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鬼畜鼻祖的劝退与真香,它懂 | 剧作法

文/文朔朔

一部20年前的老剧何以重获关注?

被称为鬼畜鼻祖的剧集何以实现“口碑反转“?

剧集的全新“落地姿势“观众是否买账?

近日,《西游记后传》将被重新剪辑的消息曝出,剧中孙悟空的扮演者曹荣在B站发布视频,表示自己将操刀剪辑无鬼畜“精剪版”。

看过的观众都知道,《西游记后传》只要涉及武打动作,必回放3次。20年前这部剧采用的方式暗合了当下流行的鬼畜视频,其以画面的超高重复率唤起节奏感,被网友称为“鬼畜鼻祖”。

一石激起千层浪,借鬼畜外壳上位,唤起一大批观众的“回忆杀”。“依稀记得小时候放学,只要‘我欲成仙,快乐齐天’的歌声一响,我和小伙伴就聚在电视机前” “我还没出力,你就倒下了”……

目前,曹荣已在B站更新了两集由他操刀的“精简版”,没有加入新素材只是去掉鬼畜武打的5分钟版本,反而失去了味道,播出后水花不大。

要知道,这部剧在豆瓣上经历了口碑反转,从最初的不及格到现在的7.6分。其实观众的关注点不在鬼畜,而在剧集本身魅力。深究一步,在于剧集精彩别致的故事核。

落地姿势与众不同

作为中国古典四大名著之一的《西游记》,一直是改编不断的大IP。

因为原著主旨的不确定性和开放性,改编时,每个创作者都要做出自己的理解。从剧作角度来看,这与剧集创作的故事核有关。央视版《西游记》系列剧集主打师徒四人一路西行的励志,电影《大话西游》探究时间对感情影响的不确定性。

这些概括故事的句子,可以看作是故事核。

《西游记后传》的故事核是:孙悟空为了让佛祖的转世灵童历劫归位,集齐17颗佛光舍利子打倒反派无天。

不同于以往“斩妖除魔“的常规表达,《西游记后传》又做了深挖,开篇第一个故事,就将善恶的模糊性铺陈开来。

小白龙的姑父泾河龙王被陷害斩杀,搜集证据查明真相后的孙悟空向玉帝和如来佛祖讨说法。当佛祖脸上的笑容渐渐消失时,我们看到了正义的代表人物,因顾全大局、自保颜面没有坚持是非原则,而选择含糊其辞。

此时,《西游记后传》已不是非黑即白的故事主题了,它试图挖掘人性的复杂性,某种程度来看,颇有些西游阴谋论的论调。


“八戒再三怂恿悟空照办,露出莲花圣使的凶相。”“如来追问舍利子下落,被拒后现出原形,原来是无天弟子白象大王。”“黑袍与白象在蒙界找到三颗舍利子,不料白象却是悟空所变。”……

《西游记后传》充满了计中计,局中局。编剧钱雁秋真真假假的各种融合,在孙悟空反杀反派无天的故事主线中,增添了一些不确定性。西天取经三百年后,佛祖圆寂天地异变,同时拷问的还有正邪之辨。

故事核建构的神助攻

有了精彩的故事核,为了让种子生根、发芽、开花、结果,还需要助攻——建构合适的人物。人物要为核心目的服务,他刚开始可能并不坚决,但被动型主人公或早或晚都将觉醒。

受时间结点影响,《西游记后传》发生在唐僧师徒四人历经磨难取回真经之后。所以在这部剧中,人物是成熟的。


屡遭诟病的“弱鸡”唐僧不再拖后腿,“烂泥扶不上墙”的八戒也有了担当,孙悟空变成了绝对主角。在这种背景之下一定要构建出新的人物关系,以“新、奇、巧、趣”碰撞出火花。

《西游记后传》开篇,如来佛祖就圆寂了,大boss被灭,反派无天登场。黑暗遮蔽了光明,看似壁垒分明的正邪两派,其实并非如此。

如来佛祖与无天的人物命运充满隐喻,毕竟,人物为故事核服务。

反派无天,曾经是坚定信奉“舍身救人”的那罗菩萨,但在竭力付出救助他人时,反被认定与风尘女子有染,被赶出灵山。无天质疑原有秩序,他坠入魔道,发誓重建三界。


如来佛祖,前文已经提到,并非克己奉公,这个人物沾染了私欲,因而开篇的圆寂离去带有隐喻意义。正义缺席,需要孙悟空等人重新找回,所以才有了通篇护转世灵童周全的情节。这也是《西游记后传》故事核最闪光、最有冲力的部分。

虽然有人吐槽这一版本的孙悟空“面瘫”,但我却觉得这是成长后的悟空应有的样子。封了斗战胜佛的他,岂能还是那随心所欲快活的花果山美猴王?此时的悟空不再冲动易怒,多了审时度势的思考,不苟言笑间,他成为守护公理和正义的万佛之佛。

当得知自己是召唤佛祖重生的最后一颗舍利子时,他毅然化作一颗巨大的无骨舍利子向魔头击去,无天终于消亡,三界归于平静,如来重归佛界。


“我欲成仙,快乐齐天,幻出神话在风中流传 ,真心走过每个瞬间,让自己对得起美丽寓言 。”《西游记后传》的主题曲再次响起,才明白那道不尽的人情世故与世事沧桑。

借由人物助力,《西游记后传》将别具一格、正邪模糊的故事核铺陈开来,这也成为这部作品时隔20年后“翻红“的最大秘诀。

明白故事核,鬼畜鼻祖的劝退与真香,就都懂了。

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