我一直对《将夜》里的宁缺印象深刻。而观看《庆余年》的范闲，也给了我一样的印象。
满满的求生欲，有着人性的小自私和小贪婪，却也保持着适当的善良。
我并不觉得人性自私有什么错。
但作为主角，每个看剧的人都要求他必须拯救苍生，惠泽苍生。见到一个放屁的，还得帮他遮一下丑，当一个傻好人，那些“看客”就开心了。
《庆余年》在网络沸腾下，我接触到它的第一个场面是范闲和滕梓荆同程巨树打斗的场面，这一段在我看来太过于拖拉，加上这一段里范闲的语言和形象，并没有让我感受到其角色魅力或是人物魅力，所以没有看下去的欲望。
再后来听从朋友的建议，去看了小说，而后才有讨论范闲这个人物的念头。
在我看来，《庆余年》里的范闲和《将夜》里的宁缺都让人清楚感受到他们顽强的求生欲，感受到他们把生命看得可贵。我很喜欢一句话：人活着，对生命要存有敬畏之心。
每个人的生命都只有一次，我还记得宁缺说，他有什么错，他为什么要替少爷死？他对自己的性命的珍惜，在自己一路“勤学苦练”过程的鞭策，都是想要好好活着。
《庆余年》里的范闲一样，作为一个再一次获得生命的他来说，这次重生等于生命重来一次，他明知自己有高人保护，小小的身躯不堪负荷，却仍然坚持了所有的考验和学习。
因为他很明确他这一生不想再像前一世那样，还不曾精彩或是舒坦，就结束了。这一世他想好好活，他知道如果要活下来，他就必须要坚持“三从一大”原则，所以面对“五竹”对自己的“锤炼”不曾拒绝。
他也许有着某些好奇，有些问题想去查清楚，但是他最终只是想为自己好好活着。即使他希望人人生而平等，即使知道他母亲的心愿是“人人生而平等”，但是如果完成“生而平等”需要做很多牺牲会很苦，那么他只想选择“好好活着”。
“看客”们不开心了，他们觉得你违背了“主角”的光环。可是现实生活中，谁是谁的主角？你开心重要还是别人开心重要，当然你开心重要，所以每个人都会有些小自私。
因为当一个好人，你得让很多人满意。而不去当这个好人，那么只要自己开心就好了。
我们应当保有适当的善良，而不是泛滥的善良。
猫腻小说里的人物都在告诉我们一个道理，他们不惧别人怎么说，他们只是一个为自己而努力活着的人。人并不完美，生而有缺陷，善与恶共存，为自己而活，才是一个活生生的人。
但我们通常做到了“人并不完美，生而有缺陷，善与恶共存”却不自知，做不到“为自己而活”却自以为做到了。
我们看不到自己的自私，却对别人的“自私护短”指手画脚。看不到自己像个傀儡，听从着“亲朋好友”的“指导”而活不出自己的人生。
对自己生命的“热爱”从来不是追求自己的“理想”，而是不得不屈服于大众观念，屈服于众口铄金的“标准”。以至于有些人不堪其扰而作出轻生的行为……这是何必呢？
与其要获得所有人的“认同”和“理解”，还不如好好思考自己想活出什么样的人生，做不到“宇文玥”的淡泊，那就走一条帝王路，做一个心狠手辣的“燕洵”又如何？
每个人的抱负都不一样，想清楚自己的路要怎么走，这条路上你需要做什么就够了。
没有绝对的善，也没有绝对的恶。热爱自己的生命，保护自己，这是人的本能。
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