非专业影评人，只是以普通观众角度来分享自己看过的每一部电影。
今天分享的是电影《攀登者》。
《攀登者》是由李仁港执导，吴京、章子怡、张译、井柏然、胡歌、王景春、何琳等主演，成龙友情出演的剧情冒险电影 。
电影以1960年中国登山队成员王富洲、贡布（藏族）、屈银华三人完成中国人首次登顶珠峰的故事为原型，讲述了中国两代登山队员在不同时期对珠峰的挑战。
在看这部电影之前，我是抱有特别高的期望值的——不管是因为演员阵容，还是故事背景都是充满期待。
这样的期待事实上超过了普通观众的观影热情。因而，在看完点映之后，我对这部电影是有太多的不理解与不明白。
从导演到剧情，从人物到场景，觉得并不满意，却无法用任何方式表述出来。最后，这样的情绪归结到了失望.....
最近又去看了第二次，突然间有种看懂了这部电影的感觉，尤其是理解了“曲松林”这个角色，所以想与大家分享一下。
第一次看这部电影的时候，并不喜欢曲松林这个角色。
十五年前方五洲为了救曲松林，丢了摄影机，以至于他们登顶的事实遭到登山界广泛质疑。方五洲倒是无怨无悔，反而曲松林，面对拼了命救他的方五洲，非但不感恩，反而生心怨恨。
十五年后，为了再次能登上珠峰，国家再次组织登山队集训。而且，这次登山意义同样非常重要，除了要测量珠峰高度之外，也承担了各专业研究的科学考察的重任。
这一次，曲松林成为了实质上的指挥——在名义是副的，不过从电影剧情来看，正职并不懂专业，真正决策权在曲松林手里。
为了登上珠峰，曲松林不顾气象专家的建议，甚至于拿年轻队员的生命当赌注，那种一腔孤勇的架势看起来已经颇有些疯狂了。
我有理由怀疑，这部电影是没有正面敌人的情况下，把曲松林按一个反派形象塑造了吧。但是，他这个反派又和那些愚蠢的起哄的那帮人不同——他更坏一些。
为什么？
首先，他当时的责任是保护好相机，登顶后拍照。相机丢了，这责任是在他啊，妥妥是他的责任，他还要埋怨方五洲？
其次，方五洲为了救他也差点掉了下去丢了命，人家以命换命这恩情，他不感谢还恨上了？
第三，他都残疾了，还要和年轻队友逞能？
第四，气象专家说了天气条件有危险，他非得让队员抓紧时间上，结果呢？
......
罗列下来，曲松林可以算是一个逃避责任、气量又小、自私自利的人呐！
这样的人，真不能让人喜欢得起来吧！
于是，带着对曲松林这个角色的怨念，忿忿不平离开了电影院。
我其实是很喜欢曲松林的扮演者张译的，尤其是看完国庆另外一部献礼片之后，时间又比较充裕，所以决定再去看一次《攀登者》——真实的原因是我办会员卡的地方，充值送的票有时间限制，除了《攀登者》外只有一部在儿童厅的动画片可以选择。我这么大岁数了，总不能去儿童厅坐在地上和海洋球池子里和6岁的孩子去看吧？
与点映的满座不同，第二次去看这部电影是下午，加上不是假期，整个影厅只有我们七个观众。我旁边是一位岁数和我爸差不多的老先生；前面是一对父子，那孩子看年龄应该是中学生的模样；再前面是一位和我年龄差不多的女士，戴着挺时尚的帽子；后面那排坐着一对年轻的情侣。
因为已经看过一次，加上对剧情的失望，我点了一桶爆米花和可续杯的可乐。
当演到曲松林与方五洲因为被质疑是否真的登顶那一幕，我身边的老先生突然说道:"演得太真了"。
我侧着头看过去，老先生居然在擦泪。
虽然心底觉得这一幕不至于让人哭吧？还是忙从包里翻出来纸巾递了过去......
老先生接过纸巾以我道了谢，隔了一会儿，他又说道：“你们年轻一些人，可能是理解不了吧？”
“是，有些不太理解的地方，可能......以后会理解吧。”
“那是因为你们没有经历，不能理解那个年代集体主义和信仰的力量！”
那个年代？那个年代的集体主义？
我在那一刻，意识到自己这部电影的期待与对曲松林的讨厌其实都是盲目的。
我所谓的“期待”并不是因为我真实了解那段历史，也并不是我真情实感能明白那个时代与那样的环境状态。而是在各种媒体宣传下，我被某种光环所吸引......吴京、张译、章子怡，胡歌、井柏然，连配角客串都是王景春、成龙这样级别的腕儿。
至于故事及内容，我最多是了解到某度某科的程度，这也是绝大多数观众能了解到的程度。历史书上对这段历史的纪录数字更少，某度某科好歹还有一些人物的深度报道链接，可供历史爱好者研读的。
我所谓对曲松林的讨厌，无非也是自己已经先入为主，代入了情绪，只看到他的固执，却没看到他的委屈与坚持。
曲松林恨方五洲，大抵是“恨”方五洲缺乏集休主义精神，为了保护队友个人安全，最后导致集体的荣誉受损。
事实上，曲松林是他们三个人中最受煎熬的人，是最可怜的那一个人。十五年的时间里，他始终是憋着一股子气，他在自责与遗憾中活得更像一个罪人。
在那样一个背景下，那样的艰难条件下，队友们历经艰险，苦难重重，不计代价和牺牲下，终于攀上珠峰。可惜，就是因为没有保留影像资料，这次登顶行动并不被国际登山界认可，连国内都是质疑重重。
如果可以选择，他一定更愿意方五洲不救他，而是保住相机，证明他们登顶成功，为祖国争一口气。
一片质疑声音中，他们三个原本应该是英雄的登山成员，方五洲去烧锅炉，杰布去放羊，而他终身残疾去训练新队员——即使他截了肢，备受精神和肉体双重打击，依然在十五年的时间里，为登山做着准备。
这样的历史背景，很多观众是很难理解的。因为大多数普通观众不了解这段历史，没有代入感，自然无法共鸣。
电影也并没有在时代背景这方面有所“交待”，导致曲松林这种坚持的“可贵性”没有更好体现出来，观众只能看到他的固执。
电影中，曲松林一次次让年轻的队员训练着，一次次加重训练，强化到年轻队员的精神不能承受去质问他的程度。
曲松林的坚持并不是针对队员本人，而是他的心结，他担心这个拿着相机的队员无法在恶劣的环境下自保，更不能完成登顶后的拍摄——这样就像十五年前一样，不能捍卫集体的荣誉，不能为祖国争气。
如果不以时代的眼光来看，曲松林这样的行为无疑是粗粝的。
但是，当把事件与那个又红又专的年代联结起来的时候，曲松林的心结就变得好理解了。有理解他的心结，也就能理解他接下来的每一步行动。
为了顶登，曲松林看似是拿年轻队员的生命在做赌注，实际是一种信任。他相信多年的经验判断，也相信队员的能力水平，更相信这一次如何精良装备及后勤保障下，遇到任何困难都是可以克服的。
这种自信来源于他自身十五年的坚持，来源于他对队长（方五洲）和队友（杰布等人）的肯定，更来源于他对祖国的一腔赤热。
曲松林的状态代表着那个时代大多数。
他这样的自信，在那个年代，被称为信仰。
那是一个有信仰的时代，一个信仰到让人自信的满满的年代。
十五年前的“选择”再一次上演了。
这一次，身为队长的李国梁选择了“相机”，割断了缆绳，用生命的代价换了相机。
从理智上来讲，这是最好的办法。倘若不这样做，可能多陪一条年轻队员的命。
李国梁为了集体，牺牲了一切。
曲松林像一个孩子一样抱着方五洲痛哭着，这一刻，解开了他压抑十几年的“心结”——如果当年是他自己做出的选择，那是牺牲；如果是队长方五洲放开他的手，那叫抛弃。
一个誓死捍卫集体荣誉为国争光的队长，怎么可能做到抛弃自己的队员？
这一刻，也让曲松林在“集体主义”的信条之上，又加入了“责任”。
当面对选择的时候，将集体的荣誉置于自己的生命之上，这并不与责任相冲突——可以牺牲自我来成就集体，却不能牺牲他人来成全自己。
于是，当气象专家苏樱提出来还有窗口期，并且准备第三次冲顶的时候，作为指挥曲松林选择了“放弃”，而队长方五洲则选择了“继续”。
对于他们来说，都是为了集体，都是为了祖国，也都是为了责任。
电影结束的时候，我又从包里掏出纸巾，一张给邻座的老先生，一张留给我自己使用。
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