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从笑果文化看,脱口秀的解构主义和贩卖幽默,笑不是痛苦的解药

2012年,原名李瑞超的李诞还是著名广告公司奥美的文案,上班写稿,下班喝酒在微博写段子,死胖子王建国还是一个愤世慨俗的文艺青年,卡姆正在准备自己的艺考,梦想成为一名演员;

此时,周立波带走了他的招牌节目《壹周立波秀》出走东方卫视,失去了王牌节目之后,作为编导的叶烽正在着手准备《今晚80后脱口秀》而苦恼;

2014年,《今晚80后脱口秀》收视率冲到了全国第二,成为东方卫视的金字招牌,王自健口中的蛋蛋和建国也开始上台表演,池子正在辍学,思考未来究竟要做什么,叶烽联合了几个人成立了笑果文化;

2015年,由于尺度和过审的问题,《今晚80后脱口秀》收视率慢慢开始下降,李诞和王建国被叶烽一脚踹上去进行表演。

2017年,《今晚80后脱口秀》的节目制作组和东方卫视产生分歧,从此分道扬镳,笑果文化也开始策划另一款节目《吐槽大会》并且一炮而红,播放量超15亿,捧红了李丹和池子,还获得王思聪的投资;

2019年,《脱口秀大会第二季》上线,在池子和李诞双双陷入丑闻,没有登场的情况下,反而涌现出呼兰和赵晓卉等等新人,而卡姆则是凭借自己的一顿爆说庚哥,从庞博手中接过“脱口秀大王”的称号,以炸场王的称号,火遍全国,还成功开展了自己的全国脱口秀巡回秀。

因为看上去形式简单、进入门槛低、方式新潮,近几年脱口秀呈星火燎原的势头在国内蔓延开来,为年轻群体所追捧。

在观看脱口秀爆笑的背后,不禁会让人产生思考,这种“新兴的”喜剧形式,能够给我们带来什么样的影响?

什么是脱口秀?

脱口秀最早起源于18世纪英格兰地区的咖啡集会,在集会上人们讨论各种社会问题,随着媒体的发展,脱口秀渐渐在电视上开花发展。

这种谈话内容尖锐,同时不失幽默的谈话形式,渐渐为观众所接受。

当脱口秀这个形式传入国内的时候,又渐渐发生了变化,有不同的流派和表现形式。

在香港,就以黄子华为代表的栋笃笑,以一个人在舞台上表演的单口喜剧;

还有就是目前,以笑果文化大多数演员为代表的“脱口秀”,本质上都是单口喜剧的表现形式。

而我们下面所说的“脱口秀”,也正是这种单口喜剧的“脱口秀”。

笑果文化的脱口秀

提到脱口秀,很多人第一反应就是能够逗笑。

虽然幽默并不肤浅,但是如果给人留下有且仅有搞笑这一个标签,就会给人一个肤浅的印象,对于想将脱口秀成为一个行业的笑果而言,并不是那么好。

所以,从《脱口秀大会》的“笑是生活的解药”到《脱口秀大会第二季》的“用笑点爆击痛点,用幽默和生活和解”。

两季的主题,都可以看到笑果在策划这个节目的时候,并非简单的想为观众带来欢笑,而是希望观众能够透过笑容去触达生活更为深沉的层次。

在两季《脱口秀大会》上的每一期的选题“做人不能太折腾”、“北上广爱来不来”、”人生没有撤回键“”做生活的甲方“等等。

这些都是每个人都要在生活中不想面对,但又不得不去面对的困扰。

笑果文化的脱口秀(下面为了称呼方便,一律称呼为脱口秀)在有了最贴近生活和最能引发情感共鸣的议题选择出来之后,在舞台上,通过语言结构和滑稽表演,通过“段子“的形式展现出来,迅速引发受众共情。

而脱口秀在表演形式上,则是选择了以自身生活经历为出发点,通过展现自身狼狈,或者嘲讽自己,来达到让观众欢笑的结果。

这种自嘲和嘲讽背后的逻辑,是演员将痛苦变成了观众的欢笑,让观众能够得到情感上的宣泄和满足,从而产生一种“原来我不是一个人“的感受,从而产生一种心灵上的慰藉和颜面上的欢笑。

鲁迅说过:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看,而喜剧则是将无价值的东西撕破给人看。“

悲剧,是因为有价值,被毁灭,才有悲凉的感觉,而喜剧,则是因为本身的没有价值,被撕破还妄图获得关注,本身就是一种滑稽。

而脱口秀演员的自嘲,本身作为一种主动污名化过程,放下身段,去扮演一个“小人物“,就是一种主动接受生活,主动选择叛逆的思想表达。

在这种表达之下,就有了“丧而不颓“的效果。

城市化高速发展下的群体焦虑与群体娱乐,解构主义的脱口秀完美契合精神需求

在中国,笑,是一种奢侈品。

从“君子不重则不威“到”宠辱不惊“,再到在鲁迅眼中”中国人典型性格是忍辱负重,逆来顺受,冷漠麻木“

中国人似乎不会笑,在正襟危坐的权威统治下,笑,一直都是被压抑的。

而在作为因为城市化飞速发展,而带来的孤独、渺小、无力感而导致焦虑的青年一代,也有因为工作、恋爱、家庭等等社会因素而导致过重的压力。

隐藏在脱口秀的自嘲和调侃之下的叛逆,才是一种集体意识上的放飞自我。

自嘲不是目的,渴望寻到同伴、渴望得到慰藉,才是目的!

而在必须要走出自我空间,进行群体活动的脱口秀,显然就是一种心灵慰藉和归属。

在群体的社会活动中,脱口秀用段子解构鸡汤,用滑稽抵抗主流的精英主义。

“想当年谈恋爱的时候,我的闺蜜选择了一个大款,而我选择了没房没车的程璐。我觉得我是独立女性,要自己找自己喜欢的男人。这么多年过去了,果不其然,我的闺蜜过得比我幸福多了,但我不后悔,每次想到这些,我都会留下两行独立的泪水!“

“你把老公当兄弟,破腹产算什么,不就是为兄弟两肋插刀吗?“

“爱笑的女孩运气都不会太差,因为运气差的都笑不出来。“

脱口秀演员,将社会议题,公共事件的严肃内涵通过口语化、解构化的段子,将社会事件,一件又一件通过一个又一个的段子表达出来,收获了一声又一生的哈哈大笑。

在脱口秀现场,所有人都相信,只要尽情地表达观点,尽情地嘲笑苦难,就能从中寻到生活与苦难的平衡。

虽然罗曼罗兰说过“世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依旧热爱生活。“

但脱口秀本身,将所有的问题都付之一笑,这种行为本身是是英雄主义,还是伪英雄主义?因为在脱口秀现场哈哈哈的背后,消解的只有时光,而并非问题和生活困扰本身。

而在哈哈哈之后所获得的面对苦难的勇气,又是否真正能将观众从苦难中拯救出来?这都需要时间去验证。

换句话说,脱口秀所带来的,究竟是精神麻药,还是生活良方?

卡姆夺冠,王建国的发言,滑稽表演与语言结构的对决

在决赛上,卡姆以“用搞笑来比赛,这件本身就挺搞笑的。“作为自己最后的一个段子。

随后王建国发言“卡姆懂喜剧,但不懂段子。“

很多人都质疑王建国输不起,但事实上背后,这是对作为喜剧的一种表现形式的脱口秀不同认知。

在脱口秀演员中,卡姆算是特立独行的一个演员,相比起其他人,卡姆的肢体动作等大,情绪更加饱满,效果也更好,气氛也更炸,号称“线下炸场王”。

而卡姆也是在《脱口秀大会第二季》上如愿以偿地将脱口秀大王一顿爆当。

在卡姆的表演上,可以明显看出,卡姆的表演风格是带有明显戏剧表演中的“滑稽”,而非语言艺术当中的“幽默”。

所以,徐峥点评卡姆的表演,很好笑,但是到底说了什么,自己一点都没记住。

相比起卡姆的表演,以王建国和李诞为代表的脱口秀演员,则是有着传统相声抖包袱一样的逻辑——笑点(包袱)并不是直接丢给观众,而是经过三番四抖,层层铺垫,最后反转达到笑点。

而在讲述完一件事一个段子之后,演员会停下来,给观众呼吸气口,等待观众笑完了之后,再进行下一个段子的讲述。

但段子与段子之间,本身是没有任何逻辑关系的。

虽然冠以“主题脱口秀”的名号,但在舞台上看到的脱口秀往往都是碎片构成的,但却具有强烈的戏剧性质。

这时候,再回头看脱口秀演员所讲述,所扮演的“落魄小人物”讲述的“心酸往事”,也只不过是戏剧表演的一种手段罢了。

不管是滑稽也好,语言艺术也罢,最终都是为了获取观众的笑声。

所以,脱口秀并不能成为解决生活困难的方法,更多的是起到生活的调味剂,观众在哈哈哈的背后,收获一时的快乐以及一点的慰藉也就足够了,观众也根本没想过从一个“搞笑”的人的身上,说出来“搞笑”的话来解决生活。

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