人艳羡的才华，考上了解元的才华，他怎么可能没有一丝一毫诗人的仙气呢？倘若真的是唐伯虎，以其"诗人笑我忒风颠，我笑世人看不穿"这样的风骨和狂气，怎会是那样沉迷情爱不能资本的人呢。
再论剧中对其"八个老婆"的奇怪设定，为什么不是九个，为什么不是十个，而非要是八个呢事实上，是有着一定的历史依据的。
穷文人唐伯虎自然没钱纳那么多房妻妾，但是他自然也不至于连一门妻子都没有，他自然是有的，只是他的原配夫人因身体孱弱而死于疾病，而后来他便又娶了一门续弦。只可惜这门续弦心比天高，看到唐伯虎为官之路坎坷，便果断地离其而去。
这便说说，那"八"字的来历。失去了那门续弦，唐伯虎便对寻找自己的妻子失去了信心，他后来也仅仅只有一位红颜知己，而这位红颜知己的名字恰好就叫沈九娘。至于是不是民间普遍认为才子应当风流，于是强行将沈九娘当作秋香，将秋香当作唐伯虎的第九房妻妾，我们也不得而知，但唯一可以知道的是，明代的唐伯虎是做不到娶九房妻妾的，但他又是否与秋香相识，从而成就一段"穷唐伯虎点秋香"的故事呢？
（图二，《唐伯虎点秋香》剧照）
二、唐伯虎点了谁？谁点了秋香？
笔者遍历群书，迫切地想要找到唐伯虎点秋香的真相，于是终于在读到一篇小说时，触摸到了真相的轮廓。
唐伯虎点秋香这个故事的轮廓实则最早是出现在明代小说家王同轨先生的一篇小说中。这篇疑似是《唐伯虎点秋香》它所"抄袭"的本体，名叫《耳谈》。——苏州才子陈元超性格放荡不羁，不为世俗礼仪所束缚。而在一次与其友人游玩之时，碰见了一名女子对其粲然一笑，这一笑便让才子陈元超一见倾心，自此不能忘却。于是，他遍访群友，终于打听到了这个女子的消息。就是一个官宦人家的丫鬟，秋香。大概是因为某些特殊原因，或者是为了将这段因笑结缘的爱情刻画地更加浪漫，陈元超乔装打扮，与《唐伯虎点秋香》里的唐伯虎一般，化名这家公子的伴读，并且这这家公子对其满意且敬仰。而在一切铺垫都打好了之后，陈元超便提出要回家娶亲，从而迫使这家人为了留住他，让他挑一个婢女娶亲。于是陈元超便顺水推舟，娶秋香为妻。
这个故事恰好与唐伯虎点秋香里面的大致情节不谋而合而与之不同的是，明明这个故事的主人公根本就不是唐伯虎，而是另外一位才子陈元超，最后怎么会突然就变成了唐伯虎点秋香呢？
（图三，《唐伯虎点秋香》剧照）
这便要再说说明末的一位小说家冯梦龙的《警世通言》。在这本小说集中，又记载了一个与《耳谈》类似情节的小说，不过小说的主人公变成了唐伯虎，也就是"唐解元一笑姻缘"。而在后来哎，这个故事被润色、打磨、填补，越发复杂，吸引人，便成了现在的《唐伯虎点秋香》了。
从而，我们可以得知，《唐伯虎点秋香》这个故事根本就不是"唐伯虎点秋香"，严格地说，它应该叫做"陈元超点秋香"。只是后来经过润色，改编，才会变成"唐伯虎点秋香"。那么说到这里，一个新的问题又一次来临了。
（图四，唐伯虎画作)
——为什么是唐伯虎点秋香？在王同轨先生的小说中，还只是一个有些不知名的才子陈元超点了秋香，可是在冯梦龙的小说里，主人公却变成了唐伯虎。我们可以暂且理解成冯梦龙想要进一步让2作品更加出名，从而选择一个更为著名的人来做主人公。但是，为什么是唐伯虎呢？祝枝山在明代实则比唐伯虎要更加受人称赞，在不济其他的人也不是不可以，为什么偏偏就是唐伯虎呢？
这个问题可以分为两部分来理解。第一个，就是表象原因，也就是两人容易引起比尔误会的有些共同特点。首先，这个故事发生在明代，陈元超是明代的苏州人，那么唐伯虎呢？他自然也是明代人，而十分凑巧的是，唐伯虎也是苏州人。而更巧的是，放荡不羁的两人，都有些乔装打扮的独特癖好。陈元超是乔装打扮成伴读去追寻爱情，而唐伯虎则不一样，他乔装打扮成乞丐去追求自己的酒。两人从性格、地域方面都有着大大小小的相似之处，这大概就是冯梦龙将陈元超的故事安在唐伯虎头上的原因吧？
可是真正的原因呢？再往下深究，关系社会历史真相的原因是什么呢？先让我们了解一下为什么会流传"点秋香"的这个故事，从而经久不衰吧？
（图五，唐伯虎《步溪图》）
三、为什么"唐伯虎点秋香"能够流传下来呢？
我们都知道，明代相较于其他贫瘠且昏暗的皇朝，其中后期实则是十分富饶、经济十分发达的一个时期，而在这个阶段，甚至已经出现了少量的资本主义萌芽现象。在唐伯虎所生活的苏州，比之其他地区更加要发达得多。
从历史发展的角度上来说，伴随着经济的高速发展，通常会带来的，就是人们思想上的高速发展，以及渴望进行自我救赎的一个普遍现象，这一点，从欧洲意大利的文艺复兴，可以很明显地看出来。
自然，明后期恰好处于江南经济文化发展中心地苏州，便相当文艺复兴时期的意大利。经济发展起来了，那么这些中下层的知识分子，自然也在渴望着一场思想上的完完全全的解放，废除、打破那些陈旧的思想陋俗，以全新的先进的思想来代替它们。
但是思想的进步往往会开始于那些文人身上，而那些终日忙于劳作、苦于奔波的农人，是没有时间，也没有精力去想这些东西的。那么这些文人，势必要找一个寄托、势必要寻找到一件体现出挑战陈规的事例来让他们敬仰。
于是，这篇《耳谈》被翻找出来，在《耳谈》中，陈元超的乔装打扮去做伴读的行为、挑战封建规章制度去追寻真爱的勇敢行为、他不顾艰险坚持自己的勇敢行为，都格外地让明后期的文人极度向往。
但是，那是陈元超。对啊，又回到了那个最开始的问题，解决了为什么会将《耳谈》披上一层"唐解元一笑因缘"的外皮，在明后期翻找出来的原因，这个问题仍旧困惑着我们？为什么别人不行，一定是唐解元？
(图六，真实的唐伯虎）
四、悲情的唐伯虎
若要深究为何唐伯虎会变成"点秋香"这一个故事中的主人公，就要先了解其生平。
唐伯虎一生狂放不羁，自负满腹才华，却一生都无法实现他的志向与抱负。唐伯虎的一生都是一个大写的"悲"字。就像是天煞孤星一样，父母、妹妹、妻子，在其二十四岁之后相继离他而去。而他也不明不白地卷入科举作弊案中，终身被禁考，失去了一切翻身的机会。而后来他的诗中也经常透露出其悲惨、食不果腹的境地。在后来，唐伯虎又被卷入了宁王造反的事件中去了，甚至最后要靠着悲惨的装疯卖傻才能够脱离出来。
一般人如果遭遇这些事情会怎么样？疯癫？自尽？唐伯虎都没有，他似乎要将狂放贯彻到底，他写的诗仍旧豁达，即使后世所看的向来是他的画作。
若是有人再问为何是唐伯虎，一定是唐伯虎，那笔者是无法给出一个确定的答案的，只是冥冥之中似乎有些什么注定了一定得是他。是一个玩世不恭、自抛自弃的唐伯虎；是一个一生郁郁不得志的唐伯虎；是一个生在明代而不适合明代的唐伯虎；是一个自负满腹才华、狂放不羁的唐伯虎。
那是一个没有被生活磨平一身棱角的唐伯虎。
那是人们将叛逆和狂放一并加诸在其身上的唐伯虎。
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