情是生活中唯一美好的东西，但却往往因为我们对它提出过分的要求而被破坏了。——莫泊桑
最近看莫泊桑的短篇小说集，读完其中的《项链》后，再读其《珠宝》，发现了这两篇小说同中有异，异中有同。
莫泊桑的《项链》可能大家都比较熟悉，对于他的另一篇也与首饰相关的短篇小说《珠宝》不是很熟，《珠宝》发表于1883年，《项链》发表于1884年，仅相隔一年，被称为姐妹篇。
《项链》讲述小职员的妻子马蒂尔德为参加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链，来炫耀自己的美丽。不幸的是项链在回家途中不慎丢失，只好借钱买新项链还给朋友。为了偿还债务，她节衣缩食，整整劳苦十年。最后，却得知所借的项链是一串假钻石项链的故事。
《珠宝》讲述了一位科员朗丹发现妻子收藏的“假珠宝”是真的之后的心理转变。朗丹曾觉得是自己拥有幸福家庭。妻子肺炎去世后，发现妻子爱不释手的假珠宝是真的，“真与假”在一瞬间全部对换了位置：假珠宝变成了真珠宝，真诚的爱情变成了虚假的爱情的故事。
《珠宝》和《项链》同为法国19世纪80年代的资产阶级奢侈虚荣腐败的社会背景下，同以首饰为引向，相似女性背景，让我不禁将两者联系在一起。想着对这两篇文章进行比较。
高尔基曾提出一个文学见解：文学即人学。
是指对人性和社会的诠释，在社会的大背景下，用笔写下了自己的对于人及人性的理解，反映社会真实的。记录了创作者自身的人生经历，还体现在作者对所创作的人物价值的肯定。比如，老舍的《骆驼祥子》和海明威的《老人与海》的主人公都是他们结合真实经历去塑造的人物形象。
《项链》和《珠宝》也是如此，是莫泊桑人生经历的折射，两篇小说虽有很多相似之处，两对夫妻间也存在惊人区别。
01
从相似的家庭出身到婚姻关系，以首饰为枝干主导故事发展走向
《项链》和《珠宝》的女主人公她们有着许多不同，有着相似的原生家庭，婚姻背景状况。
①相似的阶级婚姻家庭背景
《项链》的女主人马蒂尔德长得很漂亮，但因为出生低微，没有任何一个方法使得一个既有钱又有地位的人认识她，了解她，爱她，娶她，只能“将就”着“和教育部一个小科员结了婚。
《珠宝》的女主人公布朗太太父亲早年去世。随母亲同住，生活清贫，母亲指望她结下一门好亲事，最后却嫁给了一个科员。
从阶级出身来看，这两个家庭的出生，家庭组成背景都极为相似。他们是法国资产阶级的底层人物，受着社会的奢靡腐败的环境影响，女主人们都不满意当下的家庭条件，都喜欢上流社会奢华的生活和珠宝首饰，都想通过他人获得超乎本能承担的欲望满足。
②以讽刺手法，展现为首饰所困的婚姻生活
首饰的真假与否在小说情节发展中起着至关重要的作用，充分塑造人物、诠释小说主题。
《项链》的女主人公在得到展现自己美貌的机会时，丢失了朋友贵重的项链，因此让家庭欠下了十年的债务，马蒂尔德也从年轻貌美变成粗糙妇女。
这十年，我一直在为这串项链欠债还债。你知道，这对我们可真不容易，我们本来什么家底都没有...
在小说的最后一句话，马蒂尔德再见朋友，被告知她当年借的是串假项链，使故事极具讽刺意味，单线的故事叙述构思不落俗套。
《珠宝》本来故事开头渲染布朗太太贤良淑德，喜爱假首饰，爱看戏，最后发现她不惜背叛婚姻，冷夜去戏台暗通富人获取更多的珠宝，最终感染肺炎逝世。布郎先生也为妻子的背叛，本以为的假珠宝实为真而人心大变，挥霍钱财，在第二次婚姻生活也不曾感到幸福。
那年轻的姑娘可谓窈窕淑女的典范...青年男士梦寐以求的结婚对象。她恬静婉约，具有一种天使般贞洁的魅力，嘴角老挂着蒙娜丽莎式的笑意，那就像是她内心灵光的流露。
一团可怕的疑云掠过他的脑海。莫非她有外遇？这么说，其余那些珠宝全是别人送的礼品！这时，他猛然觉得天旋地转，似乎有巨物劈面坍倒下来...
故事的结尾经过真假珠宝的鉴定过程，人们才真正知道郎丹太太是什么样的女人，这足以让前面所有人的评价成为深刻意义的“反讽”。
③错位艺术的应用
错位一般指离开原来的或应有的位置，错位艺术让小说与现实拉开距离形成艺术张力，从表面上看它是一种错位，而在审美维度上小说达到了升华。
《珠宝》中的珠宝真假之谜的开解，对朗丹是沉重地一击，“真与假”在一瞬间全部对换了位置：假珠宝变成了真珠宝，真诚的爱情变成了虚假的爱情。
《项链》也是在这种真与假的错位而产生的极端情境中演出一场人性的悲喜剧。假的项链也象征着玛蒂尔德之前所认同的生活价值的虚假。小说正是在真实和假定的置换和错位中揭示出深刻的人性主题。
02
同中带异：假珠宝真夫妻与真珠宝假夫妻
①真假婚姻关系
《项链》中，珠宝虽假，夫妇之间感情真，《珠宝》中，珠宝是虽真，夫妇感情却是假
马蒂尔德丢失了朋友昂贵的项链，对于清贫的家庭而言，是当头棒喝。面对突出其来的灾难，马蒂德尔选择放下面子，最重的是她的丈夫路瓦栽先生也表示共同面对。为寒风里努力寻找丢失的项链。
他们马上动手借钱，向这人借一千，向那人借五百...他打了不少借条，承诺了一些可能导致自己破产的条件。他与高利贷者以及各种放债图利的人打交道，把自己后半辈子的生活都搭进去了....
寻找未果，马蒂尔德惊慌失措的时候，他丈夫主动提出赔偿项链并动用了父亲留给他的遗产，还冒险签了各种借约，之后两人一条心还完债务。
现实生活中，不少夫妻会因为钱而反目，甚至会互相残杀。而路瓦栽先生可以选择和马蒂尔德离婚，不至于让自己搭上后半辈子。
最后，真假项链的真相揭开后，不免悲剧性，但这笔债务也间接成为这段关系的试金石，检验出了马蒂尔德夫妇有福同享有难同当、相濡以沫的真感情。
在《珠宝》中郎丹夫妇的感情刚好相反。郎丹太太为照顾家里只戴假首饰，其死后留下的假珠被鉴定真的。而郎丹的薪水是每年三千五百法郎，根本买不起这些昂贵的东西，妻子不工作还能让家里大鱼大肉，最后真相大白是郎丹太太偷情。
薪水放在爱妻手里，经她一调派，家里的吃穿用皆富足有余。而今，他一个人过日子，反倒拮据起来了。他很纳闷，妻子怎么有那么大的本领，居然能够让他每天都喝上等的酒，吃精美的食物，而他现在用自己的这些薪水，是怎么也办不到了。他借了几笔债，像穷得走投无路的人那样，老要为钱而奔波。
反观郎丹，生活中只管享受，对郎丹太太喜欢假珠宝和看戏颇为不满，不愿陪伴关心少之又少，妻子死后，假珠宝为珠宝时，反而不厌烦看戏了，这么看来郎丹先生所谓的“幸福”婚姻的本质也就显示出来了。
②婚姻中，两个女性形象对比
一个救赎，一个沉沦。
《项链》中，马蒂尔德经过十年的艰苦磨炼，最终从不切实际的幻想中走出来，重获新生的自我。
不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼，但是在经历生活磨难后，残酷的现实让她清醒，实现自我救赎。
《珠宝》的朗丹太太虚伪，为了自我私欲沦陷丧命，看着不露声色对丈夫无微不至的“爱”与“体贴”成功实现了对丈夫的欺骗。郎丹夫人对自己丈夫的感情，其实是她一手制造的假象，至始至终都是一场欺骗，可以看出郎丹太太的狡猾，对其婚姻的忠诚也不攻自破。
最后郎丹太太也栽在自己欲望漩涡里，化为虚无。
③人生命运说与婚姻本质说
《项链》的主旨争论一直没有停止过。看似在说当下社会的腐朽，但作者面对马蒂尔德虚荣时，已经进行合理化，通过最后的结局，以及作者不断对命运的反问，“人生是多么奇怪，多么变幻无常啊”。作者目的并不是肯定或否定哪一个玛蒂尔德，而是借此强化了连人物自己也不敢相信的命运的戏剧性。
要是那时候没有丢掉那挂项链，她现在是怎样的境况呢?谁知道呢?谁知道呢?
给毫无思想准备的玛蒂尔德和读者当头一棒，戏剧性地揭示出人在命运面前是无能为力的，这也是莫泊桑悲观主义思想的集中体现。
旨意一点极小的事就可以使人由无变有，又由有变无，人的一切理想、追求、憧憬和虚妄最终不过是复归于无——虚空，没有任何价值和意义。
再看《珠宝》对的主旨只是说是资本主义社会中人性的堕落，人性与金钱抨击就显得太单薄，小说的结尾，郎平开始第二段婚姻也不幸福，再加上作者的亲密关系“终生未娶，有三个私生子，只供养不承认”，结合表现了作者对对婚姻生活的悲观。
郎丹在前一段婚姻看似幸福，生活也“好像过得很阔绰”，真相大白后，原来自以为幸福的婚姻带给他的只有欺骗、耻辱，好在他后来“有钱了”，应该享受到有钱带来的幸福了，但是，第二段婚姻仍带给他“许多痛苦”，虽然妻子“很规矩”。
前后两段婚姻对比揭示了作者最后想要表达内心，作者想告诉读者的是他对婚姻生活的看法，婚姻的本质就是痛苦。无论所娶的女人是规矩的还是不规矩的，脾气好还是不好，都各有各的痛。所以婚姻生活最终带给人的都是痛苦。
03
结语
莫泊桑出生在没落的家族，一生坎坷，处在社会底层的他看遍了小人物们糟粕，也锻造了他的写作风格，缺乏乐观的元素，饱含悲观主义批判色彩的手法。
《珠宝》和《项链》同为莫泊桑代表作，相似背景和人物特征下也同属于作者两段人生经验。借助真实的形象、精妙的手法，一个复杂的社会，把不同意识形态的人与社会的绝望和虚无表现出来。
看似简单短小的小说，却蕴含了人生的真谛和社会真相。《珠宝》是展现现实生活中的畸形的婚姻家庭，否定了堕落的人生追求。《项链》则是从现实生活的反面来塑造玛蒂尔德形象，渲染命运的无常。
故事都与首饰有关却给以读者不一样的感悟，就像左拉在莫泊桑墓前所说的:“读他的作品的时候，可以是笑或是哭，但永远是发人深思的。”
也印证莫泊桑的那句“人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你”，诠释两篇小说的主题再为不过。一件事情的发生往往可以改变一个人人生之路的方向，她可以是积极的，也可以使人堕落的。
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