李世民的一生，是无比辉煌的一生。他17岁投身军伍，去雁门关营救被突厥骑兵围困的隋炀帝杨广。19岁鼓动父亲李渊从太原起兵，逐鹿天下。之后，李世民南征北战，为大唐王朝的建立屡立奇功。可以说，如果要为大唐王朝的开国功臣们颁发奖状，李世民一定排在第一。
难能可贵的是，李世民既能马上打天下，又能下马治天下。626年，28岁的李世民即位。在政治上，他知人善任、从谏如流;在经济上，他重视农业、减轻赋税;在作风上，他以身作则、戒奢从简;在军事上，他刚柔并济、稳定边境。经过20多年持续不断地努力，李世民开创了中国古代罕见的盛世——“贞观之治”。
他28岁即位，即位之后没有贪图享乐，而是将整颗心都放在了治理国家上。他知人善用，大臣递上来的奏折从不敷衍对待，而是认真批阅，了解国情。他还关心百姓生活，重视农业。为了减轻老百姓的负担甚至减少了税收。而经过他的努力，唐朝也有了著名的罕见的盛世之景。
李世民辉煌的一生结束于649年7月10日。这一天，他病逝于终南山。
李世民死后，葬于昭陵。
昭陵位于今天陕西省礼泉县东九嵕山主峰。九嵕山海拔1888米，站在山顶望出去，视野极为开阔。
昭陵为何要选在九嵕山呢?这其实是李世民自己的想法。
636年，长孙皇后病危，眼看不治。她在临终前留下遗言，希望薄葬，“但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终。”李世民与长孙皇后的感情很深厚，他尊重长孙皇后的遗言，在她死后将其临时安厝在九嵕山。李世民同时决定，自己也要选择这里作为归宿之地，并与长孙皇后合葬。
很快，李世民的陵墓——昭陵，就开始进行大规模营建。从636年长孙皇后去世，至649年李世民病逝，昭陵的营建工程一共进行了13年。
不过，按照李世民最先开始的想法，他是希望自己的陵墓可以像汉高祖的那样规模宏大，气派且华丽。但是当时的弘文馆学士却劝他说，汉高祖的陵墓确实规模大，而且陪葬品很多，但这并不是一件好事。因为陵墓的规模过大，会耗费很多人力与物力，会造成资源的浪费，这是一个明君万万不想看到的。另外就是陪葬品过多会引来很多的盗墓贼，盗墓贼几进几出，不仅破坏了陵墓，还会扰得去世之人不得清静，这对李世民本人来说也是不好的。
听了这番话，李世民也改变了自己的心意，本来他也不是追求奢华的人，既然建造大的陵墓坏处如此多，倒不如一切从简，自己也能得到一个贤明的美誉。于是，李世民便下令，他死后下葬不可铺张浪费。
李世民的陵墓如此简陋，无金银也无珠宝。但在这些工艺品里面有一件珍贵的文物，堪称“镇墓之宝”。那就是号称“天下第一行书”的《兰亭集序》。
《兰亭集序》是晋代“书圣”王羲之的代表作。353年4月22日，王羲之与友人谢安、孙绰等人在会稽山阴的兰亭饮酒赋诗，流觞曲水。微醺之余，王羲之挥毫写下28行、324字的《兰亭集序》，被历代书界奉为极品，素有“天下第一行书之称”。
那么，《兰亭集序》为何来到李世民的昭陵呢?
原来，李世民向来酷爱王羲之的书法作品，对《兰亭集序》自然极为神往。当他得知《兰亭集序》历经曲折，落到辨才和尚手里后，就派监察御史萧翼前去索要。萧翼知道只可智取、不能强要，便扮作书生模样，带着王羲之的几件作品与辨才和尚欣赏。辨才和尚不以为然，拿出《兰亭集序》真迹。萧翼这才出示李世民的诏书，取走了《兰亭集序》真迹。
李世民对《兰亭集序》真迹爱不释手，一有空暇就观摩把玩。他死后，《兰亭集序》真迹一并陪祭在昭陵里。
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