飞行有很多种，有中国武侠似的，完全粗暴地、不讲理地拋弃地心引力，正如《东方不败之风云再起》里说，“你有科学我有神功”。当然也有西方科幻电影里，那种极尽科学、极尽写实的飞行，比如《2001太空漫游》和《星际穿越》，里面完全是一种技术的严谨之美。
而在宫崎骏的电影里面，飞行不仅仅是对抗地心引力，更是他探索乌托邦的重要寄托，是与他的内在世界观有着紧密联系的一种东西。宫崎骏对飞行的热爱其实也就是对理想主义的热爱。
在他的电影中的“飞行”，就是宫崎骏乌托邦的一个象征。
他的乌托邦情结越强烈，他也就越能感受到现实和理想之间难以弥合的裂缝。所以说，他的电影就在绝望和希望之间游荡，在单纯和复杂之间徘徊。
在《风之谷》里面，腐海既分泌着致命的毒气，其实也在净化着被人类污染的土壤。而其中的主角-娜乌西卡，驾驶着滑翔机在腐海的上空滑翔。对于其他人来说是一片令人谈之色变的恶土，但对于娜乌西卡却是一片奇异的乐园。
在《天空之城》中，当我们看到天空之城，这一人类科技的奇迹，被漫天的植物和大树所包裹，曾经的战争机器被花草所覆盖。仍然在运转的机器人，依旧日复一日却又茫然无知地为这一切献上一枝野花，一种奇异的悲壮感油然而生:人与自然的和谐相处居然是以这样的方式达成的。而小女孩怀着飞行石缓缓降落，小男孩一把抱住了她，这是一种极致的浪漫。
《魔女宅急便》里琪琪骑着扫帚摆脱自己的父母，向着陌生的城市飞驰的时候，其实很容易让我们想起自己考上大学，终于可以离开那个成不变的家，走向未知，好像就可以掌控自己命运似的，当然最后生活会告诉我们没那么简单。
《龙猫》里，胖胖大大的龙猫带着两姊妹飞身站在古老高大的橡树上面，俯瞰整个乡村，猫巴士带着他们在整个村子上风驰电掣。他们一起慰藉了这两个孩子缺少母爱的童年，分担了他们害怕自己家庭破碎的恐惧。
《起风了》中，有着更为写实的飞行。这次飞行是对抗现实生活的一种良药，在整个日本社会积贫积弱的时代，主人公迷恋飞行，也是对暗淡生活的一种反抗。主人公那么热爱制造飞行器，但这些飞行器最终都被用作了杀人的武器。在这种天堂与地狱之间的分裂中，主人公并没有放弃自己制造飞机的想法，他实际上搁置了这种终极上的追问，虽然这种追问会在某一刻闯进他的内心，让他心绪不宁。
《红猪》的主人公同样如此，他只有在天地之间翱翔的时候，才能忘却俗世里面混乱的战争，曾经的理想的破灭。他不愿意落地，也不想落地，想一直在空中飞行。而在《红猪》的最后，红猪不愿意再去想任何宏大的问题，不愿意再关心抽象意义的人类，他只愿意关心飞行。因为只有在这一刻，他才能从那些永劫不复的人类循环中挣脱出来，去体验一个个体轻飘却又确实的重量。与这种强烈的理想主义情怀相对应的是宫崎骏强烈的禁欲感。
在《哈尔的移动城堡》中，哈尔可以自由的变化并且去任何地方，看似极度自由，但是却在整个战争前夜的背景中，他确实被着魔法所束缚，是一个没有心脏的精灵，为了找回他自己的心脏，找回自己的人生，女主苏菲和他历经困难，帮助他从一个没有心脏的男孩变成了一个可以爱人，可以去帮助别人的正常人。
可以说，在宫老的电影中，飞行有多美妙，压抑就有多庞大;理想主义有多灿烂，说明那种逃避的欲望就有多强烈。理想主义者某种程度上也是避世主义者。
并且，“飞行”更是他表达理想与现实之间的出路的一种方式。
飞行的欲望或者科技本身这一人类最强大的欲望，造就了《天空之城》这一乌托邦，但这些欲望最终也毁掉了人类。就在人类消失时，人类的文明遗迹才能与大自然和平共处到了《幽灵公主》，理想与现实的关系就显得更为复杂和多元。
这恰恰就是宫崎骏的一种反向思考，当整个世界真的达到了某种和谐美好，但这种和谐美好是不是也过于残暴，它是以扼杀生命力作为代价的，而生命力本身也许就是一种混沌，就是一种喧嚣，就是一种不那么和谐的东西。
用他自己的话来说就是:“我曾经有过很强烈的惩罚人类的欲望，但后来我意识到，这就是成为神的欲望。成为神的欲望也就是一种乌托邦的冲动，一种按照自己的理想世界来重新安排整个世界的欲望。”
我是江小少，期待与你一起分享这个世界。
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