近日，广东某夫妻因超生被罚32万一事引起网友热议。比起广西某地生了9个孩子还能享受每月4000元低保的90后夫妻，网友直呼气不过！
成家、立业是人生大事，百姓关注的无非工作、结婚生子等事。所以，每年出台的婚姻、生育等政策，都会猛烈撩拨人们的心弦。
然而，我国人多地广，政策的实施总会遇到各种情况，所以有时显得“乱象丛生”。
一、认识人性：一个极端案例，为高升而让亲侄胎死腹中的村干
广东夫妻这件事一下刺激了我的神经，勾起了很多埋在心底的记忆 。
所有30岁以上的人，都对二三十年前禁止超生的事情不陌生，甚至是刻骨铭心。
当时抓得很严，我是土生土长的农村孩子，不了解城里的情况，但是听说了很多农村的故事。而农村这种社会底层恰似素颜相机，反映了人性最真实的一面。
故事是这样的：当年，我们村的村长和我家住在一个巷子里。
以前的时候，村长权力不大，对谁都点头哈腰，大家都觉得他本人性格不错。
后来，禁止超生的政策出台了，上上下下十分重视，抓得特别严。
主管这件事的人在当时拥有特别大的权力，毕竟，孩子永远是家庭的重心，能拿捏孩子生命的人当然很受人们敬畏。
从此，村长好似变了一个人。
当时，农村家庭有四五个孩子很正常，哪儿有不超生的。
他花钱雇了两个狗腿子，从早到晚整天在村里到处罚。不听话的上报，直接被抓去坐牢，孩子不知所踪。他活脱脱像个地头蛇、恶霸。
起初，人们还能托关系送点钱、送礼给他，保住孩子。后来，上级查下来了，对他有所警告。他为了保住自己，顺便高升，于是加大了惩罚力度，所有超生的一律上报，钱、礼一概不收。
一句话：他要拿孩子的生命，换自己的官命。
他弟媳家已有两个女儿，为了要男孩儿，又怀了孕。到医院托人检查后，的确是个男孩儿。
好不容易盼来个儿子，他们不惜一切代价要生下来，哪怕砸锅卖铁，花光所有钱去送礼。
可他用计把弟媳骗到城里医院，直接把孩子做掉了。后来，他弟弟气得卧病不起，弟媳也疯了。
古人曰：亲亲互隐。意思是：亲人如果犯了错，自己出于亲情不愿揭发，这是不违背道德和法律的。因为，这是人性。
而这位村干部，在仕途利益面前，已丧失了人性。
后来，他没有高升，还是村干。政策实施几年过去后，他成了村里人人喊打的过街老鼠，50岁不到就因病死了。
二、深入思考：个人和国家间关于生育权的权力让渡
一味地发泄情绪没用，还应深入思考这件事：个人的生育权由谁决定？虽然有些政策不当，但国家的处罚有无道理？
我们从原点开始思考，先把问题确定在一定范围内，才能精准分析、作答，避免许多无脑的争论。
这个原点是：个人是否要结婚？结了婚是否要生孩子？生几个孩子？
个体意识很强的人肯定会立马回答：我可以不结婚，结了婚不生孩子，如果生的话，想生几个就生几个。一句话：老子个人做主。
但很抱歉，现实并非如此。
伟大的思想家马克思有句经典论断：
人是社会关系的总和。
也就是说，除了生活在瓦尔登湖的梭罗那种极端个例，绝大部分人都是生活在社会集体中的。那么，必然要受到社会中伦理道德、法律的制约。
所谓伦理道德、法律，本质上就是人与人的约定。
我们再思考，这个社会集体，在很久以前是部落，后来演变为国家。那么，作为社会集体的最高表现形式，国家与个人的关系是怎样的呢？
伟大的西方哲学家霍布斯在其成名作《利维坦》中早已做了详尽的解释。
没有伦理、法律的社会中，人是彻底的自然人。那么人们想干啥干啥，今天抢个劫，明天杀个人，无拘无束。
关键是，你是这么想的，别人也是啊！所以，为了保护自己，人们会发生争斗。争斗不可能每天上演，所以，人们要签订和平共处协议，也即：每个人都约束自己，让渡一部分权力，这样才能保护自己和他人。
同时，人们形成了政府组织，由其执行协议，惩罚不听从规定的人。《利维坦》将此解释得赤裸无余。
所以，我们回到原点问题。
生育权固然归个人所有。但个人也要听从集体的伦理道德、法律规定。
一个集体想要可持续发展，要保证人口适量，所以，人多的时候要少生，人少的时候要多生。这种命令，以伦理道德、法律的方式执行。并在现实中灵活运用。
所以，我们对那个问题的回答是：
可以不结婚，结了婚可以不生孩子，但你肯定会受到周围人异样的眼光，即潜在的道德批评。
而结了婚要生孩子的话，必须依法生育，不能超生，否则违法，一定要受罚。
一句话：为了集体的利益，最终其实是为了保护自己和他人平等的权力。
试想：以河南为例，人口过亿，如果不禁止超生，人口会是几个亿？资源有限，这势必加重河南的人口负担，不利于经济发展。换作其它地方，甚至全国，也是如此。
那么再想，人口多的河南要少生，人口稀少的西藏、广西少数民族等，就要多生，以维护社会稳定。这是一个道理。
三、思考后的实践：一种人文关怀的视角，如何更好地执行生育政策
既然我们承认个人要听从集体的命令，不听就要受罚，那么问题就在于：集体怎么罚，如何规范执法行为？
首先，我们要从根源上思考人们为什么要超生。
城市我不清楚，农村是因为重男轻女。之所以如此，是因为男性在农村意味着劳动力和防御力量。
男人多，可以多干农活，多挣钱。同时，如果遇到别人欺负了，还可以组织起来保护自家。这是很现实的情况。
那么，我们就要从上到下逐渐淡化这种思想。方法是：依法维护农村秩序，禁止暴力。同时，提高农村经济水平，发展多元化经济模式，改变传统的以男性生产力为主的单一经济。
其次，规范执法行为，法律和道德兼顾。
早年的法治体系不健全，存在很多漏洞，人管制度，而非制度管人。这已形成共识。
但近年来，随着国家高度发展，已形成完善的法律法规。执法从严已是事实。
现在要想的问题是：法律和道德兼顾。
比如广东这对儿夫妻，收入微薄的他们是社会底层，思想观念还很保守，也不具备强大的抗风险能力。
而罚款32万，明显是针对中等偏上水平的人收到，即便是平均水平，但这对儿夫妻远远低于平均水平，不能“一视同仁”！
现在连银行卡都封了，就有些过分了。丧失了人情味儿！
舆论压力下，广东地区给出解释，表示可以分期付款，而且会酌情考虑。但显然，这种回应是苍白无力，甚至更让人生气。
广东番禺地区，要好好反思自身，规范执法，更要从实际出发，让执法多一些人文关怀。只有这样，才能让百姓心悦诚服。希望其它地区能从中引以为戒！
在我国，孩子是家庭的重心，拿捏孩子生命的人或机关当然备受敬畏。但希望他们能成为公平正义的代表。
为了高升而让自己亲侄子胎死腹中的村干，这样的人，再也不要有了。
一个也不要有！
【作者简介】
我是@枸杞鸡汤和西西的诗，头条官方认证优质情感领域创作者，国内C9、华东五校研究生。一个不正经地聊哲学的正经男人，喜欢边喝枸杞鸡汤，边品人生五味。座右铭：在不断打脸中不断成熟。
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