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前言
去年年中，有着“21世纪最佳动画”之称动画电影《千与千寻》重制上映了。
这部影片从面世之初，便引起了一众影迷的讨论。
《千与千寻》不只主要剧情非常的深奥又具有启发性，电影的本身还暗含了很多有趣的隐喻。
在我们拜读的两本作品，导演宫崎骏的《折返点1997-2008》，以及制作人铃木敏夫的《顺风而起》里面，他们两人分享了非常多这部电影背后制作的秘辛。
内容之精彩，让我们忍不住又回去将电影看了一遍又一遍，再结合我们对于电影新的理解之后，归纳出《千与千寻》里的三大隐喻，分别是：
职场、亲子教育、油屋的真相
职场
第一个隐喻，相信很多人在看电影的时候就已经有点感触了，那就是职场。
《千与千寻》的主要剧情线环绕在不小心闯入了神魔世界的十岁少女千寻身上。
为了找到让父母变回人的方法，被要求在汤婆婆开的温泉旅馆“油屋”中工作，也展开了她在职场的生活。
让我们先来看看千寻的“求职过程”吧。
千寻在灵界遇到的第一个人是白龙，他告诉千寻想要活下去，就得要在油屋里找工作。
后来我们发现白龙和千寻是旧时，因此我们可以把白龙想象成已经出了社会的家人或亲友，在一家知名的公司里上班，希望能提携千寻进入公司。
于是，他指点千寻，到蒸气室里找到锅炉爷爷，而锅炉爷爷则像是某个部门的小主管。
经过了初步的审核之后，将千寻向上呈给老板，也就是汤婆婆来决定。
在去见老板的路上，千寻先经历过了老鸟同事小玲的震撼教育，不只态度不友善还说话酸言酸语，但还是带着千寻稍微逛了一下工作环境，让她大致对工作内容有些概念。
在经过了老板汤婆婆的严厉面试之后，千寻靠着白龙教他的招式死缠烂打，加上只是个底层的小职位，终于获得了认可得到了工作。
而千寻签下了“劳动合同”时，名字就被收走了，其实也象征着现实世界里人们你把自己卖给了公司，从此失去了自由。
《千与千寻》里的职场百态十分生动，宫崎骏自己就说有不少的桥段是他根据自身经历改编的。
例如，同事小玲这个角色，一开始给人的印象很差，一副十分势利的嘴脸。
可是后来当千寻这个菜鸟证明了自己之后又变得很有人情味，这其实非常的写实。
因为小玲是老鸟，非常懂得“公司的生态”，一定见过太多新人阵亡，因此不想浪费感情去认识新人。
直到千寻证明了自己可以生存下去，她才认同她，甚至还把千寻当成妹妹一样照顾。
但是如果千寻没有通过考验、被认定“根本不行”的话，小玲就肯定不会伸出援手了。
因为这样的“人情”，在职场里反而会变成包袱。
回想我们自己在职场的时候，刚进公司时多多少少都会经历一段“观察期”。
不只老板会观察自己的能力，同事们不也是等到摸清楚底细之后，才会决定是否要有进一步的交情吗？
或许你会觉得这样有点现实，但如果不分青红皂白就对所有人掏心掏肺的话，长此以往是会有很大的压力的。
而且也很容易弄得公私不分，顾着套交情而影响到工作也很有可能。
这就好比在蒸气室的时候，千寻因为出于好奇，帮一个“煤煤虫”搬了它拿不动的碳，其他的煤煤虫看到了，竟然一个个都假装搬不动，纷纷等着千寻来帮他们完成工作。
另外，电影里的关键人物“汤婆婆”和“钱婆婆”是双胞胎姐妹，可是根据宫崎骏的叙述，她们的人设其实是“同一个人”，只是在不同的场合时会有截然不同的情绪与行为。
宫崎骏说：我们在工作场所就像是汤婆婆，成天大呼小叫地指使员工认真工作，但是一回到家里就成了善良的老百姓，这种分裂地状态，正是我们地无奈和悲哀啊！
亲子教育
《千与千寻》是宫崎骏以一个友人十岁的女儿作为蓝本出发想出来的故事。
他也多次表示，他就是想拍一部给全世界的小孩看的电影，一部让所有阶级的孩子们看了都能认同的电影。
而片中让年仅十岁的千寻必须靠着“工作”才能“生存”，也是因为他曾经看过NHK报道，秘鲁少年劳动现状的节目之后，有感而发加入的桥段。
如今，孩子们能生活在一个科技如此发达的时代，相较于以前，真的是太幸福了。
不只是不需要工作，更不需要烦恼物质，各种娱乐更是眼花缭乱随手可得。
宫崎骏十分忧心，孩子们会因为过度的感官刺激而失去了“想象力”，变成了对什么事都理所当然，什么事都不感兴趣。
就像电影一开始躺在车后座一脸无聊的千寻一样。
他在《折返点：1997-2008》中说到：
我想，孩子们如果身处在电视、电影、漫画、动画等各式各样东西充斥的环境，而这些东西又拼命向他们招手，“看这里，快看这里”，那他们恐怕无法成为下个时代的影响创作者。
因为他们会认为“啊，那个我在电视上看过”“啊，那个我在电影里看过”，甚至就连看到景观或任何其他东西时，都会想着“这些我都在电玩里玩过了”。
他们以为什么事情都尝试过了，而架构出这些现实情况的文明本身，迟早必须付出代价。
而他将他的忧虑，透过了无脸男这个角色来表达。
原本单纯朴素的无脸男，在进入了五光十色的“油屋”之后，就像是打翻了潘多拉的盒子，什么都想要，什么都不放过，美食美酒更是狼吞虎咽。
虽然越吃越膨胀，但也越来越空虚。
而这个“膨胀丑陋的无脸男”正是象征着身体和心灵都吃进太多垃圾、肥胖又缺乏想象力的人。
“想象力”一直是推进宫崎骏前进的最大动力，他也一直希望看他电影的观众，能够因为片中各种天马行空的画面和剧情，从中得到“幻想的力量”。
如同他在书中继续说到的：
现在大家虽然疾呼着要“正视现实，直接面对”，但我觉得，对那些一旦面对现实往往就信心全失的人来说，首要任务应该是让他们拥有自己能够当主角的空间，而这就是幻想的力量。
宫崎骏深知这是个两难的矛盾问题，毕竟现在的世界和以往不一样了。
丰富且容易取得的娱乐和资讯，固然有宫崎骏所担忧的“泛滥以及麻木”的问题，但不可否认的是，这也确实大大的提高了平均的知识量。
因此，我们觉得，关键之处应该在于训练孩子们有能力判断所接触到内容的“质”，让“量”成为发展他们想象力的助力而不是阻力。
也因此，他将《千与千寻》的故事设定成，由一个原本依赖父母、傲娇任性的十岁少女，突然之间进入了陌生的神魔世界，父母甚至还变成了猪。
在那里千寻只能够依靠自己的力量，战胜各种内在与外在的挑战，才有可能活下来。
而《千与千寻》里形形色色的人物虽然龙蛇混杂，但也非常地写实。
他不希望打造一个完全虚拟的世界，让片中主角“因为是主角”的关系所以可以安然无恙，而是一个有好人也有坏人，甚至好人坏人是同一个人的世界。
然后让主角自己学着判断，并且摸索出应对的方式，从而提升解决问题的能力。
宫崎骏希望透过他的电影，培养孩子们具备“清明无碍的眼光”。
让他们看得比现在的大人更远，到时候他们就不会跑去买什么名牌包包，只要提着一般购物袋去买东西就好了。
因此他安排了千寻在面对无脸男的诱惑时，能够坚定自己的立场婉拒，而不是像油屋里其他人的大人那样，贪婪的妄想着不属于自己的财富。
宫崎骏最后说道：
我只希望他们能够明白，这个世界其实是深奥悠远又缤纷多彩的，他们所处的这个世界有着无数的可能性，而他们每个人又正好生活在其间。
我觉得，他们只要知道这个世界是丰富多彩的就够了，知道他们其实拥有这个世界就够了。
最后我要对他们说的是：没问题，你绝对做得来。
我真心想要传达这个讯息，所以才制作了这部电影。
“油屋”的真相
由汤婆婆所经营的“油屋”，是一座神魔鬼怪都喜欢造访的温泉旅馆。
从络绎不绝的客人看来，生意好的不得了。
而根据宫崎骏本人叙述，油屋、乃至于整个“神隐世界”，就是日本的缩影。
例如，千寻所住的员工宿舍的原型，就是日本早期纺织工厂的女工宿舍，以及疗养院所里的病房。
汤婆婆的办公室参考了19世纪末建构于东京的知名西式建筑“鹿鸣馆”。
至于油屋本身，就是早在室町时代或江户时代就已经存在，用途跟今日类似的游乐场。
而根据记载，江户时代在澡堂里工作的女性统称为“汤女”，而汤婆婆则是澡堂的老板，地位和妈妈桑有异曲同工之妙。
虽然宫崎骏说得保守，但他口中的“游乐场”，其实就是“声色场所”。
在某次访谈中，采访者提问“油屋”里并没有共浴的大浴场的原因是什么？
宫崎骏笑着回到到：“这个嘛，大概是因为想要做那些见不得人的事情吧！”
而如果确认了油屋的原型，那么整个《千与千寻》背后所代表的惊人暗示也就不言而喻了。
我们来说一个故事。
从前有一个可怜的少女，因为家中经济出了状况，就被贪婪的父母卖给了镇上最豪华的温泉饭店老板。
女孩被迫签下卖身契，还被取了一个艺名，从此就在饭店里工作还债。
虽然命运坎坷，但少女并没有责怪猪狗不如的父母，还盼望着能够存到足够的钱，日后能够离开这里和父母团聚。
在饭店里，少女陆续认识了很多人，有厨房的大厨，有待她如姐妹的前辈，也有同样卖身给饭店的少爷，这让她在饭店里的日子不至于太过难受。
因为少女是新人，最难搞又惹人讨厌的客人都落在了她的手上。
不过，她还是很努力工作，甚至还遇到了赏识她的恩客，私下送给她很宝贵的礼物。
渐渐的少女变成了店内的头牌，有许多慕名而来的客人纷纷上门。
其中当然有打肿脸充胖子，明明是个穷鬼还要装成暴发户的人。
刚刚这个故事是不是听起来很耳熟呢？
这个并不是我们自行脑补或是道听途说哦。
“《千与千寻》是在暗示日本风俗业”的说法一直就有，就连宫崎骏本人也并不否认。
甚至在一次采访中谈到，风俗业是他认为最能够用来描写现今社会的，而日本原本就是由风俗业所构成的一个社会。
说到这里，就不得不请出我们神通广大的网友们了。
例如，烤壁虎为什么受欢迎？千寻的制服，汤婆婆背后看板上的文字，以及整个澡堂的设计等等。都呼应了这个说法。
不过因为我们担心文章的过审问题，我们关于这个理论就点到为止。
今天的话题就谈论到这里了，你是不是对《千与千寻》有了新的理解了呢？
本来，我们在文章里是要写到五大隐喻的，但是碍于篇幅，光是三大隐喻就写了这么多。
关于《千与千寻》，大家有哪些自己的理解呢？欢迎留言讨论哦！
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