“珠宝沉默不语，却能比任何语言都打动女人心，尤其是赋予某种意义的珠宝，更是熠熠生辉，耀眼无比。”— 莎士比亚
随侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。
随侯珠最早出现在战国李斯《谏逐客令》“今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠。。”随和之宝指的是随侯珠与和氏璧。据考证；“随侯珠”就是公元前475年-公元前221年战国时期出现的琉璃珠。
所有的考古学者，专家见到这些来自2000多年前耀眼的美丽玻璃珠，无不惊叹其登峰造极的制作工艺。
美丽不可方物的战国琉璃珠的出现，代表了中国古代玻璃艺术的巅峰时期。它以其高贵、独特的艺术风格，惊艳世人。
战国琉璃珠因其铅钡成分，大都有着柔和、美丽独特的高贵蓝色光泽。
人类发展的一切，都是从眼睛开始探索好奇。
战国楚式琉璃珠（赵梦言私人藏品）
自古以来，人类的贵族阶层，都会用艺术光环把权利、财富、地位包装得美艳夺目，来撩动人的更多欲望。
早在19世纪20年代，战国琉璃珠就被欧美，日本的博物馆和艺术机构关注，并在上个世纪80年代作为独立艺术门类课题研究。
无论管型还是圆型琉璃，上面所绘类似眼睛的西亚元素纹饰，是战国琉璃独一无二的艺术风格。这也是2000多年前中国贵族权力独享的符号。
真正的艺术就是永恒。
战国琉璃珠在2000多年前就被权贵视若与和氏璧齐名的珍宝。因其材质的娇贵难以保存，时至今日，在世界各大博物馆，保存完整，精美，无瑕疵的馆藏琉璃珠也难得一见。
欧美艺术机构曾在上世纪民国初年，以每颗10000银元在中国收购精美完整的战国琉璃珠。但大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。据记载；民国时期加拿大传教士怀屡光在洛阳金村周旋多年，也仅收获几颗完整战国琉璃珠，被加拿大皇家安大略考古博物馆珍藏至今。
参考民国1930年的物价，孔祥熙宋蔼龄夫妇以2万银元，就从山西太谷士绅孟广誉手中购得一处占地6324平方米的花园大宅。
（文章中配图战国琉璃珠均为赵梦言私人藏品，部分曾于2013年在上海玻璃博物馆展出）
唐太宗在《新唐书》讲到“以古为鉴可知兴替”，当今的我们，只能通过这些璀璨古代艺术珍品，方可了解古人的物质生活，感知其或富贵奢靡、或流光宛转。
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本文作者赵梦言简介：
中国知名古代艺术品收藏家；擅长战国琉璃珠，中国历代青铜镜，明清佛造像的收藏和学术研究。中国文物学会青铜器专业委员会常务理事。
*著论文《宋辽金铜镜中的道教文化》发表中国文物学会青铜器专业委员会的首届年会文集。 *著论文《宋辽金元铜镜的艺术风格特点简略》发表在2013年的中国文物学会青铜器专业委员会论文年集；和2013安徽省铜陵考古研究论文年集。 *著论文《铜镜与道教》被第一期《把玩》邀刊，并被国内多家平台转载。
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