自从看了《驴得水》以后，就被任素汐圈粉，看这部《半个喜剧》也是冲着任素汐的超强演技去的，果然没有让人失望。
片如其名—“半个喜剧”。言外之意，“好的喜剧内核是悲剧”。剧作上也确实是按照这一思路展开的，将喜剧与现实生活进行了巧妙的嫁接，看起来更像是《驴得水》与《夏洛特烦恼》的融合：一半的喜剧，然后另一半留给观众生活的思考。
看着喜剧是觉得不沉重，可当人们走出电影院，回去细细咂摸一下，喜剧的外壳破碎掉了，剩下的是悲剧的内核。再仔细一想这不就是个大型PUA现场！不仅女性被PUA，就连男性也惨遭毒手。结尾反转不是来自自省，而是捍卫男性自尊。他们叫它现实。但凡提到现实，没有不沉重。
这部《半个喜剧》，如果没有看到结尾部分的反转，孙同这个人将会一辈子被人瞧不起。而孙同最后所能做出的决定，也并不是自己事先就想好的决定，而是看到莫默出现以后才临时做出的抉择。北京户口稳定工作和爱人，孰轻孰重？而这个抉择也是从失去真爱后，才得出的结论。也有网友表示，从未见过孙同这样如此窝囊的男人。
而孙同这样被社会，被人情，被责任，被压力阉割的男人，他拱手相送了自己的暗恋对象给郑多多，没有任何勇气表白；因为户口和工作问题，放弃了自己的真爱。这样的“孙同”，现实里也有，在去雄化的东亚文化里不足为奇。
去雄化，不知从何时起网上就经常流传这么一个词汇。
喜多川去雄化教主
最经典的是阴谋论说法。据传美国为了加强对日本和韩国的控制而推动东亚地区的去雄化战略。二战以后，美国为了加强对日本的进一步掌控，削弱日本人的雄性气质和斗志，减少其进攻性和反抗性，由美国中情局下属的文化部门花大力气来影响和控制日本的舆论，而日本杰尼斯事务所的创始人Johnny喜多川，也是亚洲娘化风潮的始作俑者，据说就是在中情局的帮助下成功地将娘化风潮在日本推广开来，他的公司推出和造就了大量阴柔、瘦弱、白净的年轻男性明星，并取得了极大的成功。
而后，韩国越来越多的电视台和娱乐公司纷纷效仿，最有名的韩国的SM公司，推出了更多娘化的小鲜肉、奶狗组合。这股风潮后来又被我国的娱乐圈所引入，电视台和娱乐公司合作也推出了更多娘化的小鲜肉、小奶狗，这些明星往往瘦弱、白皙、清秀，进而使这种审美在整个社会流行，也就是出现了男性娘化现象。
二战后就美国控制日本、韩国，为了弱化两国的雄性气质和斗志，很有可能会采取这种形式的引导和控制。无论是否有美国的黑手在背后运作，但娱乐圈对于娘化风潮的推波助澜是确定的。
所谓的easy girl其实就是东亚去雄化的产物。还记得发生在香港兰桂坊的老外事件么？
在香港街头，一名叫做Alex的老外当着一名香港男性的面，不仅勾搭他的女友，还在大街上激情热吻，即使香港男友一度想把女友拖走也徒劳无用。
更令人气愤的是，这件事同时被Alex的好友David全程录了下来，并且作为“战利品”上传至网络炫耀，最后他们还将这一路的视频剪辑在一起，取名为“离职16个月征战亚洲泡妞”，发布在YouTube上，并在视频中说教如何成功约到不懂英文的亚洲女孩，最可气的是将偷拍女生的视频作为付费视频广为流传。
事实上，兰桂坊事件中的两位老外就是一对loser，两个人一直是无业游民，在自己的国家社会的底层，来亚洲是他们第一次坐飞机。
从历史上去雄化举例说明，看看曾经的西拔牙殖民。西拔牙殖民者们会杀死拉美印第安男性中勇于反抗的个体，在印第安女性的身体中注入西班牙的男性父系基因，融合制造了新的民族，就是今天的拉美民族。拉美民族其实就是——混入了西班牙父系基因而继承了印第安母系基因的民族。以至于在后来的这些民族国家，以血统来划分级别：最高级的是纯种白人；其次是父系白人基因，母系印第安基因的人种（比如墨西哥白墨），然后是印第安父系基因占比更多的那些人（比如墨西哥的黑墨）。
西方的殖民战争充分证明了，只要杀死一个民族敢于反抗的男性，留下精神太监以及该民族的女性，那么这个民族就算被灭了。父系基因是一个民族得以存在的最后防线。
最后回过来，再看《半个喜剧》里的孙同，他就是个被社会压、被各方面压力去雄化的男人，他是怂，怂到了最后，怂包如他呐喊了，为自己的男性尊严战斗了。最后他跟着莫默，一路跟上了出租车，不再是那个羞涩、内向、畏畏缩缩的宅男形象，像个爷们一样勇敢进取，重新赢回了自己最宝贵的爱情。而香港那个被老外抢走女友的男人，也许再也没有机会站起来了。
而孙同，也不过是这个社会被去雄化社会里的男人，其中一个个体小小的缩影罢了。
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