近300件南京、泉州出土的六朝文物，带你重回“风雅六朝”，触摸六朝人的生活、审美、文化等
釉陶堆塑罐
青瓷香薰
泉州网1月17日讯 （记者 曾广太 文/图）公元三世纪初到六世纪末，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代相继建都于南京，史称“六朝”。300余年间，南京成为汉族封建王朝中心，统治中国半壁江山。南方的经济、文化迅速发展，创造出辉煌灿烂的“六朝文明”。
日前，“风雅六朝——南京、泉州六朝文物联展”集中展示了近300件南京、泉州出土的六朝文物，围绕“风雅”主题，从六朝历史、六朝人的生活、六朝人的审美等角度，带领人们穿梭古今，窥见六朝这一“最富于智慧、最浓于热情”的时代。
青瓷虎头盘口壶
金珰
反映六朝时期衣食住行
六朝五联罐、南朝蓝色玻璃珠串、“阮”纹墓砖……在中国闽台缘博物馆三楼展厅，“风雅六朝——南京、泉州六朝文物联展”上，来自南京和泉州的291件六朝文物，带你重回“风雅六朝”。
六朝300余年间，大批中原士庶“衣冠南渡”，为南方带来了更为先进的文化和技术。为凸显六朝时期南京与泉州两地在社会经济、文化生活方式等方面的碰撞、兼容和地方特色，南京市博物总馆携手中国闽台缘博物馆、泉州市博物馆、晋江市博物馆联合举办“风雅六朝——南京、泉州六朝文物联展”。展览分雄踞东南、物阜民丰、人文荟萃、轶事典故、歌咏名篇五个部分。
六朝时期的南京城是世界上第一个人口超过百万的城市，和古罗马城并称为“世界古典文明两大中心”。六朝建康城，是当时中国南方的政治、文化中心，又是繁华的经济都会，兼水陆交通枢纽、军事防守重地。中国闽台缘博物馆二级美术师梁碧龙说，建康城是中国古代南方最著名的都城，汉文化的精华所在。由于统治者踵事增华，不断修建宫殿苑囿，使得建康成为当时中国人口最为稠密的城市。社会环境对六朝人的生活造成影响，社会风气、审美观念和人文精神在衣食住行上都有映现。
“从东晋南朝的陶俑和绘画看，士人以宽衣大袖、褒衣博带为时尚，妇女流行窄袖紧身、上俭下丰的款式。”中国闽台缘博物馆展览开放部馆员、泉州考古工作者吕睿说，贵族服饰质地、色彩、花纹、图案等极尽奢华和靡丽；文人着宽大衣服，袒胸露怀，展示他们放荡不羁、不拘礼法的一面。史料记载，六朝时期，人们在着装上极其自由。服装宽窄、长短随喜好和社会流行变化而定。六朝时期的鞋有履、屐、靴等。履用草、麻、皮、丝等制成，单底，为正式场合所用。屐以木制，下有两齿，可拆卸，为非正式场合所用，流行于东晋南朝时期。据说由谢灵运发明，故又称“谢公屐”。 六朝人的首服有巾和帽，巾一般用丝带、葛布、鹿皮等制作，用以束头。
陶马
陶仓
黄武四年铭重列式神兽镜
梁碧龙介绍，展品大量展现了六朝时期身处帝都的达官贵人的生活用具，如青釉、青瓷碗盘，其中，有青瓷圆形果盘，款式与当下相当。史料记载，六朝时期，饮食器具丰富，茶酒文化盛行。六朝饮食器具形制增多，以青瓷器为主，漆器为辅，青铜器则较为少见。六朝人以酱、豉、醋、盐等调味烹饪菜肴，方法繁多，菜品丰富。茶、酒是六朝时期盛行的饮品，士人们清谈成风，生活上以茶酒自娱，促进了茶文化与酒文化的发展。太康五年纪年砖，是迄今为止泉州最早纪年的实物；六朝双系带流罐，是南朝人煮中药或熬汤的器物……
吕睿表示，六朝时期的指南车和记里车，反映了当时劳动人民高超的生产技艺和科技水平。史料记载，六朝人的交通工具主要有三种：肩舆、车、船。肩舆，又称平肩舆，是用人力抬扛的交通工具，即后世的轿子，因可以在地形崎岖的地方使用，深受上层人士喜爱；车是一种出行仪仗，是身份的象征，只有达官贵族才能乘坐。六朝时，因南方牛多马少，牛车被广泛应用。士大夫们乘坐牛车，若驾驭得当，其速度也会很快，甚至“迅若飞禽”；江南河道密集，舟楫亦是主要交通工具。
辟邪形金饰件
陶牛车
铜耳杯盘
印证泉州古代海外交流史
吕睿介绍，文物中有玻璃珠、琉璃、金器等奢侈品和舶来品，为研究泉州的对外交往，特别是早期海上丝绸之路的形成，提供了丰富的历史物证。印证了六朝时期对外交流广泛。六朝时期，虽然陆上交通时常受到阻隔，但是随着航海技术的提高，尤其是印度洋贸易的兴起，海上交通成为六朝对外交往的主要途径。通过海上丝绸之路，六朝与朝鲜半岛、东南亚、南亚、西亚乃至欧洲都建立了经济、文化交流，而作为国都的南京，也成为具有世界影响的国际化大都市。
东吴时，江南经济得到了长足的发展。晋室南渡后，华夏文明在南方得以传承和发展。吕睿表示，此次展品，呈现出六朝文化、艺术高度发展和全面繁荣的景象，举凡儒学、佛学、玄学、文学、史学、哲学、绘画、书法等都取得了辉煌的成就，为隋唐大一统局面的形成提供了文化上的支持。
本文来自投稿，不代表本人立场，如若转载，请注明出处：http://www.souzhinan.com/sh/293506.html