清净寺是一座历史悠久的寺庙，也是标志着古代中国和古阿拉伯的友好往来。清净寺将中国风寺庙和伊斯兰教风格两者相结合，很有欣赏价值。建议喜欢去寺庙的游玩朋友可以考虑考虑清净寺。

　　净寺旅游景点介绍之概况

　　清净寺自创建以来，历代穆斯林相继集资修葺，并勒碑为纪，保存寺内。现寺中还有值得重视的附属文物，如历年遗留下来的汉文和阿拉伯文的石刻，尤为珍贵的是公元1407年明成祖颁发的保护穆斯林和清净寺的《敕谕》碑刻，至今完好无损也嵌置于寺北的墙壁上。明成祖永乐五年(公元1407年)，为保护泉州清净寺，保护泉州伊斯兰教，明成祖朱棣特地颁发谕令：“所在官员军民一应人等，毋得慢侮欺凌，取有故违以罪罪之“。明代的最高统治者，为什么要保护清净寺?当然有着利用宗教麻痹人民的企图，但另一方面，也可作为我国对外国侨民的风俗习惯宗教活动的尊重的说明，对阿拉伯人民的友好团结的反映。

清净寺

　　清净寺简介：

　　清净寺为我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺，位于鲤城区涂门街中段，是全国重点文物保护单位。 清净寺创建于北宋大中祥符二年(公元1009年，回历400年)，公元1309年由伊朗艾哈默德重修。寺是仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的形式建筑的，现存主要建筑有大门楼、奉天坛和明善堂。寺内有明成祖于永乐五年(公元1407年)颁发保护清净寺和伊斯兰教的《敕谕》石刻一方，极为珍贵。

　　泉州清净寺是我国现在最早的一处伊斯兰教建筑，为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。

　　泉州清净寺，又称“艾苏哈卜清真寺”，创建于伊斯兰历400年，也就是公元1009年，是仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式建造的，占地面积约二千五佰平方米，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺。

　　清净寺的风物人情

　　史书上有记载的，泉州最长寿的人活了142岁，就是清净寺伊斯兰教长老——沙布鲁汗丁。

　　福建省伊斯兰教协会会长黄秋润老先生介绍说：沙不鲁汗丁是元代皇庆年间随着使节到泉州的，住在排铺街，后来泉州当地穆斯林请他到清净寺主持，他一直到明洪武年间(1370年)才过世。后来，他的儿子接任其位，活了110岁。当年的排铺街，就在现今涂门街的附近。

　　据了解，沙不鲁汗丁活了142岁，不止《泉州府志》里可查。清净寺中的一方古碑刻里也可提供佐证：沙不鲁汗丁在120岁的时候还健壮得像中年人一样。寺内的一个亭壁上，嵌立有两块巨碑。其中一方是明代重立的元至正十年间福州人吴鉴所撰《重立清净寺碑》，另一方为明代解元李光缙撰写的重修碑记，目前都是研究泉州乃至中国伊斯兰教发展史的重要物证。在右侧石碑上，就有一句“不鲁罕丁者，年一百二十岁，博学有才德，精健如中年人”。

　　据说，夏不鲁罕丁在一百多岁时，还挂心着要追回遗失的寺产，重修清净寺。当时泉州路达鲁花赤(当时泉州的地方长官)玉立追回了遗失寺产;另一方面，富商金阿里也受感动，欣然拿出钱来重修清净寺。后来，修建工程全面完工，“寺宇鼎新，层楼耸秀，峙郡庠前东，壮青龙左角之胜”，泉州穆斯林欢欣鼓舞，还请来吴鉴撰记立碑。

　　夏不鲁罕丁住持泉州清净寺一甲子之久，一位中世纪著名的旅行家伊本·白图泰来刺桐港时还曾见过他。

　　泉州海交馆李玉昆研究员表示，伊本·白图泰周游各国，曾在游记中写道：“我们渡海到达的第一座城市是刺桐城，该城的港口是世界大港之一，甚至是最大的港口。我看到港内停有大艟克约百艘，小船多得无数。该城花园很多，房舍位于花园中间……”在泉州，伊本·白图泰拜访了穆斯林法官，认为是一位好义的高尚人士;另外，他还见到了商人们向清净寺主教夏不鲁罕丁还愿的场景。

清净寺

　　清净寺一位人士介绍说，夏不鲁罕丁在泉州还有后人。只不过不多了，大部分到别的地方去了，而且现在的后人一般也不太清楚夏不鲁罕丁的故事。另有一位熟悉掌故者也告诉记者，夏不鲁罕丁在泉州确实还留有后人，现在姓“夏”，已知的有一户是住在温陵路边上的凤池。该户人家一代代的先人是否长寿倒不清楚，但知其祖父祖母都活到了一百零几岁才过世。

　　另悉，《世界名人长寿传奇》，收集了有根据可考、有史可查的全世界范围内的寿星，其中就有“142岁的伊斯兰长老夏不鲁罕丁”传奇。 如今，清净寺内建筑尽是伊斯兰风格，惟独明善堂是闽南风格建筑，这是为何?

　　黄秋润介绍说，明善堂原是中阿混合建筑风格，由于拱形圆顶的古礼拜大殿塌毁，凡遇一些礼拜，则把同为朝拜方向的明善堂，改为穆斯林礼拜安拉的场所。

　　关于清净寺的知识有很多，上面说的只是一部分。读万卷书行万里路，我们在书本上接触到远远不如自己亲自到场接触的好，所以如果对寺庙很感兴趣的朋友，清净寺值得一去。