从始至今，可可·香奈儿都是一个充满争议性的人物。在一个女性普遍没有独立经济能力的时代，她创造了第一个以女性设计师命名的全球时尚品牌——香奈儿（Chanel）。
以她自己的方式改变了20世纪女性的穿衣方式，推动了女性独立、自由、解放的进程。
可可·香奈儿的创造力，恐怕是人们对她的评价最没有争议的地方，这让她成为了历史上的一颗动人流星。
这份创造力在时装高定和彩妆香水领域，被发挥的淋漓尽致。也许因为这些成就太过耀眼，所以她在珠宝设计方面表现出的才能，相比之下，暗淡许多。
就拿品牌历史上第一个高级珠宝系列来说，在她巧妙的构思下，一个普通的星空夜晚，时刻闪耀的星星和转瞬即逝的彗星，就成了该系列的主题。
1932年11月7日至19日，可可·香奈儿为自己的“珠宝处女秀”——“Bijoux de Diamants”钻石珠宝系列，亲自设计了珠宝展，并在她的宅邸盛大举行。
当时正值装饰艺术风行，绘画、摄像、雕塑等都强调观赏性大于功能性，她却选择简化珠宝设计，强调线条的流畅性和佩戴的多用性。
比如不用搭扣的钻石长项链，这些实用设计后来深深影响了现代珠宝美学。
这个系列的推出，让香奈儿不再只是快时尚，而是真正的奢侈大牌！也直接证明了可可·香奈儿的创造力不是一般人能拥有的，她善于在宇宙与自然中，深刻体会静态之下的动态变化，永恒中的昙花一现，并将这些体会与美丽的形式结合，从而创造出充满灵性的作品。
2002年，为了纪念“Bijoux de Diamants”问世80周年，品牌又推出了80件由白钻、黄钻、黑钻、蓝宝石等珍稀宝石与贵金属打造的珠宝作品，并命名“1932”系列。
△Celeste Brooch胸针
“彗星”在可可·香奈儿的生命里，除了是一个珠宝元素，也是她本人的化身。
她从一个依靠富有男性资助起家的情妇，蜕变为一个独立的职业女性，直至今天成为一个时尚帝国的创始人……
这样的转变都因为她认为自己在宇宙中，如沧海一粟，稍纵即逝。
为了活的更有价值，她创立了个人品牌，参与设计创作，希望通过亲手制作的服饰，唤醒更多女性活出自己。
1883年的8月19日，可可出生在一个法国社会底层的贫穷家庭，她还有一个姐姐叫茱莉亚。
她的父亲是流动商贩，穿梭于各类集市兜售商品，母亲也出身于同样的家庭。
父母未婚先育，直到生下她后，第二年才结婚，因此她也算是私生女了。
她的父亲还是一个浪荡子，她的诞生以及婚姻，都没有改变她的父亲常常不着家，和别的女人厮混在外的臭毛病。
在可可十二岁时，母亲死于肺结核，父亲把姐妹俩送到修道院后，从此消失得无影无踪。
这样的家庭背景，从私生女到孤儿，导致她从小自卑。别人问她父母的事情，她从不正面回复，只是淡淡地说：“我出生在旅途。”她的父母居无定所，说自己出生在旅途似乎也没错。
当其他孩子十几岁时，都在做点彩色的梦时，可可的世界非黑即白。黑色的修道院、黑色的修女服、黑色的回忆（挨饿）。
她内心极度缺乏安全感，对自己的贫寒出身，曾多次掩盖和美化，哪怕她功成名就了也试图“修正”不好的过去。
为了尽快存够钱离开修道院，未成年的可可选择白天去缝纫店做工。当她离开了修道院，她又渴望去大城市发展，为了实现愿望，她一成年，就去了三教九流混迹的咖啡馆卖唱。
可可这个名字，其实是她当歌手时，给自己起的艺名，真名叫Gabrielle Bonheur Chanel。
当时她在咖啡馆里，拿手好歌带有“Coco”这一词汇，喜欢她的达官贵人们都爱用这词暧昧地代指她。
她心想既然大家都喜欢这么喊，我也觉得顺口，以后就叫这名吧，正好还能跟她那可怜的童年划清界限。
当歌手后，没少招来有钱人的垂青，很多人都想包养她。她虽然急于翻身，但是那些脑满肥肠的老爷又看不上。
好在她人气足，看似别人掌控她，实则她自己在挑选合适的金主。
很快，有一个叫艾提安的年轻军官向她抛出了橄榄枝，并愿意让她留在他的庄园，享受她前所未有的奢侈生活。
军官一直很宠可可，让她一度以为他俩不是简单的钱色交易，她慢慢开始相信是自己运气好，遇到了真爱。
但当她向军官提出结婚时，对方一口回绝。
这时候她才意识到了什么……他总说她“像只小老鼠”，而他是猫，猫吃老鼠，猫也玩弄老鼠，她只是一个“玩物”！
这样的情况当然让可可感到受辱与不满，她最初因生计之迫，选择“投奔”这个男人。而现在，她清晰地看到，这个男人绝不是她永久的靠山。
他们之间没有真正的爱情，他的喜怒无常可能随时会让她卷铺盖走人。是时候离开了！
恰好可可在做情妇期间，利用自己在缝纫店学到的技能，给军官的朋友们做一些美丽的帽子，由此认识了艾提安的朋友鲍伊·卡伯（真名是亚瑟·卡伯，被公认为可可唯一的挚爱）。
在鲍伊·卡伯这里，她初尝真爱之甜蜜，并且体会到了来自男人由衷的赞美，无关她的美色。然而，她对于他来说，也只是一个情妇而已。
尽管这位不像军官那么狠心，还会跟她说：“如果让我离开你，不如砍下我的一条腿”，却在认识的10年期间里，从未想过娶她。
鲍伊注定要娶一个上流社会的女子，然后结婚生子、继承家业，这样才算门当户对。可是，可可是真的爱他，而他呢？或许除了不娶她也确实会把爱给她吧！所以，她没有像离开军官那样，果断地离开这个也不会娶她的男人，她选择了接受，并将他视作“终身伴侣”。
从父亲、艾提安、鲍伊身上，可可看到男人基本无忠诚可言，也对男人同时和多位女性来往习以为常。
她一生中相逢的所有情人，没有一人能真正填补她心里的情感黑洞。
坎坷的经历迫使可可逐渐蜕变——经济独立，过自己的人生。
她最先做的是帽子。那时贵族女性都戴大帽子，还要在上面尽可能地多插上羽毛和花饰。
她觉得：这是一个反人类的设计，戴着多重啊，再美不舒服有什么用？
可可想让女性也戴贵族男性戴的那种帽子，装饰少，戴着舒服，也很酷。为了促销，她会戴着自己做的帽子，跟情人参加宴会。
她长得本来就漂亮，加上吸睛的帽子，很多人都来跟她搭讪，她就趁机告诉对方，来我的衣帽店买吧！
可可看自己设计的帽子畅销后，她想自己似乎很有创造力？于是继续大胆创新，在服装、配饰上也有所动作。
她设计的衣服，将法国女性传统的繁复的束胸、束腰、拖地大裙摆等通通去掉，取而代之的是西装、裤子这些实用和舒适的装扮。
她对传统审美的颠覆是她的高明之处，她卖的不只是新式的衣物，更重要的是独特的性解放理念。
可可对当时时尚大刀阔斧的改革，也引起了很多媒体的注意。一家巴黎的畅销报纸这样评论:“这是一位令人惊愕的天才,她的服装是富有女性美的艺术,是匠心独运的充分展示！”
建立了时尚帝国，她的经济实现了完全独立，还顺便将鲍伊当年资助她的资金如数奉还。
这事算是她人生又一个转折点——实现了真正的人格独立，开始追求自己想过的生活。
可可在鲍伊之后，一直单身一人，也没有孩子，直到最后一刻。或许自创的品牌就是她的孩子，又或者是她的依靠。
在一个尚不能赋予女性体面工作机会的社会里，贫寒出身的她凭借一己之力跨越自己的阶层，不仅在当时的历史处境中绝对是热点人物，也在现代社会成为女性榜样。
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