《驴得水》是开心麻花第二部改编同名话剧的电影，也是2016年的一匹黑马。尽管当年在票房上《驴得水》没有第一部《夏洛特烦恼》的成绩，但在口碑上刷出了新高度，近年来难得的具有强烈讽刺意味的荒诞喜剧。
由话剧改编的电影，被打磨几百场的故事足够好看
话剧《驴得水》自2012年6月开始首轮巡演，巡演开始之后，《驴得水》的编剧组做出了一个看起来有些疯狂的决定，他们几乎在每场演出后都会对这部话剧的剧本进行调整。或许这就是打磨的力量，几百场磨下来，最近距离的与观众在情感和情绪上互动，每个演员，每个场景的感觉都找的太到位了。一个矛盾接着一个矛盾，笑点与泪点就像在搔观众的痒，挠对了地方，观众一定有反应。
作为一部话剧改编电影，《驴得水》利用一刻都不停歇的冲突让全片情节紧凑到几乎让人喘不过气来。从开篇的情节中，偏远山区的教师为“养驴打水”骗取拨款开始，该片的核心冲突“为了美好的目的而做错的事”便已经开始发酵了。
导演周申曾说：“我们就想把《驴得水》拍成一部从扫地大婶到大学教授都能看的电影，首先让大家都觉得好看、好笑、好玩，其次才是希望人们能从中得到一些触动。然而不触动也没关系，观众只要笑了惊了叹了，也就对得起买这张电影票的钱了。”的确，有无触动那都是观影人自己的事，但只要笑了、哭了，在电影里看到自己了，那就值回票钱了。
《驴得水》作为电影登上大银幕还是有话剧的感觉和印迹，但无妨。故事足够好看，主创有足够的诚意。如今的电影市场有时变成有些人明晃晃捞钱的池塘，波光闪闪。钱的味道一飘出来，它在观众眼里就变成了臭水坑，让人掩鼻而去。而《驴得水》没有很多国产电影中通常的种种取巧，更多的是一种浑然天成的朴拙，让我们从中感受到了一种新鲜的气息。
喜剧元素的外壳，其实是一出确确实实的悲剧
故事起初，是几个心怀有美好理想的西部支教教师立志要改变当时中国农村落后的文化教育，想要挽救、教化愚昧无知的农民。这群可敬可爱的人最后却在一个又一个谎言、利益、现实中，抛弃了最初的自己。他们所有人都在一步一步的自我妥协中走向了自己的反面，最终无法回头、堕入深渊，无能为力地变成了令我们、令自己讨厌的样子。
都怪这吉他弹的太凄凉，爱情始终只是幻想。《驴得水》在电影的前半段极尽其喜剧元素，为我们提供了一个又一个笑点。也在同时，为所有人的利己主义埋下了伏笔。所谓悲剧，就是把美的东西破坏给人看。而《驴得水》就是一部悲剧到了骨子里的喜剧，从铜匠出现开始，就为所有在之前铺垫的美好埋下了分崩离析的种子。在影片的后半部分，每一个人内心最深处的阴暗面得以呈现，悲剧内核赤裸裸彰显出来。
驴得水是驴得水，也是吕得水，是人也是牲口，然而无论是什么最终也死了，而主角们默默的完成了从人到牲口的蜕变。当假的变成了真的，有时能比真的还真，而且真的煞有其事，振振有词。为了瞒住一个谎，不得不编造更多的谎言，你一锹我一铲地为这个骗局加码，谎言如滚雪球一般越堆越大，最后不可收拾。没倒之前，所有人都成了骗局的利益链条上脱不了干系的一环。
故事由一个谎言开始，而到最后根本收不回来只能任由它破碎在地。故事中的人物性格和命运也因为这个谎言发生了翻天覆地的变化，毕竟人们总要为自己的选择付出代价。
人性没有非黑即白，内在的阴暗面出人意外
《驴得水》是一部人人都能在其中看到自己的电影，其中最吸引人的女性角色张一曼是一个反叛的角色，她用一种自由主义的方式去对抗守旧的制度。她睡了几个男人根本不重要，数量不是问题，重要的是，在张一曼的人生维度里，男人睡了我，不等于占有我，我还是我自己，我还能自由的使用我的肉体和情感。
庸俗货色如裴如山，也憧憬张一曼的美好，对她心生向往。无知的小铜匠，更享受张一曼给人带来的色彩斑斓又自由自在的感觉。但灵动的张一曼最后的结局却是毁灭性的，无力反抗的她变疯了，只有死了才能成为她最好的归宿。
而原本充满愤青精神的周铁男却在在死里逃生后迅速转变，对权力俯首称臣。他的观点是，要打入权力内部，抓住他们的把柄，击溃他们。这种可能也许存在，但让人不免想到那句“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙”。
满口仁义道德的校长更是性格软弱，作为一个老好人，他却利用铜匠和一曼，甚至在无形中却成为了刽子手。在捉襟见肘中局促和狼狈不堪之间，校长最终向自己亲生女儿下跪，求女儿假扮铜匠未婚妻骗取那一万美元抚恤金。
知识匮乏以及扮演经历则给小铜匠打开了新世界大门，他最终穿上了可能一辈子也没有奢望过的貂皮大衣，被曾经瞧不起他的人簇拥着，当众羞辱一个拒绝了他的女人。
人性是这个世界上最经不起考验的东西，看似无耻之人也曾有过人性闪烁的时刻，铁骨之人也会因现实而堕落不堪。《驴得水》用最简单的故事和最简陋的场景，直接指出了我们内心最不愿意面对的肮脏真相。
不得不说，《驴得水》是一部难得的好电影，但好的太真实，好的太血淋淋，哪怕只看一遍，都在生理和心理上难受万分。
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