明末清初 白玉莲花纹佩
宫廷珍宝璀璨绚丽，雍容华贵，处处彰显皇权的至高无上与尊严。所谓珍宝，即珠宝玉石之总称，在清代宫廷，珍宝的制作及使用上有着明显的皇家特色，广泛涉及皇帝及其后妃的礼仪、陈设、首饰、珍玩、宗教及生活用品等，反映出宫廷生活的各层面貌。今北京及台北故宫博物院留存明清工艺品中，有许多小巧玲珑、材质稀有、形制独特、技法精湛之珍玩，展现出帝王高雅品味。各类珍宝除作帝王掌上赏玩之用外，造办处更专门设立撒花作、累丝作、玉作、牙作、镶嵌作、珐琅作等处承做帝王及后妃的配饰与首饰。然以珊瑚、玛瑙、绿松石、翠玉等宝石配以大片翠羽和金银细工呈现变化，尽显宝石富丽多彩之优雅，工巧而不失大方，完美体现宫廷之奢华气派。
明 火燎玉玉堂富贵锁佩
在帝后饰品类中，体现满洲贵族尚武精神的扳指一直为皇家指上珍爱。由于帝王的喜好，扳指渐演变为时髦的佩饰品，象征权势与地位。皇帝御用之扳指由清宫造办处按旨制作，特珍爱者，其上有御题诗、诗意画和宫廷专用纹饰等，带有浓厚的人文气息。今台北国立故宫博物院庋藏清嘉庆〈雕玉松鹤扳指〉即是一列，与本次拍品编号198清乾隆〈碧玉御制诗扳指暨白玉描金御制诗套盒〉，皆以御制诗为题，展现皇帝文人审美品味。由于皇帝御用扳指稀少，富有考究工艺和文化底蕴，使之十分珍贵，具有很高的收藏价值。
清乾隆碧玉御制诗扳指暨白玉描金御制诗套盒
以带钩连接腰带，是中国传统服饰中历史最长、持续最久的腰带样式之一。清乾隆时期，曹行栋于《养生经》中谈道：「有用钩子联络者，不劳结束，似亦甚便。」入清以后，带钩依然是服饰中常用之件。《情殷鉴古图》中清楚描述，清道光腰间黄色软带一端的绳套扣入云芝形的钩首之内。清宫中，皇帝的衣着服饰无一不精，其束腰皮带的带钩不仅以名贵珍宝为材，且常精雕代表皇权的龙纹为饰。
明/清 白玉喜上眉梢镯、白玉牡丹花饰
清宫内，以皇帝使用顶级珍宝为要，然能与之相媲美的当属宫中后妃，其所用饰品精美绝伦。后妃们的首饰按习惯分成头饰、颈饰、手饰、佩饰等几大类，以金银、翠玉、珍珠及各种质地宝石制作。在满州传统原则中，截取汉妆特色，运用西方珐琅、玻璃材质，并吸取西洋宝石切割与镶嵌技法，使清宫珠宝样式呈现多元面貌。常见的后妃珠宝装饰包含耳饰、领约，及满族服饰特殊的头面，如头戴的钿子，额头的勒子，发上的簪钗、扁方，襟上的手串、彩帨，手上的指环、指甲套等，珠翠宝妆，华丽万端。
〈飒红〉
「钿子」为后妃穿着吉服时所戴的一种冠帽，其上饰以翠羽、碧玺、珊瑚等材料，华美非凡，衬出雍容与华贵。如北京故宫博物院庋藏之清〈金累丝嵌珠宝凤钿〉即是一列。而后妃们发上的簪钗更是皇家珠宝工艺的极致展现，相例如北京故宫博物院庋藏清〈银镀金点翠嵌宝石蝠磬纹簪〉、台北国立故宫博物院庋藏清嘉庆〈镶珊瑚兰花面簪〉、清道光〈松鼠葡萄簪〉、清嘉庆〈玉流云结子〉，即使用各种玉石、珊瑚、绿松石、翠羽等珍宝为材料，施以锤鍱、镂空、累丝等繁复细致的金工，结合秀美的繁花造型，不仅彰显宫廷女性的隆重地位，更展现女子清秀婉约之美。
清早期 青白玉月季花饰、银珐琅蝴蝶锁佩
然以翠鸟的羽毛制作的点翠则是珠宝中最亮丽的色彩。
〈萼绿〉
然绝美的珍宝不仅化作随身佩带、手中赏玩之珍品，材美工精，体量较大者则为陈设之用。其中玉山子与屏风皆为御书房中不可或缺之陈设佳品。玉山子尤以乾隆时期制作最为精彩，利用玉石本身造型，加上内府收藏之画作为稿样，设计出别具风味，独树一格的陈设佳品。本次拍品编号200清乾隆〈白玉御制诗「松坡」山子〉，取乾隆为摄山所作之〈松坡〉御制诗，以各种技法呈现摄山迭浪崖上有九株松之景致，完美体现画意玉器高超的艺术构思及精湛技法，为文房案头之佳品。
清中期 白玉芍药花饰
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