据相关方面决定，2020年1月1日起，报国寺对原有承租商户不再续约租赁。
持续了22年的北京二环内最后的文物商店——报国寺古玩市场将闭市。
别了，报国寺那群“属蟑螂的”……
在北京市的“古玩圈儿”里，曾有这么一种说法：“潘家园的集周六日，周四就去报国寺。”
比起潘家园古玩市场，报国寺更“接地气”，是“北京土著”的聚集地。作为曾经全国钱币最大集散中心的报国寺，廿余年来汇集了大量的古玩商家和古玩珍品：古钱币、古旧书、古瓷器等藏品，在文玩市场独领风骚。
至今还留在这里支着文物摊儿的商户们，大在这里年头不短：元老级别的自打报国寺文玩市场开业就守在这里；年轻的也有5年以上了。
他们说：我们这群人就是“属蟑螂”的，自己繁殖！
所谓“属蟑螂”的：商户们就守在市场里，借着来往的客流，把自己喜欢的藏品留下，再把别人喜欢的藏品卖出去。不进货，货也不见少，自己繁殖——俗称“属蟑螂”的。
老商户坚守20年！文玩冷，情热乎。
自打5年前报国寺文玩市场升级改造，商贩从“地摊进门店”后，这里的商户从形态上分为两种。一种是在新门店里、新展柜后头守着自己的藏品卖的；另一种是蜗居在约十个平方的老门店里，大大小小的藏品堆了一屋子，人进去都转不开身的。
还有些店铺稍大些，里头汇集着三、四户卖家。小人书、玉石、钱币或油票……各占一块地方。藏品虽然多但是摆放有序，各家入各家的帐，却做着互相帮衬的生意。
常能听到店主正在忙着给顾客打电话：“他回来了，你说的价格他同意！”
店主嘴里的“他”是同屋的卖家，有时候顾客来了而卖家不在，同屋的就帮衬着招呼。
“同屋卖了十几年，商品的行情大多了解了，都能帮衬着招呼。但具体定价还是要主家同意。”蜗居在一个屋里的几位卖家介绍到。
现在行情差些，一天卖不出去几件，大多数时候蜗居在一起的商户们就聊着闲天儿。
摆了一柜子文革时期玩意儿的老卖家说：“我们这群人就是‘属蟑螂的’，以藏养藏！这些东西卖不了多少钱的，但刚好够我喝点儿小酒，打两圈儿麻将！”
守在报国寺老号卖家们通常是很佛系的，几乎都是自己喜欢才来这行当，另外圈儿内流传着这样一个说法：懂行的人不用介绍；不懂的人介绍了也不会买。所以这市场如今虽然萧索，但卖家们依旧是淡淡然……
老“顽主”特地赶来，看这“根据地”最后一眼。
正午暖和些的时候，市场里的游人渐多了。进屋逛的，大多是些上了岁数的。
有位年轻人带着爷爷奶奶在各屋溜达。他们前一天下午已经来过一次了，从前市场5点左右拉闸的，可现在买主少了，下午三四点钟商家就陆陆续续关门。逛得不尽兴，老两口强制要求今天上午再来一次。
这老两口是收藏钱币的，退休后三不五时就来这儿淘换。据他们说：“两千年的时候，市场里比现在要热闹得多！正殿前头挤的很多商户，林林总总的玩意儿都铺上个口袋就在地上卖！还有挂在树上的……”
这次来，他俩淘了几只收藏古币的盒子：“只有这儿和潘家园买得到这种盒子，从前都来这里，跟老板都认识了，还是习惯来这里买！”
还有位虽然裹得严实，但看得出来里头西装革履的老先生边看边拿着手机拍照。他北漂了几十年，如今在河北有了三个制药厂，常要忙得几头跑。从前北漂的时候很喜欢来这儿淘换珊瑚玉：“从前这里的珊瑚玉成色好，种类全，价格便宜，我常来这儿‘捡漏儿’。”
如今一个文玩市场的时代即将逝去了，再忙也要特地赶来看看。
千年古刹将归于平静。
始建于辽代的报国寺，曾在明初垮塌，于公元1466年重修，改名慈仁寺，俗称报国寺。在明末清初，报国寺曾是京城最著名的书市，在当时众多文人骚客来此雅游，留下许多传奇佳话。
1996年以前，报国寺里还只有钱币、邮品等地摊。次年举办了第一届全国钱币博览会，报国寺古玩市场也正是宣布营业，这里成了北京最早的文玩市场。最火的时候，院里、院门口、乃至寺外的夹道、胡同都挤着密密匝匝的摊位，足有1000多个。
那时候，住附近来“捡漏儿”的，远道来“淘宝”的……来往游客络绎，砍价声不绝于耳。
为了让千年古刹避免“商”痛，从明年1月1日开始，报国寺文玩市场里的商户将会于一月、三月、五月“分批搬迁”。里头的商户一部分转战至潘家园、大柳树等文玩市场；一部分“倚老卖新”盯上了线上交易平台；还有一部分带着这儿的记忆、情怀和宝贝一起像再也听不到的讨价还价声一样“匿了”……
届时，报国寺将会作为爱国教育活动场所重新向市民开放，千年古刹将终归于文化的、祥和的宁静。
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