南京鸡鸣寺，又称古鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓山阜上，是南京最古老的梵刹之一，也是江南很有名气的古寺文化遗迹。今天，我们就带大家走进这个古老的寺院，感受最古老的梵刹文化，品味它的历史与传说。

　　一、简介

　　鸡鸣寺，又称古鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓山阜上，是南京最古老的梵刹之一。鸡笼山东接九华山，北临玄武湖，西连鼓楼岗，山高62米，因山势浑圆似鸡笼而得名。鸡笼山背湖临城，满山浓荫绿树，翠色浮空，山青水秀，风景绮丽。鸡鸣寺寺址所在，三国时属吴国后苑之地，早在西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室，始创道场。东晋以后，此处被辟为廷尉署，至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，才使这里从此真正成为佛教胜地。

　　南京鸡鸣寺

　　二、寺院介绍

　　宗诚法师，生于1912年11月，卒于1996年6月，世寿84岁，僧腊78载，戒腊66夏。

　　法师为江苏常熟市谢桥乡人，6岁时因家境贫寒，送往常熟草圣寺剃度为小沙弥尼，18岁受具足戒。宗诚法师青年时参学于杭州大悲庵，26岁来南京妙峰庵常住。1952年参加南京市佛教界学习委员会工作，任联络组组长，1957年，南京市佛教协会成立，任第一届至第三届副秘书长。1957年—1966年先后担任扫叶楼、古鸡鸣寺主持。文革期间，被迫下山蓄发，替亲友当保姆。十一届三中全会落实宗教政策之后，继任古鸡鸣寺主持，重新恢复千年古刹，在此期间，先后担任中国佛教协会咨议会员，江苏省佛教协会第一届常务理事，第二届副秘书长;南京市佛教协会第四、五、六届副会长。

　　宗诚法师乃当代著名的比丘尼，弘法利生，献身佛教事业近80年。她爱国爱教，拥护共产党的领导，积极参政议政，先后担任市妇联代表，鼓楼区政协委员，玄武区人大代表;市政协第七、八、九届委员。宗诚法师对国家，对佛教度生事业，为法为人，具有强烈的事业心和高度的责任感，她对众生的慈悲关怀，对工作的尽心竭力，任劳任怨。可谓是贡献突出、成绩显著，堪称是江苏佛教界爱国爱教的尼众典范，复兴古鸡鸣寺的一代宗师。

　　三、主要建筑

　　鸡鸣寺内现有大雄宝殿、观音楼、韦驮殿、志公墓、藏经楼、念佛堂和药师佛塔等主要建筑。大雄宝殿内奉祀三宝佛，外山门、三大士阁、钟鼓楼、禅房、素菜馆等建筑占地面积约5万平方米。山门牌坊"鸡鸣寺"由著名书法家、前中国佛协会长赵朴初所题，并有释定持、朱帆、余藻华等名家题撰的楹联墨宝。

　　南京鸡鸣寺

　　药师佛塔

　　药师佛塔(夜景)药师佛塔是1991年新建的七层八面佛塔，是鸡鸣寺历史上的第五座大佛塔。塔高约44.8米，外观为假九面，实为七级八面，斗拱重檐，铜刹筒瓦。

　　塔身建有内梯外廊，此塔名为消灾延寿药师佛塔，含国泰民安和为香客、游人消灾延寿的祝祷之意。宝塔南面正门上额题"药师佛塔"四个大字，系中国佛教协会会长赵朴初的手迹。北门门额上镌刻有"国泰民安"匾额，为南京市市长所题。塔内供奉有药师佛铜佛像一座，此像原供奉于北京雍和宫，1972年由赵朴初向国务院提请、经周总理批准送给南京灵谷寺，灵谷寺维修时，将该佛像暂存市文管会，宝塔建成后，又从文管会迎奉于塔内。塔内每层中间还有四个佛龛，为明代金丝楠木雕，原为北京中南海旧物，每个龛内供奉有一尊捕木的药师佛像，共24尊。

　　大雄宝殿

　　毗卢宝殿又名大雄宝殿，为寺内主殿，重建于1994年。殿内正中供奉三身佛中的毗卢佛(法身佛像)。两边供奉文殊，普贤二大菩萨，东西两旁供二十四诸天。

　　观音殿

　　鸡鸣寺观音殿内供奉的观音像面北而坐，殿门的楹联写道:"问大士为何倒坐，叹众生不肯回头"。

　　豁蒙楼

　　豁蒙楼豁蒙楼位于鸡鸣寺最高处。清末，两江总督张之洞曾多次和学生杨锐登临鸡鸣寺。戊戌变法失败、杨锐等"六君子"死难后，张之洞在鸡鸣寺倡建此楼，以杜甫诗句"忧来豁蒙蔽"命名，作为纪念。张之洞题:"胜地何常经浩劫，斯楼不朽奈名传"，梁启超题:"江山重叠争供眼，风雨纵横乱入楼"。现已改建成鸡鸣寺百味斋。

　　香台

　　鸡鸣寺的香台在平台的南侧，台前有支红色巨蜡，火光很旺，外侧台上是一排燃着的莲花油灯，可供香客燃香;内侧平台上摆放的则是一柱柱燃着的香，烟雾缭绕。台的内侧是一个深坑，通着下面的一层平台，香灰燃尽落入坑中，积多了，便有僧人从下面的石洞清理干净。香台有个顶棚，想来是下雨的日子，可以避免那香灰和了泥巴吧。

　　从四面八方云集而到鸡鸣寺的善男信女们，拜佛并不在大殿，而是在香台前的大平台上。有人朝西、有人朝东、有人朝北、也有人朝南，并没有统一的方向。

　　胭脂井

　　胭脂井鸡鸣寺东有一古井，相传即为古胭脂井。隋开皇九年，隋文帝发兵灭陈，隋军攻入台城之时，陈后主与其妃张丽华、孔贵嫔藏入胭脂井，后被隋兵发现而成为俘虏，故又名辱井。俗云"石井栏石脉"，以帛拭之，作胭脂色，故名"胭脂井"，又叫"辱井"。

　　陈后主苟安江南，与美女、奸臣游宴赋诗，能宵达旦，把国事置之一边。公元589年，杨坚统一北方后，发兵伐陈。陈叔宝自恃长江天堑可守，依然沉湎于酒色，犹奏乐府吴声《玉树后庭花》、《临春曲》。直到台城攻破，陈叔宝才酒醒，慌忙携宠妃张丽华、孔贵妃隐匿于景阳殿侧的枯井中。后被隋兵发现，据传，将他们三人从井中吊上来时，纷面黛目的嫔妃涕泪俱下，胭脂沾满井石栏，以帛拭之不去，遂留下胭脂痕迹。

　　据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载，胭脂井原名"景阳井"，在台城内，后掩没。后人为了让人们记载陈后主的教训，遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了《辱井铭》，书篆文刻于石井栏之上，铭曰:"辱井在斯，可不戒乎。"王安石也曾在这里留诗一首:"结绮临春草一丘，尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻，不到龙沉亦可羞。"

　　四、历史传说

　　很久就有一个传说，说在很久很久以前，南京玄武湖边的九华山上，盘踞着一条十分厉害的蜈蚣精，能口喷数十丈毒火焰，经常喷火毒害行人和牲畜，危害极大。后来天上的玉皇大帝知道了此事，就派了在天宫中报晓的金鸡下凡，以金鸡来对付蜈蚣。金鸡领命后，到了凡间，果然当场见到了蜈蚣精站在九华山上喷射毒焰伤人，金鸡站在北极阁山顶，冲着蜈蚣精一声啼叫，蜈蚣精也被这震耳欲聋的啼叫声吓得匆忙逃脱，毒焰也散了，四散奔逃的人们缓过神来，只见北极阁山顶万道霞光，霞光中有一只金鸡昂首挺立，气概非凡。人们猜想到了，正是这只金鸡的啼叫声赶走了蜈蚣，驱散了毒焰。可是，不甘失败的蜈蚣精调整了状态后，又冲上山顶，疯狂地喷吐更浓的毒焰，金鸡站在北极阁山顶一见，飞奔过来，一口咬住蜈蚣精，经过一番搏斗，蜈蚣精被咬死，金鸡也因中毒太深而倒下了，而九华山下的大众免除了灾难。从此以后，人们为了纪念为民众除害的金鸡，便把北极阁山上的那座寺庙称为是"鸡鸣寺"。

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