湖西崖中心村落是魏家大院以南凤凰前街和后街、东门以西、南门以北。后来随着人口越来越多，村民们又在村子周围盖了房子，居住下来，又起了很多地名，以示区别。像东北隅、西北隅、西南隅、东南隅等等，后来西北隅改成了韩家寨，西南隅改成了小鲍庄，东南隅改成好几个地名，只有东北隅一直叫到旧村改造前。
“隅”是角落的意思，东北隅就是东北角落或东北方向的意思。原来人们都写成了“东北圩（wei）”，大家也都认为读“于”，不知读了几辈人。
魏家大院东约有二百米有一个村东门，门东有个小红土丘，往北是南北方向的李家胡同，往东南有条通凤凰后街的小路，往东就是有名的“顺和街”，后来人们把街两边这一大片地方叫做“东北隅”。
顺和街由西往东路北分别住着王其亮、陈洪彬、吕自品、宋庆德、陈开友、高凤贵、李西兰、周茂富、乔富民等家，路南陈树湘、吕起瑞等家，再往东有口吃水井，就到泥沱湖了。
住在顺和街上的原村书记吕起瑞，把湖西崖东社区还建的小区起名“顺和小区”，很好听的名字，实际整个小区就是原来的“东北隅”。
说到东北隅，不得不提土地庙。土地庙一般都建在村外大路边或大树下，湖西崖村的土地庙也不例外，最早也是建在村外的，后来村越来越大，就成了东北隅里的一部分了。
土地庙里一般供奉的是土地公和土地奶奶两位神仙。土地神又称土地公或土地爷，在道教神系中地位较低，但在民间信仰极为普遍，是民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。 在中国的“神鬼世界”中，土地神算是众神有一位末等的“芝麻官”，但它家族庞大。旧时，在中国大地上，几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙，里面供奉着土地公、土地婆，香火还挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。
土地神的形象大都衣着朴实，平易近人，慈祥可亲，多为须发全白的老者。《西游记》中，只要孙悟空迷了路，一敲土地，一位憨态可掬的土地老爷就出现，急忙道：“大圣，有什么吩咐？”已成经典了。
一般土地庙中，除塑土地神外，尚塑其配偶，惜称“土地奶奶”，与土地神共受香火供奉，没有特殊职司。
最早村东的土地庙也是周围村庄来说最好的，香火也很旺，还有一幅对联，上联：庙小神通大 ；下联：天高日月长。后来作为“四旧”批了一段时间。上世纪八九十年代，因为划宅基地，土地庙迁到村东大路边。十年前旧村改造，又把土地庙迁到双月湖路与罗七路交汇路南。迁来后，被人为破坏了好几次，每次都是好心人再修好。破坏的人是没有好报的，因为这是民俗，不是迷信。亲人去世后，他（她）要到另一个世界里去，必须先到土地庙告诉土地神，让他给指路，然后活着的人送去“盘缠”，逝人就一路平安地去了天堂。
现在湖西崖分成了三个社区，分别都有土地庙，东社区的是原来的那座。里面供奉着土地爷和土地奶奶，外面是财神爷，前面放着石板供桌。虽然很简陋，心诚则灵，愿各路神灵们保佑我们湖西崖村民生活富裕美满，天堂的亲人们也一切安好。
东北隅有个很大的铁石塘，是1958年大炼钢铁时，挖铁矿石留下的坑。夏天满满的一汪水，是孩子们的好去处，洗澡摸鱼，大人们洗好全年的厚衣服，还有床单被褥；冬天，孩子们在实冰上滑来滑去，铁石塘成了孩子们的游乐场了。湖西崖最早是六个高级社，也叫生产队，后来分成了二十个小生产队，老六队又分成了十七、十八、十九、二十小生产队，这四个队的麦场就在铁石塘的汪边上。
现在顺和小区的地下车库，就是原来的铁石塘那个地方，建地下车库虽然花了不少钱，也是没办法的办法，依地势而建，也算多出了一个高档车库。
东北隅东南是老张家的缸厂，有一种球球树围着厂子长了一圈，这种树长着长长的刺，正好当了院墙，实际是防君子不防小人。人们都把张家缸厂的树，叫球球帐子，那是东北隅最东的“墙”了。
现在顺和小区也成了花园式的小区了，小区里的花草五彩缤纷、群芳吐艳，路面整洁，车辆排列有序。既有暖气又有天然气，农村人过上了城市人的生活，日子也越来越好。
湖西崖的村记忆却越来越淡了，多少年以后还有人记起有个叫“东北隅”的地方吗？
（口述 高士宜 整理 高鹏程 2020.01.07）
『作者简介』
高鹏程，男，1966年出生，临沂高新区湖西崖东社区人，中国民主促进会会员，中国硬笔书法协会会员，中国散文学会会员，临沂师范学校毕业，现为临沂河北小学书法教师，原临沂市象棋协会副主席、临沂高新区书协副主席。著有《舒同书法（楷）技法精解》、《舒同书法（行）技法精解》等。爱好广泛，喜欢文学，尤其擅写舒同体书法。
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