仓颉庙相信很多人都有所了解，因为很多人在我们的教科书上都会知道仓颉是文字的创始人，也因为他我们的文化才能够更加好地保存起来，下面就由小编介绍一下仓颉庙旅游吧。

仓颉庙旅游

　　仓颉庙

　　仓颉庙位于陕西省渭南市白水县城东北35公里处史官乡，是为了纪念文字始祖仓颉所建。仓颉庙北屏黄龙山，南临洛河水，占地17亩，创建年代不详，据《仓颉庙碑》记载，汉延熹五年(162年)已颇具规模，至今已有2000多年的历史。

　　白水仓颉庙是中国唯一仅存的纪念文字发明创造的庙宇，2001年6月被国务院列为全国重点文物保护单位，是中国同类遗迹中唯一的全国重点文物保护单位，也是唯一兼有红色文化的单位，西北野战军指挥部旧址就位于仓颉庙内。

　　历史沿革

　　仓颉庙创建年代不详，据《仓颉庙碑》记载，早在东汉延熹年间已有“建庙之举”，并形成一定规模，至今已有2000多年的历史。

　　仓颉庙内存有历代碑石，早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》、是金石学上的珍品，五胡十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等。近代有于右任先生、陶峙岳将军、朱庆澜将军题写的匾额、对联等留存于庙内殿堂之上。

　　仓颉墓冢是一大土冢，早在东汉延熹五年就已有之，周围有三米高的砖花墙，是民国二十八年修建，开有东西两门。墓冢正南有一小型墓碑。

　　清朝陕西巡抚毕沅所立碑石也在其间。

　　解放战争时期，西北人民野战军司令部在此整训干部。彭德怀、贺龙曾亲瞻庙容并严令保护，题写“保护文物古迹，任何人不得随意破坏”的命令。

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　　祠庙文化

　　碑刻

　　仓颉庙内历代碑石众多，虽经战乱多有散失，现保存的仍有十八通，阵列于前殿之内。

　　石碑年代从东汉起，历魏、五胡十六国、唐、宋、元、明、清至民国。早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》，十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等。近代于右任先生、陶峙岳将军、朱庆澜将军题写的匾额、对联等留存于庙内殿堂之上。

　　碑刻中以中国最早为“字圣”仓颉所立东汉延熹五年(162年)的《仓颉庙碑》最为珍贵，碑文记载东汉延禧五年仓颉庙已具相当规模。此碑现已迁入西安碑林博物馆，不但是苍颉造字的纪功碑，还是金石学上的汉碑珍品。

　　《广武将军碑》曾失落千年，康有为曾赞曰：“此碑在陕亦为关中楷隶冠”。于右任先生于1920年得见其碑拓，喜曰：“千年出土光腾射”、“老见异物眼复明”，挥毫大书《文化祖庙》四字并命人刻成大匾，悬于庙中。1971年《广武将军碑》迁置西安碑林。

　　《仓圣鸟迹书碑》，黑色的石碑上刻着28个古怪的符号，相传这就是仓颉当年所造象形文字的本形。这些鸟迹书由小的图形和画面组成，是世界上最早的象形文字。1984年，上海书店翻印的宋代王著《淳化阁帖》将它们破译为：“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”。据《史记·五帝本纪》载，炎帝有圣德，以火德王，黄帝有土德之瑞，土为黄色，所以称为黄帝，居于涿鹿，位于中央位置，所以“戊己”代表黄帝，“甲乙”代表炎帝。“居首共友，所止列世，式气光名，”记述了炎黄二帝同为部落首领，他们的所做所为均是天下各个小部落的楷模。“左互×家，受赤水尊，戈矛釜芾”，记述了黄帝征服炎帝和平定蚩尤之乱，天下重新恢复安宁，百姓安居乐业，黄帝又成为天下部落首领。

　　关于仓颉庙旅游的话题小编就说到这里了，很多人都说来场说走就走的旅行吧，这只是我们的一个愿望而已，但是我们要努力去实现它。在生活中虽说不能说走就走，但是我们能规划好我们的时间，去见识一下更多不同的风景，了解更多文化。