什么是投名状？
兄弟结义，各杀一个外人，从此，兄弟的命就是命，其他的皆可杀！这就是投名状。
这是一种在没有同富贵之前，先同患难的意识，依靠强烈的反秩序倾向或生死契约精神做约束，为兄弟之间忠义而生，为绿林之间仁义信而死的誓言，也是对所有影片中“友情核心”中提炼出来的兄弟情进行的另一种解读。
我认为所有的影片核心无非三种羁绊：
- 第一就是爱情，痴缠的甜蜜，幽怨的单思，以及反复纠结的伦理道德，编织了无数爱情的艺术作品。
- 第二就是亲情，母慈子孝、天伦之乐，又或是与大难临身之时，为亲情牺牲的博爱，都在反复讲述着亲情的神圣。
- 第三就是友情，一言难道尽，所谓儒家五常“仁义礼智信”这五种都是讲述的关于友情的道理。
超出友情的是兄弟情，视之为手足，口约异姓兄弟，不求同生但求共死，这就是《投名状》的核心。
三人拿了投名状后结义
陈可辛在2007年，依托清末四大奇案之一的刺马案进行梳理、拍摄的《投名状》正式上映，一经播出，反响热烈。10日拿下1亿票房，一月斩获3亿票房，这还是2007年的影民消费能力，如果放到现在来看，预计票房保底10亿。
为什么这么肯定的评价这部影片，那是因为陈可辛在电影中呈现的丰富的人性思考。区别于《马刺》中张彻对暴力美学的豪放运用，陈可辛对故事本身梳理的更加透彻，并且加入了当代的一些人性反思，其中庞青云身上龙起于草莽的枭雄意志，最让我震撼。
土匪披上官兵的衣服对抗叛军
这种在起与正面的兄弟情义，到最后为图霸业的反目成仇，枭雄陨落，让我对当时社会下庞青云的诞生，以及当今社会如何出人头地，产生了思考。
社会背景下的反叛意识觉醒是枭雄意志凝聚的开端
没人生来就是领导者，于是有了陈胜袒右臂高呼“王侯将相宁有种乎”，所有反抗者，都是因为对当前境遇的不满或事态的不甘，形成了强烈的反叛意识，为达到自己心中的至高信念进行的反叛，就是枭雄意志的凝聚过程。
陈胜吴广起义
朱元璋25岁反抗，是因为民不聊生、天灾频繁、朝政荼毒；洪秀全于咸丰元年12月初10发起金田起义，是因为屡试不第，社会阶级分化严重，他不甘于人人生而不等；马丁·路德·金为何要在1963年组织超过250000人的游行，那是因为他想反抗“黑人贫穷”主张的意识。
太平天国运动
无论在世界的何方，任何的反叛意识绝对不是凭空诞生，都是因为社会背景下的苦痛刺激到了他们。古代将这类人称作脑后有反骨，我却认为这类人，才是每个时代的生命力所在。
史书为胜者书，前提是你要是那个胜利者，如何取彼辈而代之？那就反叛。
三兄弟为功名负伤死战
有生即有死，有成必有败。陈可辛捕捉了社会对光明美好的疲倦，改用失败者的悲剧来唤起男人们心中深藏的痛点。你是否也曾厌倦当下的生活？你是否也想做一次反叛的人？你曾经的不甘和反抗是成功还是失败？
陈可辛用荒凉的旷野和百姓苦难，传递着压抑的影片社会背景，映射着当代男性身上沉重的经济压力和责任，再用庞青云三人遭受的屈辱和不公，来映射职场的水面波纹下的无声压力。你在等什么？反抗吧！
你们几个人啊？
八百！
哈哈哈哈！
再给我八百，十五日之内，我攻下舒城！
军中无戏言。
十日！十日攻下舒城！
十日取舒城只为一个机会
于是雷鸣，风起，庞青云三人本因为个人兵力和权势低微而隐藏的反叛意识，开始觉醒，潜藏在庞青云心中的枭雄意志得到了萌芽。
庞青云所代表的男人枭雄意志
从一营统领兵败鹤川，到借赵二虎、姜午阳两个土匪兄弟之手从新踏上官途，庞青云完美的演绎了一个枭雄一样的男人是如何东山再起的。
——何为枭雄？
枭为恶鸟，在《诗经·大雅·瞻昂》中为枭为鸱，作鸟兽比无道者，又寓为无情不孝、凶恶忘恩之人。在《投名状》中，说孝不如更替为“天地君亲师”，即庞青云不敬天地之道，不信兄弟三人发下的结义誓言，被赵二虎和姜午阳两个绿林好汉看中的结义之情，在他眼中更像是帮他攥取权力的工具。
李连杰的眼神
另在《史记·留侯世家》中有对枭的另一种解读：“且太子所与俱诸将，皆尝与上定天下枭将也”，枭即通“骁”，意勇猛，雄者也，连《资治通鉴》对刘备的评价都用了“枭”字：刘备，天下枭雄。
庞青云历经鹤川一战被人背叛，导致全军覆没，他本是清军一位军官，却被朝廷背叛落得这样的下场。
独行的庞青云
人是从什么时候开始转变？如果不是大得，那就是大失。或许正是那一个营的兄弟因为自己不够狠，所以全部死去，如果自己做主呢？所以，庞青云就走上了这样一条枭雄之路。
第一步，集兵
当他因为一碗粥活下来，他就告诉自己，要杀回去，他要兵。
他手挡利刃救下姜午阳打入土匪内部，趁着清军羞辱头领赵二虎，他提议投军打仗搏个功名，他知道这些土匪想要什么，他也知道这些穷苦的百姓需要什么，所以他成功了，拉起了自己的第一只队伍。
诱使遭清兵侮辱的赵二虎投军
第二步，夺权
有了兵，但是权不在手上，那就夺权。
庞青云借结义提高自己的话语权，在作战中，凭借自己军官出身的优势带领士兵打叛军，获得大家的认可，成功篡位，挤下赵二虎。而赵二虎为人光明磊落，自知自己除了一身武力，比战略计策没自己这位二弟聪明，所以主动让权，为的就是能让对的人来领导自己的兄弟们，减少牺牲。
为达目的不择手段，却依旧愧疚的庞青云
第三步，人心
有了兵，有了权，接下来就要稳固军心，把这一切紧紧控制住。
他知道赵二虎不好控制，反而是一身匪气、朝气的姜午阳更好控制，于是他给姜午阳灌输英雄意识，让他有一种“今为匪亦死，举大计亦死，等死，为英雄死可乎？”的想法。
果然年轻又单纯的姜午阳被他洗脑了，他想做英雄，大哥庞青云说的都是对的。借姜午阳之手，庞青云侧面控制了赵二虎，再借这两兄弟，庞青云控制了他们所有的亲信和士兵。
三兄弟的表情
在现实中这样的人并不少，而且是男人。男人都是有野心的，你称之为梦想也罢，欲望也罢，在这个物欲横流的社会，做一个空洞的理想主义者是可笑的。
真正愿意为自己的最高理想去不惜一切代价争夺的人，就是枭雄意志的体现，以结果论，只要你成功了，就没人敢笑话你。当初那个宁愿坐在宝马里哭也不在自行车上笑的女孩不就成功了吗？不可否认她价值观的错误，但是你不得不承认她的大胆，也不得不承认她最后的成功，如今的她已经不坐宝马了，她坐上了法拉利，你还在笑话她吗？
你需要成功
马云可以说自己不在乎钱，但是你不可以，因为他有钱，而你没有，你需要成功。
每个男人心中都有一个枭雄的意志
- 在电影《英雄本色》中，周润发大声地说着：“我倒霉了三年，就是要等一个机会！”
- 《扫毒》里张家辉在被兄弟抛弃、死中求活后大声说着：“阿伟已经死了！你挑的嘛偶像！”
他们在那一刻已经有了枭雄的气质，而最后他们也确实做了枭雄的事情，无论在结局被导演和编剧多么的软化，但我始终觉得只有那一刻的演员们才是本色演出。
周润发在《英雄本色》的台词就是说给自己
一个香港南丫岛的渔民儿子，父亲好赌又患上重病，母亲做工养家，周润发学历只读到中学三年级。周润发未成年时就出来打工，做侍役、服务员、售货员、邮差、擦车小弟，直到1973年他18岁才得到了进TVB的机会。
有一个故事大家应该都知道，在周润发做洗车小弟的时候，有一次来了一辆劳斯莱斯，他因为喜欢就摸了一下方向盘，结果被人当众扇了一耳光，并讥讽他这一辈子都不可能买得起这种车。
在《英雄本色》里，周润发那不甘认命的这一句话，我想就是说给他自己的。
男人，为了达到自己的目的，受辱算什么？受苦算什么？他倒霉了这么多年，就是要那一次机会，他要起来！庞青云等了那么久，他甚至可以不要军饷，他只要一个机会，这一点和周润发是多么的相似。
张家辉在《扫毒》里说出那句话时候的释放
大声说着自己已经死了，死的是谁？是过去的自己，是那个无知的、淳朴的自己，这就是当时《扫毒》里阿伟这个角色的定位。这和张家辉的经历是多么的呼应，所以我认为当时的这句台词，就是张家辉真正想说的，所以成了经典。
·常年跑龙套的张家辉吃了多少委屈，没人能懂，他甚至不像周润发、梁家辉他们能出道不久就遇到自己的伯乐，他演奸角、演搞笑配角，一次又一次，依旧无人赏识。甚至难得遇到王晶想培养他做下一位喜剧之王，依旧没能成功，他恨了。
如他所说过去的他已经死了，他要放下过去，搏命！在《黑社会》里他按碎了勺子就直接往肚子里咽，在《放逐》里他可以忍受肉体被火烧的疼痛，甚至在《红河》里他把自己逼的差点患上了抑郁症。
什么是枭雄？对别人狠，不算，对自己狠才算。就像《投名状》里庞青云被人一矛捅穿了左胸膛，搏命挺胸顺着矛杆扑到敌人面前一刀毙敌，为什么？因为男人要成功，对自己狠是必须的！庞青云想要的，不搏命拿不到，同样，张家辉想要的，不拼命他一样拿不到。
写在最后
太多人诋毁《投名状》中庞青云的背叛，他舍弃兄弟为图大业，为了一个两江总督，他骗杀一路帮他的赵二虎，甚至赵二虎是为了救他才陷入的圈套。所以我说庞青云是一个枭雄，而不是一个英雄，枭雄无道，飞鸟从不步行。
世上多得是伪君子与真小人，他们不叫枭雄，利己者为宵小，图大业者为雄，如果你真要分个高低，那只能以结果论。这是一条孤路，要有不成功便成仁的气魄和胆量，每个男人心中的野望和欲念都是枭雄意志的初现，然而真正能激发出来，终成大事者有几人？
这个世界没有所谓真正的太平盛世，只要有人的存在，就有竞争，只要有竞争，那就有最后的赢家，有行堂堂正正、以身家大势成功者，也有行曲折小径、巧言谄媚上行者，也有对自己下得了手，为目的可以不折手段者，你选择哪一种？
在2018年年收入60万的家庭才能称得上小康，你是吗？如果你不是，你哪儿来的身家？如果你放不下尊严，行不了谄媚之事，那你做个枭雄又何妨？
狼从不与狗为伍，因为它猎杀动物，而狗只能摇尾乞怜。鲨鱼没有鱼鳔却称霸海洋，因为在它的世界只有强者才有交配权。鹰为何被人膜拜，因为弱小者只能是料峭山崖下的尸骸。
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