豆瓣8.4《小萝莉的猴神大叔》：用爱给回家之旅护航@争取向上

前言：

《小萝莉的猴神大叔》是由Aanna Films发行的剧情片，由卡比尔·汗执导，萨尔曼·汗、卡琳娜·卡普、哈尔莎莉·马尔霍特拉主演。2015年7月17日该片在印度上映，讲述了一个拥有虔诚宗教信仰的单纯印度男人承诺帮一个巴基斯坦哑女与父母重聚的故事。

巴基斯坦小女孩叫沙希达六岁还不会说话，父母决定带她去神庙祈祷，途中半夜沙希达为了帮掉在陷坑里的小羊羔而下车，结果与母亲分开了。后来她爬上一辆开往印度的货车，于是，沙希达意外来到了印度，开始了她的回家之路。

印度猴神叔叔帕万是一个虔诚的印度教教徒，也是一个心地纯洁善良的人。沙希达自从在一次活动中看到他跳舞便一直寸步不离的跟着了，她不会说话但听的懂。猴神叔叔带她去警察局，警察局不收留；他带着她去了准丈人家，准丈人后来知道沙希达是穆斯林气着催促猴神把她带走；去使馆，使馆人员把他们赶了出去；去旅行社找人，不放心又回去却发现沙希达被卖到了妓院；面对种种曲折，最终帕万决定亲自护送她回家！

没有护照没有签证，只好偷渡边境，在巴基斯坦他们被误认为印度间谍，遭受种种阻挠，最终在帕万和另一位记者的帮助下，沙希达回到了家乡和家人团聚。而在遭受不公待遇的帕万由于网络的传播，在两国人们的关注下，安然的回到了印度。临别前，沙希达来送别，最终喊出了“叔叔”“罗摩神万岁”，两人相拥，所有人都哭了！我也泪奔了！爱，让这位一直开不了口的小女孩开口说话了。

如果只是从电影的故事内容来看，《小萝莉的猴神大叔》的故事情节并不复杂，但是要真正将电影的意义和价值呈现出来，还需要从“叙事结构的表达、镜头语言的运用、主题内涵的凸显”这几个方面，来进一步对电影的细节进行解读：

• 叙事结构的表达：通过一条主线和多条复线的叙事形式，将故事主题升华至人间有爱的真相，最终，爱，不分国家、宗教，爱是所有，引起观众的思考；
• 镜头语言的运用：影片的整体色调明亮鲜艳，节奏紧凑明快，呈现了电影欢乐积极的调性，加以多处的慢镜头和近距离特写，丰富人物情感和形象；
• 主题内涵的凸显：以“回家”为主题，涵盖人与人之间的爱、国家关系冲突、宗教信仰冲突，后三者服务于基本主题。

叙事结构的表达：通过一条主线和多条复线的叙事形式，将故事主题升华至人间有爱的真相，最终，爱，不分国家、宗教，爱是所有，引起观众的思考

导演通过主辅线索相结合的叙述结构来呈现影片的剧情。以沙希达“回家”这条叙述线索为主线，插入巴印冲突的国家关系和人物宗教冲突的关系这两条辅线，让角色在喜剧和悲剧、玩笑和事实、愤怒和原谅之间擦出的火花照亮回家的路途。

①主线：充满爱的回家之路。

沙希达由于不会说话，在去乞求神庙的路上，善良的她为了帮助无法爬出陷坑的小羊羔而独自下车，最终流落到了印度。之所以说她的回家之路充满爱，是因为她是在得到众人帮助下才得以和父母团聚。

首先是猴神帕万对沙希达无私、纯洁的爱。帕万先是给她水和食物、给她苹果坐在猴神庙等父母、带她去警局被拒绝、带她回准岳父家被发现是穆斯林而被下令送回去、去驻印度巴基斯坦大使馆也被驱逐、去旅行社寻求“其他途径”结果被骗，直至帕万决定自己在没有护照的情况下亲自送沙希达回家。在“回家”路途中，帕万他们被误认为是间谍而被四处围捕，直至帕万自己被捕受审。这一路走来，帕万有放弃过，可每当想起沙希达无辜的眼神，帕万就狠不下心。这是他善良的本性和对沙希达无私、无区别的爱的体现，在这根充满爱的回家之路主线的串联下，剧情逐步完整的铺开，关于回家的情节冲突一一呈现。

其次是记者纳瓦布无私、感动的爱。纳瓦布作为记者他最先是报道帕万他们作为印度间谍，可在跟踪帕万的汽车上，被帕万的事迹感动了，自主的加入了这条回家之路。他用镜头、录像、网络帮助了沙希达回到家人的怀抱，也帮助了帕万重回印度。作为不出名记者，纳瓦布开始是自私的，但是内心善良的他被感染了，帕瓦和沙希达唤醒了他内心的善良和爱，让他又拥有了爱的能力。他对沙希达、帕万的帮助也是纯粹的出于人性的善良，是人与人之间的爱打动了他。

最后是拉茜卡对沙希达无私、同情的爱。拉茜卡受帕万的影响，喜欢上可爱、天真的沙希达。她用自己的行动帮助沙希达解决吃饭问题和回家费用问题（把和帕万结婚用买房的钱拿出来给沙希达）。这种对陌生人的帮助体现出来的爱，不仅是对沙希达遭遇的同情更是拉茜卡人性的光辉一面。

所以，主线中，从帕万到纳瓦布再到拉茜卡，他们对沙希达回家之路的帮助，体现了爱是人与人之间最可贵的情感，也是最永恒的情感。这种爱贯穿在回家这条主线上，让影片的叙事结构简单明了，直观的让观众感受到电影其中的主题——爱。

②辅线冲突服务于主线索。

A.辅线一巴印国家关系冲突突出主线回家的可贵。剧中没有特意去叙述巴基斯坦与印度的冲突，只是通过三个镜头场面来体现：一是大使馆工作人员与请愿者的冲突；二是边境线发生的故事；三是帕万他们被误认为间谍。可这三种情况最终都没能阻止帕万送沙希达回家的决心，反而通过这个矛盾冲突彰显了帕万对沙希达的爱。最后当帕万被警局关押受刑时，局长也是被帕万的举动感动，亲自送帕万到边境线。而两国众多民众也被纳瓦布发布的视频感动，主动到边境线为帕万请愿，让巴方放帕万回印度。国家冲突主动为个人行为产生的爱而让路，这恰如其分的突出了主线回家的重要性。

B.辅线二人物宗教信仰冲突突出主线回家的可贵。帕万是虔诚的印度教徒，而沙希达是穆斯林，他们的宗教信仰、生活习惯和行为方式都不一样。可帕万为了沙希达进入穆斯林清真寺、沙阿神殿，带她去吃肉，做穆斯林的祈祷。是什么东西让帕万这样一个虔诚的印度教徒做出背离宗教的行为呢，影片告诉我们的就是人与人之间的爱，就是帮助沙希达回家的信念。宗教冲突为回家让路，突出回家路上爱是必不可少的。

影片的叙事结构其实很简单，没有复杂烧脑的情节，就是建构了一条明确的充满爱的回家之路的主线，插入国家冲突和宗教冲突两条辅线。主线拓展剧情，辅线表面是迟延主线达成，实际上是突出主线情感的可贵。主辅结合的叙事结构简洁明了的将影片故事和人物形象立体地展示在荧幕上，带给观众轻松的观影体验。

镜头语言的运用：影片的整体色调明亮鲜艳，节奏紧凑明快，呈现了电影欢乐积极的调性，加以多处的慢镜头和近距离特写，丰富人物情感和形象

色调鲜明，节奏欢快一直是印度电影的一大特色，本片也不例外，歌舞跳唱的场面，借歌词突出每一段剧情的主题，既延续了电影的主题又完整的保留了剧情，将人物面临的困境欢乐化，展现给观众的是积极的一面。同时多处的慢镜头特写，细腻、形象的描绘出人物当时的心理和情绪，使人物的形象和情感更加的丰满。

①整体色调明亮鲜艳契合影片主题。电影一开头就通过远镜头展示了沙希达家乡：连绵高耸的群山白雪点缀其间，连片的森林和绵长的山坡，绯红的朝阳从天边缓缓升起，整个色调都是明亮鲜丽的，给人营造一种纯洁、美好的意境。所以影片一开头就奠定了这种基调，传递给观众的是一种美好的视觉享受，也表明影片的剧情和结局肯定是美好的。同时影片中众多的歌舞场面的色调也很艳丽，以红色、黄色、粉色这些暖色调的颜色居多，这些暖色调的运用就是为了突出人与人之间关系的温暖、和谐。而影片最终结局处是在国界处的河谷地带，有森林、高山、白雪和两国自发请愿的人群。这种色彩首尾呼应的手法，进一步契合剧情的的主题——爱是温暖的。

②节奏紧凑明快呈现电影欢乐积极的调性。影片剧情紧凑，没有拖沓的剧情，一个情节接着一个情节，除了几个歌舞场景之外。剧情不冗长得益于每个小剧情的紧凑明快，每个小剧情都是为整部影片的剧情——回家而做准备。一个个小剧情就是一次次回家路上的阻碍，虽然是阻碍，但是在剧情中展现给我们的却是欢乐积极的态度和情感体验。比如，帕万带沙希达去警局，让警局帮忙找她的父母，可有语言障碍的沙希达又是巴基斯坦人，警局怎么会轻易帮她找到回家之路呢。用记着纳瓦布的话就是警局最终会把沙希达送到孤儿院。帕万的举动和警局的敷衍就是沙希达回家之路的一次阻碍，以最终的结局是帕万又带走了沙希达，去尝试另一种的回家方式。还有帕万他们为了躲避巴基斯坦警局的追捕采取的各种躲避措施，让人啼笑皆非，使影片剧情充满欢乐的气氛。同时每一个小剧情的时长都有限，基本都是控制在五到十分钟，这样既有利于剧情的延续又能缓解观众的视觉疲劳。

③慢镜头和近距离特写丰富人物情感和形象。影片中由于近距离和慢镜头特写较多，我就不一一列举，各选取三个镜头进行分析。

近距离特写：

A. 沙希达追赶火车挥手母亲无望。当沙希达救助了小羊羔后，听到火车启动声，转身来时火车已经缓缓开启。她一边奔跑追赶火车，一边朝母亲坐的位置挥手，可一切都是徒劳，她喊不出声音。镜头通过沙希达的面部表情变化表达出人物内心焦急、害怕、伤心的情绪变化。焦急追赶火车和母亲、害怕孤独一人被遗弃在这里、追逐无望后内心伤心失落。同时此时沙希达落寂弱小的背影也是让人不禁动容。

B. 沙希达母亲怒吼边境长官。当沙希达母亲醒来发现女儿不在，也找寻不到时，先是请求巴基斯坦边境长官让她过境去找女儿，而长官否决了。她再三乞求还是不得，导致她情绪失控，怒吼长官：“她独自一人在另外一个国家，还不会说话，而你们这帮人却什么也做不了”，说完一个人要闯过边境去印度那边。人物语气由请求、乞求、怒吼的转变，人物内心的心急如焚、爱女心切的形象跃然荧屏，让观众深受感动。

C. 帕万得知沙希达是穆斯林并拥抱她。由于沙希达不会说话，所以帕万以为她是一个婆罗门，和自己一样是信仰印度教。可在观看印度和巴基斯坦的板球赛、家中饭菜、进清真寺祈祷等一些列举动中，帕万终于确定沙希达是穆斯林。对于有严格的宗教信仰的国家和人来说，自己家里收留一个异教徒而且还是巴基斯坦人时，内心肯定是无法接受的。帕万开始抗拒沙希达，他害怕准岳父的责骂，可在未婚妻拉茜卡的一语惊醒下，他认识到自己思想的狭隘。他又再次转身进清真寺去寻找沙希达。最终沙希达从一旁跑出来两人互相拥抱。这个近距离的拥抱镜头他包含了帕万对沙希达无歧视的爱，体现了帕万的善良本性，展现了帕万对沙希达失而复得的一种欣喜和对自我罪行的一种宽恕。

慢镜头特写：

A. 帕万去妓院救沙希达与人动手、流泪。由于被无良旅行社的人欺骗，帕万把沙希达交给了对方，而对方则把沙希达卖到妓院。出于内心的不安，帕万一路追了过来，并成功解救了沙希达。通过帕万眼睛从起红血丝、噙满泪、流泪的慢镜头特写，表现人物内心的对自己错误行径的后悔、痛心和对人贩子、妓院人的痛恨。而与妓院打手的搏斗也是采用了慢镜头特写，刻画了帕万出手的力度和速度，表现他内心对这些人的痛恨。

B. 警长掐沙希达脸。当帕万和沙希达被当做间谍被巴基斯坦的警察抓到警局审问。由于沙希达不会说话，警长就用手掐住沙希达下巴用力捏她的脸颊。帕万看到了立马动手阻止，狠狠教训了警长。通过慢镜头的特写，既看出警长是一个办事粗鲁的人也看出帕万是一个有正义感的人呢。

C. 沙希达回家与母亲见面拥抱。影片中这一组慢镜头是用时比较长的，从沙希达出现在山坡以及她母亲发现沙希达出现在山坡，一直到母女二人紧紧相拥。镜头几乎是一帧一帧播放的，沙希达的欢喜雀跃小跑，她母亲丢下东西哭喊着奔跑。慢镜头特写生动刻画了母女重逢后内心情绪的无比激动和欣喜，就连拍摄的记着纳瓦布也被感动流泪。慢镜头把人物动作、神态一一呈现出来，细腻的展示出人物丰富分内心情感。

所以，影片中的镜头语言很丰富，既有色调的合理安排又有剧情张弛有度的调节更有多种镜头的互相配合。导演将这一切合理有序的运用起来，使观众在观影时能多以种形式去感受影片的魅力，体会印度电影的独特艺术。

主题内涵的凸显：以“爱”和“回家”为统一主题，涵盖人与人之间的爱、国家关系冲突、宗教信仰冲突，后三者服务于基本主题

《小萝莉的猴神大叔》的主题很明确，那就是“回家”，在这个主题的包裹下，导演还恰如其分的展示了国家关系的冲突与宗教信仰的冲突，但是这些都在给人与人之间的感情——爱让路。如果没有这个感情基础，那回家这个主题就无法付诸实践。

①不一样的“回家”不一样的内涵。影片围绕沙希达的回家为主题展开故事情节的叙述，同样也是帕万和记着纳瓦布的“回家”之旅。

A.沙希达的“回家”之旅。沙希达的回家是单纯的回家，从异国他乡回到自己的国家巴基斯坦的苏坦浦地区父母的怀抱。通过对她回家这个故事的讲述，让我们明白因意外而远离家乡孩童，要想回家得知道自己家乡所在的地区，要知道自己的民族所属，要有一颗坚定的回家的信念。所以，沙希达的回家内涵就是对家人、国家、民族的热爱。

B.帕万的“回家”之旅。对于帕万而言，在没经历这次沙希达的“回家”之前，他是虔诚的印度教徒，是猴神的代言人，他本性善良。但是经过这次异国他乡之旅并回到自己的国家，对他而言是一次精神上的洗礼。他依然是虔诚的印度教徒但是他更明白在宗教信仰面前，人性的关爱更重要，更值得去尊崇和信仰。他依然会是不会去做偷偷摸摸的事，但他更明白在爱和和平面前，人与人之间的互相信任才是世界和平的关键。所以，帕万的回家内涵就是个人情感上的升华和宗教信仰上更加纯粹的灵活变通，在爱的面前，信仰居次位。

C.纳瓦布的“回家”之旅。纳瓦布听信他人传言，警局抓捕了来自印度的间谍进而准备大肆报道。在跟进报道的过程中，他发现帕万和沙希达不是间谍，真的只是一个印度人送巴基斯坦小女孩回家的事实。在看到帕万不畏艰难的付出，他被感动并主动去协助帕万帮助沙希达回家。所以，纳瓦布的回家内涵就是找到个人职业新的出发点，多一点人性主义的关怀，少一点功利性的追逐，做一个有爱的记者。

②没有不可调和的矛盾，只有难懂的人性。影片关于矛盾的阐述就是国家冲突导致两国人们之间的矛盾和两国人民信仰上的冲突。这两种冲突在帕万护送沙希达回家路上一一得到调和和瓦解。

A.巴印冲突。影片置于巴基斯坦和印度关于克什米亚地区归属权的争夺而发生冲突。由于国家利益问题导致民众之间也是互相敌对，这个时候一个巴基斯坦的哑女要从印度回国，困难可想而知。但是这种矛盾在帕万的勇气和爱的调和下，成功的化解，沙希达才得以回家，而他自己也才得以回国。当帕万通过暗道越过边境来到巴基斯坦的国土，他不愿意偷偷摸摸的走，要得到边防巡逻军的允许才走。虽然这一幕的表现得过于理想化，但是也告诉我们只要“一个人一定要有一颗真诚的心”，那就能调和我们看似不可调和的矛盾。尽管人性难懂，但是精诚所至金石为开，矛盾再硬，也有化解的一天。作为没有护照的帕万去了巴基斯坦被作为间谍遭受严刑逼供和拷打，但是两个民众在看到帕万的事迹后，内心的爱被触动，纷纷站出来为帕万请愿，主动砸开边界哨所的铁门钥匙，放让他回国。所以，矛盾都是出自人的内心对欲望的追逐，一旦打开了爱的大门，矛盾就能得到缓和甚至调解。

B.宗教信仰冲突。作为印度教徒的帕万和穆斯林的沙希达是属于两种不同教义，是有生活冲突的，更何况还要护送沙希达回家。他开始一厢情愿的认为沙希达是婆罗门，沙希达吃肉就认为她是刹帝利，直到见到沙溪到去清真寺祈祷才真正接受她是穆斯林。尽管是不同的宗教信仰，但是这种宗教矛盾最终被帕万克服，他勇敢地走进清真寺、勇敢地聆听穆斯林的祈祷。他用自己内心对沙希达的爱调解了内心关于宗教矛盾的冲突，最终决定只身一人没有护照护送沙希达回家。为了信仰，我愿意帮助你；为了爱，我愿意改变信仰的唯一性。所以，宗教信仰是不同，但是爱却是永恒不变的。

③爱是世间最具包容性的情感。导演借助这样一个爱的回家故事，以小见大的展现了国家、宗教方面的特色和冲突，以冲突彰显爱的伟大力量。

从帕万对沙希达的帮助到准岳父一家人对沙希达的接纳，从帕万决心一人护送沙希达回家到进入巴基斯坦边防军对他的放行，从帕万再三保护沙希达的安全到清真寺教士主动帮助他们躲避警察追捕，从帕万带着沙希达四处躲藏到纳瓦达主动协助帕瓦，从帕万被巴基斯坦警察围捕拷打到两国民众主动请愿，这一些列的剧情冲突无不传递出这样的信息：只要有爱，就有真的信仰，只有爱的信仰才是真的信仰。

如果帕万心中没有爱的信仰，那他就不会主动去帮助沙希达回到自己的家乡与父母团聚；如果纳瓦布心中没有爱的信仰，那他也不会主动去协助帕万完成沙希达的回家之旅；如果边靖军人心中没有爱的信仰，他们就不会违抗军令放帕万回到印度的国界。正是因为民众心中有爱的信仰，才会去帮助身陷囹圄的帕万，才会请愿去帮助帕万回国，才会主动去冲击边界铁门砸开铁锁，才会不约而同的喊出“猴神兄弟”这样的口号。

影片最终在两国国界的一条小河中，帕万和沙希达相拥中结束，奔腾的河水从一边流到另一边，寓意两国会迎来好的发展，交融到一起。而代表两国的帕万和沙希达的相拥又寓意着两国人民能放下敌对关系和平相处。这些向好的发展都传递给我们观影者一个这样的信息：爱能化解仇恨，爱能融解矛盾，爱能包容一切。

影片的主题单一，就是用爱为回家护航，在回家的路上包含着爱和冲突，用冲突推动回家这个剧情的发展，反过来又用爱的情感包容冲突完成回家之旅。

结语：

《小萝莉的猴神大叔》口碑不错，在豆瓣上评分达到8.4，本文从叙事结构、镜头语言、主题内涵三个角度解读了这部电影的艺术魅力。尽管它有不完美的地方，比如男主的设定过于完美，部分剧情的设定过于完美，两个冲突的缓和过于简单，但总的来说，它不失为一部好的剧情片。

影片用爱包裹回家这个主题，用爱宽容他人的过错、国家的冲突、宗教信仰的矛盾，男主用他不是世俗主义立场，完成了沙希达的回家之旅，也洗礼了自己爱的信仰。一切阻碍都会为有爱的人让路！